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🍀潜在意識と身体の声を通訳して
本来のあなたへ🍀
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整体ゆくりの山本です(・∀・)
「あの人にどう思われただろうか？」
「あの時ああしていれば良かった」
「これで大丈夫だろうか？」
「もし何か悪い事が起こったらどうしよう」
…と不安になって、
グルグル思考が止まらなくなり
心配で心配でたまらなくなってしまう事、
誰にでもあることです。
でもその不安が人よりも強くて、
毎日のようにいろんな心配を自ら作り出して
毎日毎日悩んでいる人もいます。
心配だから、
何度も何度も確認してしまう。
本当に大丈夫か誰かに聞かずにはいられない。
それで占いにはまる人もいるし、
心配し過ぎて体調を悪くしてしまい、
向精神薬に頼ってしまう人もいます。
周りがいくら大丈夫だと言い聞かせても
考えすぎだとたしなめられても
不安が止まらない。
周りから見れば
「そんなこと…？」
「気にしてもしょうがない」
と思えることでも、
本人にとっては必死で切実です。
本人は不安であることが辛いし
その不安症を何とかしたいと思っているはずなのに
潜在意識では、不安であることが
その方にとって必要であることがあります。
表の意識では不安を解消したいと思っているのに
潜在意識では不安で居続けたい
それはアクセルとブレーキを
同時に踏んでいるのと同じで、
ちっとも前に進めない
ずっと同じ所で悶々としてしまいます。
根本的に解決するには、
その方がなぜ不安で居続けなければならないのか？
何がその人を縛り付けているのか？
を調べてそこを修正していく必要があります。
その原因が人によっては
幼少期のトラウマや親からの影響だったり
社会に出てからの辛い体験からの思い込みが
影響していることもあります。
自分に向き合い、
コツコツと修正を続けた方は
少々のストレスにも耐えられるようになったり
またはストレスの要因を引き寄せないように
コントロール出来るようになられた方も
いらっしゃいます。
（多少の浮き沈みは誰にでもありますが）
さらには、
ストレスや不安が軽減したことで
体調も良くなられます。
こうしたワークに取り組んでみたい方は
ご相談くださいね
そして、
真言を唱えてストレスを軽減
することも可能です。
阿弥陀如来の真言
おん あみりた ていせい から うん
この真言をを3回とか7回とか、
もしくはこれでいいと感じるまで何回でも唱えます。
このときに阿弥陀如来のお姿を
頭に浮かべながら唱えると
より効果的です。
そうすると、
真言（言霊）とお姿（形霊）の
ダブルで功徳を得られます。
さらには、
その仏さまの印相を結ぶというのもアリです。
仏教ではそれを三密と言います。
【三密とは】
真言を唱える（口密）
心に諸尊のお姿を観相する（意密）
手に諸尊の印相を結ぶ（身密）
という、密教の修法のひとつで
仏の身体と一体になることとされています。
三密というと、
最近はコロナ禍で違う意味で
三密という言葉が使われていますが（汗）
『意密』のお姿を観相するために
お姿がよく分からないという方は
【阿弥陀如来】で検索して
画像を見ながら唱えても良いと思います。
東大寺や鎌倉の大仏さまや
愛知県だと聚楽園の大仏さまなども
阿弥陀如来ですね。
聚楽園大仏（鎌倉の大仏より大きいです）
印相を結ぶ場合は、
阿弥陀如来の場合は九品印（くほんいん）といって
９つの印の結び方があるのですが
話すと長くなるので、
興味のある方は検索してみてくださいね
とりあえずは
真言を唱えたい大仏や仏像の画像などを参照して
仏さまの手の形を真似してみればOKです
（意密や身密をやらなくても、
ただ真言を唱えるだけでも効果はあります）
また、ストレスや不安だけでなく、
身体の痛みや不快感を感じるところに手を当てて
阿弥陀如来の真言を唱えていると
モヤモヤと余分なエネルギーが浮き出てくることがあります。
そうしたときは光明真言 を唱えて
そのモヤモヤを浄化してしまいましょう
以前書いた光明真言についての記事↓
光明真言
おん あぼきゃ べいろしゃのう
まかぼだら まに はんどま
じんばら はらばりたや うん
光明真言はYou Tubeで検索して
それを流しながら手を当てるのも試してみてください
また、春は自律神経が不安定になりがちです。
ハイビスカスティやローズヒップティなど
酸味のあるハーブティや
花などの浮かぶタイプの茶葉のお茶
香りの強いもの（ミント、紫蘇、ハーブ系など）
を摂って滞った気を流しましょう。
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