夏至の日の考察

皆様こんにちは♪

今日は『夏至の日』ですね

1年で一番太陽が出てるのが長い日です

冬至と比べると4時間も違うそうですよ

日本の暦は「二至二分（にしにぶん）」

と言われます

「二至」とは夏至と冬至のこと、

「二分」とは春分と秋分のことです。

ここで出てくる『至』は『至点』（してん）の事です

wikiより至点（してん、solstice）とは1年に2回、天球上において太陽の赤道面からの距離が最大となる瞬間、またはその時の太陽の位置を指す語である。

この最大の至点が夏至の日

最小の至点が冬至の日

その分岐点が、それぞれ

『春分の日』と『秋分の日』なんですね。

幾世にも何代にも渡って集めた膨大なデーターを元にして作られたのが暦なんです。

昔の日本人たちの叡智はすごいですね

そして、『夏至』は一年で昼が最も長い日のことです。夜が一番短い日ということですね。

そして夏至を境にして、次第に日脚が短くなっていくわけです。

冬至には全国的に南瓜を食べますが、京都では夏至の日に「水無月」という和菓子を食べます。

小豆には邪気を払う霊力があるからですね。

冬至にも小豆を食べますよね

福井では半夏至の日（7/2～7/6ごろ）に、体力を蓄えるために焼鯖を食べるという風習がありますよ。

よくお土産に福井の焼き鯖寿司を持参すると皆様に喜ばれます

そんな中、facebookで長年仲良くして頂いてます

綺陽装束研究所所長の八條忠基先生

http://kariginu.jp/

のfacebook上での夏至の日太陽が移動する

緯度の『61.7度』の考察が素晴らしいのでシェアしたいと思います。

本日は夏至です。

夏至は太陽の運行を基準にしたものですから、新暦も旧暦もありませぬ。奈良時代も平安時代も、夏至は今と同じ夏至です。

『本朝月令』（惟宗公方・平安中期）

「五月五日。及夏至日。日未出時。向日取井花水。若長流水。口含漱二七。身依中勿反顧芬気。」

5月5日と夏至の両日に、魔除けお清めの儀式をしたようです。本日は旧暦では5月17日。だいたい共通した時期に、2回も同じ儀式を行ったのですね。なら一度で済ませればよいのにと思ってしまうのですが、そこが旧暦の日付と太陽暦の夏至との食い違いによるもの。魔除けを「旧暦」「太陽暦」、2回することになるのです。

『河海抄』（四辻善成・室町前期）

「くすたまなと

続命縷　霊糸　綵糸　彩索なといへり。いつれも薬玉の躰也

宋書曰、元嘉四年断夏至日五糸縷之属」

5月5日に「薬玉（くすだま）」を飾るのですが、『宋書』（沈約・6世紀）では「夏至」の行事になっています。結局、この「黴雨（ばいう）」の時期は食中毒や疫病が多くなるので、当時としては魔除けが必要だったのでしょう。

そういう意味で夏至は一種の厄日なのですが、太陽が最も勢いを増す日でもあります。そこで太陽と共に暮らしてきた大和民族は、特別な意味を感じ取ったのかも知れませぬ。実は昨年も書いたことの再掲になるのですが、暇に飽かせて地図で色々遊んでいたところ、「夏至の日の日の出」にからんで、非常に興味深いラインが引けました。思い出していただきましょう。

思い込みだけで話を進めるのは私の基本姿勢では無いのですが、科学的なデータを科学的に作成された地図に当てはめる、という作業は問題ありませんよね。有り難いことに、国立天文台のWebサイト

http://eco.mtk.nao.ac.jp/cgi-bin/koyomi/koyomix.cgi

で、緯度・経度・標高を入力すると、その地点の特定日時の太陽角度を求めることが出来ます。これを利用して、またちょっと遊んでみました。

日本神話で天孫降臨の地とされる「高千穂峰」。

『古事記』

「天降坐于竺紫日向之高千穂之久士布流多気【自久以下六字以音】故爾天忍日命、天津久米命二人取負天之石靭。取佩頭椎之大刀。取持天之波士弓。手挟天之真鹿児矢立御前而仕奉。

故其天忍日命【此者大伴連等之祖】天津久米命【此者久米直等之祖也】於是詔之。此地者向韓国。真来通笠紗之御前而。朝日之直刺国。夕日之日照国也。故此地甚吉地詔而。」

この「竺紫日向之高千穂」が現在のどこか、宮崎県高千穂町説や九州北部説等々、古くから諸説あります。あの本居宣長先生でも特定できなかったくらいです。……が、今日のところは、ポピュラーな説と思われる、霧島連山の高千穂峰をその場所と仮定してみましょう。今年の夏至、本日6月21日に、高千穂峰頂上（北緯31度53分・東経130度55分・標高1573m）から日の出を見られるのが午前5時14分ちょと後。方位角は61.7度になります。

試みに、高千穂峰からこの角度でラインを引いてみますと、なんと伊勢神宮の直近に参りました。そして二見浦夫婦岩の真上を通ります。ちょっとドキリとしましたね。私はこの手の話をあまり信じ込まないタイプなのですが、かなりの精確さ、余りの符合に愕然としました。

伊勢神宮だけではありません。このラインには四国の足摺岬、室戸岬、さらに延長すると愛知県の渥美半島の突端を通過し、なんと富士山の真上を通ります。つまり日本列島の「右上がり斜め」の傾斜角が、ほぼこの61.7度に沿っている、と言えるのです。

　天孫降臨したニニギノミコトが、もっとも太陽の勢いが強くなる夏至の日の夜明けに、高千穂峰から日の出を望見したとき、日本列島が富士山まで、太陽に沿って一直線に見えた、ということになります。う～ん、神の国（笑）。実際には地球は丸いので、高千穂峰から富士山は見えないのではないかと思いますが……。

懐疑主義の立場から言えば、「そうなる地点を逆算して、神話の天孫降臨の地を定めた」とも言えるわけです。現実問題として、神話の「竺紫日向之高千穂」が現在のどこか、諸説あります。しかしその中でも、現在地が選ばれ尊重されているということは、大和民族がいかに太陽を大切に思い、太陽を仰いで暮らしてきたか、ということが感じられる事実ではありましょう。それに、逆算したとなれば、正確に測量したということです。古代に見通しのきかない1000km以上離れた地点間のラインを正確に測量する技術。それはそれで素晴らしいことだと思いますよ。