『魂を磨く⑮／
人は
【霊（ヒ）止（ト）】
故に、誰しも
霊の憑依を受ける』⑵
｢サニワ(審神)｣者とは
｢サニワ(審神)｣者の質問 とは
ヨハネ黙示録
・言葉が剣になるとは
宇宙からのメッセージや
宇宙語で証明される事
霊止(ひと)はこの世を去れば
古来より、
健全な心に正しき神が宿る
と言われて来ました。
人を罵ったり
悪口を言っているでは、
その人には健全な神など
宿ってはいないのです。
人は
｢霊止（ひと）｣である為に、
常に霊の【憑依】を受けます。
それらの憑依は
その人の【表意】として
表に出て来ます。
スピリチュアルの世界で
まったくなされていないものの一つとして、
【サニワ(審神)】があります。
…
霊学の分野では「サニワ」に
「審神とか審神者」の漢字を当てていますが、
…
辞書でサニワを調べたら、
この「審神とか審神者」の漢字は
出て来ません。
…
これは明治以降の新宗教からとされています。
＝
元は神霊を霊媒者に降ろして神託を聞く
清められた庭の【清庭(さやにわ)】の意味
なのですが、
実際に霊降ろしをすれば、
霊媒者に降りて来る霊は
＝
必ずしも本来の神霊ではなくて、
俗に言われる
蛇霊や狐霊や狸霊や猫霊
と言われるような神霊とか、
本来の霊界に渡ってない
不浄仏霊とか
霊界にウロウロしている
愉快犯霊等で
→
それらが出す言葉に
惑わされてしまうことから、
→
それを吟味する
｢審判をする人｣から
審神とか審神者の漢字が
当てられて来たようです。
ex
自分には霊が見えるで、
神社などに参拝して
出て来た霊が名乗る神名に
疑いを持つ霊感者は
まずないでしょう。
→
で、その神霊が言う言葉を
真に受けてしまいます。
←→
それに対して｢サニワ(審神)｣者は、
＝
見える霊の姿形からではなく、
その神霊が告げて来る
言葉の内容に
何かおかしいところがないか？。
と聞いていて、
ここは何かおかしいと思うと
その神霊に質問をして行きます。
その質問で
高い神名を名乗る霊を
追い込むので、
かなりの博学が要求されます。
｢サニワ(審神)｣者の質問
＝
聖書に、
｢龍神とは＝霊界で年老いた蛇霊｣
とあるように、
相手は霊界において長い時間をいますので、
歴史的なことを聞くことは
あまり意味がありません。
＝
それよりも、
その高い神名を名乗る霊の
【心の持ち方】に関して、
詰問を加えるなのです。
…
それは大本教神諭に、
【世に出ておられた神々の
心の持ち方が悪かった】
とあるように、
その神霊が
如何なる【心の持ち方】
をしているかです。
…
心の持ち方が悪かったら、
〇〇大神と名乗ろうと
臆すること無く突っ込むのです。
また、｢サニワ(審神)｣者
＝
対峙している霊の力が強いと、
その霊の攻撃を
受けてしまいますので、
自分に霊的防御能力が無いと、
その霊に殺される場合
もありますので、
誰でも彼でも
サニワ(審神)が出来る
ではないのです。
＝
命がけとなります。
｢サニワ(審神)｣者
＝
相手がいくら高級神霊と名乗っていても、
サニワ（審神）の権限として
質問することが許されるのです。
→
その時、相手が
高級な神霊の名を語る霊であつても
サニワ(審神)者として
言葉を出すと、
そのサニワ(審神)者のきつい言葉は
【神の剣】ともなって行くのです。
私達が出す言葉が
【神の剣】とも成るは、
ヨハネ黙示録には
言葉が剣になる
と書かれていますが、
ほとんどの霊感者レベルでは
その実態は知られていないのです。
このサニワ(審神)者のことが
あまり世に知られていないのは、
サニワ(審神)には
非常に優秀な【霊媒者】を
必要とするからです。
…
世に霊が見えると言う方は
かなりあるでしょうが、
優秀な「霊媒」が出来る方は
非常に数が少ないからです。
…
まして神霊降ろしともなれば
その霊媒者の魂の格が
高くないと勤まりません。
→
霊能者の間では
優秀な霊媒者は
取り合いになるぐらいなのです。
サニワ（審神）において、
ex
スピリチュアルで盛んに言われる
宇宙からのメッセージも、
=
本物は一つも無いともされます。
ex
スピリチュアルの宇宙語
とされる言葉にしても、
＝
言語学者を動員したところ、
今は使われていない古代の異国の言葉で
蛇霊の仕業とサニワされた事例も
存在しています。
…
今の人類の姿をしていない
太古の霊も存在するのです。
→
ただ、それらは
人には遙かなる古代からの霊が
憑依して来ているなのです。
→
聖書における人類の祖とされる
アダムとイヴを唆した
蛇霊の教えにも
意味があるのです。
→
肉体は滅びても、
霊魂は生きている証明論
にはなるわけです。
今の世に住む私達
にしても、
その本質は
【霊魂】を持った者
であり、
この世を去れば
霊世界に戻る
なのです。
すなわち、
私達は【霊止(ひと)】
なのです
『魂を磨く⑮／
人は【霊（ヒ）止（ト）】故に、
誰しも霊の憑依を受ける』
神之公園さんブログ『人に内在する良心神』
2017.12.22 より抜粋、加筆
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惟神霊幸倍坐世 かんながらたまちはえませ。