◆最先端の科学と仏教の関係

物質の最小の状態　（つまり、電子顕微鏡とかで、もっともっとミニマムに

観察していくと）は、

「粒子」と「波」のどちらでもあるらしい。

つまり「粒子＝形がある”存在”」と、「波＝形のない”現象”」のいずれでも

あるということ。

ある、ということと、ない、ということは、同じ

だということ。

そして、この最先端ともいえる、素粒子の世界での現象について、

「物質が、粒子と波の性質を同時に持ち合わせていることをイメージする

ことはとても難しい。いや、むしろ難しいと言うよりも、普通の人には不可能

といった方がいいだろう。」

（東工大研究室紹介冊子LANDFALより転載：柴田研究室　sep.1997）

恐らくこれが、一般的な科学者の考え方かもしれないですね。

たしかに”普通の人”に、説明するのは至難。

でも、般若心経に出てくる一節、「空即是色　色即是空」。

これを訳すと、

ない（空）は、ある（色）と同じ。　ある（色）は、ない（空）と同じ。

ここに、たった8文字で、素粒子理論のキモがすでに説明されています。

そして、このミニマムの世界で起こっているこうした現象は、マクロの

世界の現象（我々の普通の生活領域）とは異なるという認識が、

科学者の中では一般的（シュレーディンガーの猫）のようです。

面白いのは、この、空即是色　色即是空。

人としての生き方に関わる真理として、仏教は説いています。

（＝マクロの世界のことと、ミクロの世界は同じ）

物理学的に言えば、超・大統一理論となるんでしょうか。

人は、大昔から、というか、生来、身体の奥底で、こうした真理は

分かっているのだと思う。

すでに自分の中に、答えはある。