あかねさす紫野行き標野行き 野守は見ずや君が袖振る(巻1 20 額田王)
茜色のかかった「紫」の生い茂る「標野」を往来し、あなたが(私に)袖を振るのを野の番人が見てしまうのではないかしら
「あかねさす」は(紫の枕詞)。「紫」は根を染料にしました。「標野(しめの)」は(一般人の立入りを禁じた御料地)。「袖振る」は「魂(たま)振り」で(霊魂の持つ力を相手に送る行為で、別れる時に「さようなら」と手を振るのはこの行為の名残と理解しておりました。しかしネットで検索していたら私の記憶とは逆に(相手の魂を呼び寄せる呪術的な求愛行為である)との解説を目にいたしました。私は専門家ではないのでそちらの解説の方が正しい可能性が高いと思われます。「野守」は額田王の夫である「天智天皇」をたとえたもの。
紫草のにほへる妹を憎くあらば 人妻故に我れ恋ひめやも(巻1 21 大海人皇子)
紫草のように色美しく艶やかな君、そなたが気にそまないなら人妻と知りながら恋焦がれたりはいたしません
天智七年(668年)、蒲生野(琵琶湖の東南)に遊猟にでかけた時の歌。「紫草(むらさき)」は(にほふの枕詞)。「憎し」は現代語とは違い「憎悪」の感情は弱く(気にそまない、不快である)意味で使われ、しばしば「憎からず」と好ましい意味で用いられました。
大海人皇子は後の「天武天皇」(諡)です。この時は、皇太子でしたが、後に明日香の清御原(きよみはら)で即位しました。
兄弟である「天智天皇」「天武天皇」と「額田王」の関係を思い浮かべてしまいますが、この歌は猟の後の(宴の座興)として詠まれた歌で現実とは無縁だそうです。