諸国を遍歴した熊野神は新宮神倉（蔵）山にお祀りしましたが、
後にここ貴祢谷にお祀りしました。
「帝王編年記」や「扶桑略記」という本によると、その後再び本宮、
新宮へ遷し祀られたことが記されています。
新宮へ移御の時に、鵜殿諸手船が神船を先導した様子を再現したのが速玉大社御船祭といわれています。
（三重観光HPより）
熊野大橋→ 国道 → 紀宝町役場近くのコンクリート社が目印
にして走っていると、 このような看板が目に入ります
僕は、この日、貴弥谷社をめざし、マップも位置も知らないまま訪れました
（ご縁があれば導きがあるはず。。。と）
この看板を見た瞬間！ 「おぉ！！！！」と
コンクリート社さまに、ごあいさつをしながら参拝しました。
階段？？
嫌な予感は的中！どうやら、山の中腹まで行かないとならなさそうだ。
めずらしい、竹が誘導してくれる。
和歌山県
那智海水浴場（ブルービーチ那智）は、約８００ｍにおよび広大な砂浜
勝浦へ寄りました。
この写真は足湯からです。
そして、神社へ参拝
ＨＰより
【勝浦に過ぎたもの三つある、お寺と祭りと三水米」と古くは謡われた如く、
例祭神輿渡御行列、還御舟行列を始め大黒天の黒塗り、櫂伝馬、徒士山伏、餅搗、
獅子神楽、船謡等々多彩な伝統行事があり、古くからの年行司制度等も引継がれており、
盛大な神賑行事が行われている。】
と言うわけで、ここは「祭り」を意味するところでしょうね。
今回はそのお祭りに関わる神社を。。。
御参拝をさせていただきます
社に着いたときは、曇り空だったのですが
参拝をする間、雲の切れ間から日光が・・・。
とっても、いいかんじです。
と和歌山の海岸、漁師町につくと白い鳥居が気になっていました。
ここも。・・・
ここで、ひとまず調べることにしました。
もともと、鳥居は白木で作られていて
「 神聖な場所 」という意味があるそうです。
赤い朱塗りは「魔よけ」これはよく御存じだとは思いますが
調べた中で知恵があることにも気が付きました。
「虫よけ」と書かれているところもあり
もともと白木だったなら、鳥居を守るという意味で納得しました。
子供のころよく聞きました。
空いてるところにには空いている意味がある。と。
全て、そういうことだな・・・
って、あの意味はなんなんだ！！
八上神社。祭神は天照大神。
この神社は、口熊野・田辺から本宮へ向かう熊野参詣道（熊野古道）
「中辺路」の道筋にあり、古くは八上王子と呼ばれる熊野九十九王子のひとつでした
弘法大使の話は聞かない神社ですが
光が放つ模様から、そうではないかな？と少し検索をすると
「昔、弘法大師が熊野詣の途上、咽が乾き、村びとに水を所望したところ、村びとは遠くまで汲みに行って与えた。それを感謝した大師は「この土地は水に不自由のようだから、水の便をはかってやろう」と祈祷を始めた。すると、乾いた土地から清水が湧き出てきたという。」
み熊野HPより・・。
このアングルが大好物です
ひょうたんの絵馬・・・。
西行の歌
和歌山県上富田町市の瀬にて
ここ岩田川（富田川）沿いに熊野参道が通り
中世には熊野詣の水垢離場として重要な地であった
と、書かれていますね 続き ↓
この川で禊をすれば今までの罪がことごとく消え去る
と信じられ上皇や女院たちも徒歩で渡った。
「平家物語」や「源氏物語」などにも登場し
また
いわた河
渡る心のふかければ
神もあはれと思はざらめや
花山法皇
など多くの古歌が残されている
岩田川を最初に渡るこの付近の瀬を
一ノ瀬といい、
滝尻皇子まで何度も繰り返したという。
そっか、このあたり市ノ瀬と言われるのはここからなんだと気が付いた。
ちなみに、母方の実家がここから下ったところにある。
岩田川は、幼少期にはよく泳いだ川だった。
ぼくの、過去世に「熊野古道」が出てくる。
熊野古道に詣でることのできる身分だったのだと知る。
こうやって、惹かれるのも、また因縁なのかもしれないな。
見えないものに、操られているように思うのは僕だけかな。
