【亡くなった人を見送ることの大切さ】

命あるものは、いつか死ぬ。

若者も老人も、賢者も愚者も。

身近な人を失うのは悲しい。

しかし悲しみに沈みきってしまってはいけない。

ー仏陀ー

その悲しみは、人を深い、深い、奈落に突き落とします。

この身が引きちぎれるくらいの、そんな悲しみです。

こんな話しがあります。

仏陀の在家信者で子を亡くし。

1週間、悲しみに明け暮れて、食事も食べる気にならず、憔悴しきってしまいました。

見かねた仏陀は家に行き、こう言った。

༄熟した果実はいずれ落ちる。

生まれてきた者も、いずれ死ぬ。

生まれてきた者が死なずにすむわけがない、悲しんでばかりでは身体を壊す。

もう会えなくなってしまったんだなと、心を定めなさい。

そして悲しむのを止めなさい༄

肉親を亡くした悲しみがどれほどのものか。

その悲しみは、止められない、どうにもならないということ。

子、肉親など、大切な人を失うことがどれほど残酷なものか。

深い、深い、悲しみに沈んでしまえば浮き上がれないこと。

すべてを知っている仏陀は「沈みきってしまう前に、こっちへ戻ってきなさい」と言っているわけです。

この世の中、身の回りで起きること。

すべての物ごとの真理は良いものばかりじゃないということ。

残酷で世の中を恨みたくなるような真理もあるということ。

恨む対象さえ、ないこともある。

やり場のない気持ちもある。

「死」が訪れた時には、どんな権力者も、頭の良い人も助けることが出来ない。

神にお願いしても、仏様にお願いしても。

神仏と繋がろうと、ありのまま自由に生きようと。

普段から善い行いをしようと、悪いことは起こり、死はやってくる。

時がくれば逆らうことはできず、みんな平等に連れ去られていく。

お願いすれば避けられるなら「100%避けられるメソッド！」として、メソッド好きな人は多いので、頭の良い方が考え出しているはず。

権力者や大富豪は避けられるなら、どんなことでもするし、お金も積むでしょう。

明確にこうすれば良いという結論もあるでしょう。

でも、今のところそんなものはない。

人の死は避けられない。

その「死」を「受け入れなさい」「人はいずれ死ぬ」「俯瞰しなさい」など。

言葉にするとチンケなもので、安っぽくなる。

この真理を受け止めるというのは、本当に、本当に、物凄く「過酷」なこと。

有り得ないくらい過酷な作業。

受け入れ難い、目の前で起きた「死」を受け止めなくてはならない。

こんな地獄を生きるような作業は他にない。

それなのに、真実を受け止めて、乗り越え、想いや未来に答えを導き出さなければならない。

そうしなければ、明日はいつまでたっても見えてこない。

「もうその人には会えないんだ」と心に定めると仏陀はいう。

それは、沈み切るのを止める役割を果たす。

ブレーキとなる。

生きたものはこれから、この世界を生きていく。

幸せを取り戻すためには必要なことです。

それが、心の強さに変換されていくからです。

その悲しみは、心の柔軟さや強さになる。

刺さったトゲを、トゲで抜くような痛みはある。

けれども、トゲは抜かなければならない。

そうすることで、乗り越えた時に。

心は安らぎ、安定し。

亡くなった者と、自分の為に強く生きれるようになっていく。

悲しむのは執着だとか、煩悩だからとか。

心が揺れるのは良い悪いを判断としてるとか。

そうではないです。

だからこそ。

だからこそ。

愛することは大切なんだということ。

それが、人間として生まれてきた価値であり。

人間が健全に生きるためには「愛すること」は何も悪くはない。

仏陀はそれを知っていたということです。

「命あるものは、いつか死ぬ。若者も、老人も、賢者も、愚者も。身近な者を失うのは悲しい。しかし悲しみに沈みきってしまってはいけない」

この言葉を忘れないように。

天気のように変化する毎日ですが、その日、その時を、その自分なりに生きていく。

雨の日でも綺麗な花を咲かせている花のように。

亡くなった人を見送る大切さ。