https://www.screamhorrormag.com/evilspeak-film-review/
訳のわからない宗教や思想団体に縋るくらいならば、クーパースミス（演 コリン・ハワード）のように悪魔を召喚して復讐するが吉である。マイク・タイソンのように、可愛がっていた子犬をいじめっ子に殺されたことで悪魔と取り引きした心優しきクーパースミスを嫌いになれないのである。
コリン・ハワードがコメディリリーフで出ていた名作処刑ライダー。話が面白いので、音楽は最悪だが耐えられる（爆）。
今夜のBGM 縁の下の力持ち、硬軟織り交ぜ様々な状況に対応出来るオールラウンダー、プロレスラーに例えると、マイティ井上や鶴見五郎をイメージする名ドラマーJohn Weathers先生関連の音源を漁る。まずは、欧米中心に60年代70年代のサイケ、ハードロック、プログレ、フォークなど（時代の空気からか大体みな雰囲気は似ている）漁っている時期に大当たりだったEye Of Blueの名盤から。Gentle Giantは既に聴いていて好きだったのだが、ジョン先生の経歴を掘り下げてはいなかったため偶然たどり着いた感じである。
Eye Of Blue-In Fields of Ardath（1969年）
Gentle Giant BBC 1978 - Free Hand 変拍子が多くて変態的な楽曲がウリのバンドなのだが、とにかくノリが良く楽しそうに身体を揺らしている姿が見ていて楽しい。
https://www.discogs.com/ja/artist/579149-John-Weathers
先生はPete Brown & Piblokto!に短期間在籍し、ラストシングル（未発表）の録音に参加と記録されている。ライブ映像が残っており、見た目だけでなく書き込みからしても先生がドラムを叩いていると思われる。ピート・ブラウンのグループものは結構好きで、PETE BROWN & HIS BATTERED ORNAMENTSとあわせて大切なコレクションとなっている。
Pete Brown & Piblokto! - Live French TV 1970 / 1971
今夜のまくら。
いつだったか、何年か前に機械翻訳したことがあるポール・ゴットフリードによるジム・ジョーンズと人民寺院の事件に関する記事のさわりをアップする。世間様では誤解されている方がいらっしゃるようだが、ジム・ジョーンズは熱烈な共産主義者であり、ソ連の支持者であった。彼は有名人で、ショーン・ペンが演じたハーヴェイ・ミルクや民主党組織全体、アンジェラ・デイヴィスやヒューイ・ニュートンら全体主義的な人種主義的社会主義者らとの熱い交流があった。「被抑圧的」、「被差別」民族とか人種と言った錦の御旗を持ち出せば黙らせられると思ったら大間違いである。いくらゴミのような呪文を唱えても、私のような無政府主義のデーモン一族には全く通用しないのである（爆）。「弱者」を盾に悪さする人間が反吐が出るほど嫌いなのである。ウラミハラサデオクベキカ、ヌーメラウーメラ神の左手悪魔の右手である。ちなみにポールさんはマルクーゼの教え子だったのだが、政治的立ち位置は右派ないしは古保守派である（名前から想像出来ると思うがユダヤ系である）。私は事実関係にしか興味がないので発信者の思想性云々は二の次である。大体が当人をよく知る前にパブロフの犬みたいに涎を垂らして牙を剥くのは恥ずかしいと思わないのかな、と思うのだが他人様のことはどうでもいいし興味もないからまあいいわ（爆）。
カルトシティ・トライアンファント
ポール・ゴットフリード著
アメリカの思想家
2018年11月8日
ダニエル J.フリンは、1970年代にサンフランシスコが多文化的な狂気に陥る過程を詳細に描写した、実に卓越した作品を制作しました。カルトシティでジム・ジョーンズ、ハーヴィー・ミルク、そしてサンフランシスコを揺るがした10日間、サンフランシスコ市民生活を特徴付けた長期にわたる乱交は、二つの災害を引き起こしました。1978年11月に起きたジョーンズタウン虐殺で、死亡者数は918人（うち子ども287人）を死亡させ、さらに数日後には、解雇された公務員ダン・ホワイトの手により、ジョージ・モスコーネ市長と市監督ハーヴィー・ミルクが暗殺された事件が最高潮に達しました。フリンは、これらの出来事が宇宙的正義の形として結集したことを、文句のつけようのない形で示しています。モスコーネとゲイ活動家ハーヴィー・ミルクは、精神的に不安定なジム・ジョーンズの最大の支援者の一つであり、彼は11月17日にガイアナで自殺させるほど支持者を押し付けました。
1970年代初頭以来、ジョーンズはカリフォルニア州の民主党政治で有名人として活躍し、続く数十年で自党が全国的に展開する文化的に左翼的な路線を予期していました。ジョーンズはアンジェラ・デイビスのような黒人過激派と深い関係があり、友人のミルクが推進する台頭するゲイの反乱に共感し、さらにニューエイジの特徴と、超自然的な力を持つリーダーとしてのジョーンズへの献身を組み合わせたカルトを率いました。ところで、フリンの本を読んでからポッドキャストでインタビューしたことで、ジョーンズが白人であることにようやく気付いたのです。彼の黒人に対するカリスマ的な力は、彼の支持者の大半を占めており、私も彼が黒人であると推測していました。彼が信者をガイアナへ連れて行き、そこで顕著に飢えさせ虐待したとき、彼は全民主党体制から熱烈な支援を受け続けました。苦情が広まり始めるたびに、彼の高度に配置された防衛軍が彼を助けに飛び回った。これらの人間にはジミー・カーター大統領、1975年にロナルド・レーガンの後任となったカリフォルニア州知事ジェリー・ブラウン、米国副知事メルヴィン・ディマリーが含まれていました。カリフォルニア州下院議長のダイアン・ファインスタイン上院議員、ウィリー・ブラウン、サンフランシスコ市長モスコーネからシティスーパーバイザー・ミルクへニューヨーク・タイムズのエイブ・ロゼンタルのような著名なジャーナリストも、ジョーンズの政治的崇拝者の大軍団の中に見られました。
ジョーンズが群衆をガイアナへ引きずり去る前に、彼はサンフランシスコのピープルズ・テンプルを運営していました。そこでは、宗教的かつ市民的な指導者として私的資産を増やすためにどのような詐欺に関与したとしても（フリンはこれらの不正行為を明らかにすることに躊躇しない）、常に彼の背中をかくす政治的同盟者がいました。もしジョーンズがカリフォルニアに留まり、殺人や自殺的傾向に陥らなかったとすれば、彼は民主党政治の有力な存在であり続け、さらに高位の州役職に選出された可能性があったでしょう。彼が自殺し、フォロワーに「kool aid」を飲ませた後、起こったことは誤解を招く表現で説明されており、フリンが慎重に説明しています。それは（1978年の私の印象でもそうでした）ジョーンズが原理主義的な宗教的狂信者であり、（おそらくキリスト教的な）狂信のために数百人の死を計画し、支援したように見せるように作られました。フリンは、ジョーンズが熱心なキリスト教徒では全くないことを示しています。彼はソビエト共産主義の崇拝者であり、支持者にソビエト国家へ寄付するよう奨励しました。彼はまた、聖書のコピーを、彼自身の進化しつつある信念体系に対する容認できない競争とみなし、そのコピーをも引き裂いた。驚くべきことではありませんが、ジョーンズのかつての友人全員がこのねじれのある物語に同調し、ジョーンズタウン虐殺をそれに応じて説明しました。…
今夜の機械翻訳 ゲイリー・ノースによるフランス革命における隠された議題/人口削減計画に関する記事を翻訳機能にかける。彼はネスタ・ウェブスターの論文の該当部分を載せている。彼女はバイエルンイルミナティに強い関心を持ち、反ユダヤ主義と結びつく陰謀論者とされ、ファシズムのシンパだったため、学術界ではパリア（不可触賎民）扱いで頭のおかしい奴という位置付けだったようである。私の経験上、議論の内容以前に頭から駄目だとするイデオロギー人間も多い。※アドホミネム 人身攻撃（じんしんこうげき、ラテン語: ad hominem、argumentum ad hominem）は、ある論証や事実の主張に対して、その主張自体に具体的に反論するのではなく、主張した人の個性や信念を攻撃すること、またそのような論法[1]。非形式的誤謬のうち論点のすり替え（論点相違の虚偽）に該当する[2]。人格攻撃論法あるいは対人論証とも呼ばれる[1][3]。wikiより引用。
要は彼女が主張する歴史的事実関係に信憑性があるかないかが重要であって、とりあえず当人の思想信条は枝葉末節なことである。現代のオカルトパワーエリートが執着しているトランスヒューマニズム（人類改造と不要人口の間引き）、テクノクラシー（エネルギーベースの統制経済）、旧来の宗教を統廃合した人類共通の世界宗教の創造（国連の活動参照）と言った項目とフランス革命の理念や政策は関連性、連続性を強く感じさせるため非常に興味深い内容となっている。訳がこなれず訳ワカメなところは脳内変換してお読みください。
https://www.garynorth.com/public/13370.cfm
フランス革命における政府の人口減少計画
Gary North - 2015年1月23日
ネスタ・ウェブスターの著書『フランス革命：民主主義の研究』は1919年に出版されました。
彼女は非専門的な歴史学者でしたが、フランス革命時代の一次資料に対する彼女の熟達は顕著でした。
彼女の本はフランス革命への批評です。彼女はそのテーマについて他に二冊の本を書きました――かなり珍しい――しかし、これは彼女の傑作でした。
彼女は大学院では決して言及されません。彼女はパリアです。彼女は、クレイン・ブリントンが彼女を否定する本『Anatomy of Revolution』（1938年）を書いて以来、ずっとパリアとされてきました。その本は、※ウィキペディアへのエントリーに値するほど重要です。ブリントンはフランス革命に関する彼女の著書を脚注ですら提供する勇気がなかった。彼は「ネスタ・ウェブスター夫人のような恐怖に駆られたトーリー党員」について、遠回しに一つだけ言及した。（ヴィンテージブックス、ペーパーバック版、p.56)。1938年までは、学術史家はブリントンが誰を指しているのか分かっていませんでした。彼の学生であるジョージタウン大学の歴史学者キャロル・クイグリーは、大学でビル・クリントンに教え、クリントンが1992年の民主党指名採択演説で言及した人物であり、ウェブスターの論文をブリトンの論文とは対照的であると述べました。彼の議論は、このインタビューの約38分前に行われました。彼は、ブリントンが晩年に意見を変えた可能性があるとまで言いました。もしかしたら彼はそうしたかもしれませんが、彼は公にそう言ったことはありません。※https://en.wikipedia.org/wiki/The_Anatomy_of_Revolution
2013年に彼女の本へのリンクを投稿しました。私は再びそれをしています。
※フランス革命
https://garynorth.com/WebsterFR.pdf
次のセクションでは、423ページから始まり、ウェブスターはロベスピエールに関連するジャコバン革命家たちの広く議論され、広く受け入れられたプログラムについて述べました。それは政府による体系的な人口減少のプログラムであり、文字通りの絶滅でした。ジャコバン派はフランス人口の最大半数を殺害する計画を立てました。この事実は大学院のセミナーでは決して議論されません。こちらが彼女の議論です。私は彼女の脚注を省略します。
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しかし、2500万人の国がこのように変容できるのでしょうか？フランスの再生者にとっては極めて疑わしいと感じられ、すでに国内は不和で崩壊しており、普遍的な満足のためのいかなる策も実現不可能に思われた。さらに、物を等分に分配する計画は、克服できない困難を呈しました。なぜなら、この規模の人口の中では、金銭も財産も雇用も不足し、現在のパンさえも不足していることが明らかになったからです。自分の分に満足できる者は誰もおらず、普遍的な満足ではなく、普遍的な不満が生じることになるでしょう。何をすべきでしたか？人口が多すぎて指導者たちの計画を成功裏に実施できなかったため、計画は放棄されるか、人口を減少させる必要があります。
この結論に至ると、国家で手術を行う外科医はついに呼び出された。徒に、彼らは貴族や聖職者の壊死した四肢を切断し、知的階層を攻撃することで脳を麻痺させ、（イソップの寓話のように）胃、すなわち国家全体が養われていた産業制度に背き、その糧を拒んだ――国家の健康回復手段はすべて失敗し、今や最後の切迫した手段、すなわち全身の大きさを縮小しなければならないという手段にまで縮小した。言い換えれば、フランス全土で体系的な人口減少計画を実施しなければなりません。
この考えが、狂気のプロクルステスに相応しいほど実際に存在したことは疑う余地がありません。なぜなら、テロの際に裏で蠢いていた無数の革命家たちによって私たちに明らかにされたからです。したがって、クルトワは、テルミドールの後、ロベスピエールの家で押収された書類に関する報告書の中で次のように記しています。「これらの人々は、私たちをスパルタの幸福に引き込むために、1200万から1500万人のフランス人を殲滅しようとし、この革命的変容の後にそれぞれに犂と土地を配り、ペルセポリスの幸福の危険から救うことを望んだ。」
ロベスピエールの別のエピソードであるマルキ・ダントネルは、革命裁判所のメンバーとして、テロが最高潮に達していた際に、実際に印刷物で全体の計画を説明しました。指導者の秘密を盗んだとしてロベスピエールに投獄されたボーリューは、ダントネルが彼に明かした制度について次のように述べています。「彼は、革命的クラブの多くと同様に、君主制の廃墟の上に共和国を樹立するためには、後者の政府形態を好む者すべてを根絶し、後者は王族を支える贅沢と富の破壊によってのみ民主的になることができると考えていた。人々の財産がおおむね平等にならない限り、真の平等は絵に描いた餅（幻・幻想）に過ぎない。」。人々はすべてほぼ同等の財産を享受していたわけではなく、最後に、人口の3分の1が抑圧されるまでそのような秩序は決して確立できないという考え方は、革命の狂信者たちの一般的な考え方であった。
約2年後、すなわち1795年に、コミューンに参加していた社会主義者グラキュース・バブーフは、パンフレット『Sur le Systme de la Depopulation, ou La Vie et les Crimes de Carrier』において、その計画についてより詳細な説明を行いました。この体系について、バブーフはロベスピエールが主要な作者であると宣言しています。「マクシミリアンとその評議会は、フランスの真の復興は新たな領土配分とそれを占拠した人々に対する分配によってのみ実現できると算出しました」と述べ、ロベスピエールが最終的な結論に至った容赦ない論理を示しています。「彼は、第一に、現状では財産が少数の手に委ねられ、フランス人の大多数は何も持っていないと考えていた。第二に、この状態を継続させることで権利の平等が...」それはただ虚しい言葉に過ぎませんが、財産所有者の貴族階級は常に実在し、少数の者は常に大衆に対して専制し、多数は常に少数派の奴隷である......；第三に、財産所有者の権力を滅ぼし、大衆の市民をその依存から排除するためには、すべての財産を政府に委ねるしかないということ；第四に、疑いなく成功できるのは巨大な所有者を焼き去ることだけである......；第五に、人口減少が不可欠であった。なぜなら、フランス人口は土壌資源と有用な産業の必要量を超えているという計算がなされており、すなわち、我々と共に人々が互いに過度に互いに打ち合い、安らかに暮らすことができない、手が過度に多すぎて重要な実用的作業を実行するには不可欠である......第六に、最後に――これは恐ろしい結論である――余剰人口が限られた量しか得られないため、サン＝キュロットの一部を犠牲にしなければならない、ということです。このゴミは一定量まで片付けることができ、つまりそれを行うために見つけなければなりません。
この必要性に対し、バブーフは地方におけるギロチン刑、銃殺刑、溺死刑だけでなく、以前に指摘した工作的な飢饉も挙げており、戦争はテロの理由を提供するものではなく、実際には絶滅計画の一部であった。「何だ」と彼は尋ねた。「永遠の十字軍、嫌悪すべき平和、普遍的な征服、すべての王とすべての民族の改宗または征服の計画は、もし、フランス領土から敵を追い去るために寛大に武装した国家の重要な部分から誰も戻ってこないようにするという隠された意図でないのであれば？（何の意味があろうか）」
バブーフの証拠は、ロベスピエールの社会主義的計画に心から賛同していると宣言しているため、より価値があります。彼が反対するのは、それらを実現するために用いた手段に対してだけです。「絶滅の件について」と彼は単純に結論付けた。「私は偏見の人間です。すべての人にマクシミリアン・ロベスピエールのような高みへ上りつめることは、与えられるものではありません。」しかし、後に彼はロベスピエールの計画だけで成功を保証できること、そして絶対的な平等を実現するためにはテロを復活させなければならないことを見極めました。ロベスピエール政権の復活を試みたことが、バブーフがついに自身の終焉を迎えることになったのである。バブーフの暴露がいかに荒唐無形に思えても、テロの目的を説明する唯一のものであることは認めざるを得ません。さらに、これが実際にそれが設立された制度であるということは、クルトワ、バブーフ、ダントネルの権威だけに基づくものではなく、「人口減少計画」という語は他の同時代の著作や演説に繰り返し現れます。したがって、プルドムは9月の虐殺を記述する際、犠牲者の中の「人々」の膨大な割合をこの計画の最初の証拠として説明しています。「屠殺計画は司祭や貴族の破壊で終わったわけではなく、その日からマラーやロベスピエールらが考案した人口減少計画が存在し、これがテロの手法によって証明されたのである。」
その後、フーキエ＝タンビルとカリエの裁判において、複数の証人が同じ計画に言及しました。警察の大恐怖は、ロベスピエールが用いた最も強力な手段は「人口減少の大規模なシステム」であると宣言しました。副検事のアルデンヌは、計画は「フランスの人口減少のために刑務所を一掃する」することだと述べ、革命裁判所の裁判長および裁判官に対して「ロベスピエール、サン＝ジュスト、クートンらは、フランスの人口減少、そして何よりも天才、才能、名誉、そして産業を消滅させることを予期していた」と述べ、革命裁判所のメンバーであるトリンチャードは、証言の最後に「最後の独裁者が組織した人口減少の体制はまさにそのものであり、その実行を確実にするために、彼らは最も不道徳な者たちを雇用した」と述べた。カリエ本人は「この破壊計画が存在した」と認めた。カリエ、フーキエ、フレロン、ルボン、そして他の怪物たちは、パリと地方を壊滅させるために本部の命令にただ従って行動していたのであり、カリエの恐ろしい言葉「フランスを自分たちの流儀で再生できないくらいなら、いっそフランスを墓場にしてしまおう。」という言葉は、ロベスピエールの哲学を体現し、公共安全委員会（Comité de Salut Public）の体系が設立された。
抑圧すべき人口の正確な割合は、指導者の間で数学的計算の対象となった。レヴェリエール・レポーによれば、それはジャン・ボン・サンタンドレでした。彼は、最初に公然とその計画の存在を認め、革命裁判所が設置された時、すなわち1793年春に、条約のトリビューンで「フランスに共和国を安全に確立するためには、人口を半分以上削減しなければならない」と宣言した。この見積もりを除けば、ダントネルの提案である3分の1削減は、比較的ほどほどに思われます。
しかしながら、他の主要な革命家たちははるかに厳しい措置が必要であると考えていました。そのため、コロー・エルボワはフランス人の1200万から1500万人を壊滅させるべきだとし、カリエは国家を600万に削減すべきだと宣言し、ジュフロアは自身の日誌で、500万人だけが生き残るべきだと意見を表明し、ロベスピエールは人口200万人で十分であると述べたと報じられています。しかし、パジェスとファンタン・デゾドールは、800万が指導者らによって概ね合意された人数であると主張しています。
したがって、テロリストの計画は、一般に主張されているように、少数派を犠牲にして大多数の幸福を享受することではなく、満足した住民を確保するために、国民の膨大な割合を壊滅させることでした。ということは、テロの制度がそうであったのであり、いかに凶悪に思われようとも、我々はそれが完全に論理的な前提に基づいて設立されたことを認めざるを得ません――それは人口が少ないほど民主主義にとってより良いという確信です。