易の辞

　おはようございます　吉村龍泉です。

 
 
今回は、風山漸についてです。

 

 
漸は、漸進する、徐々に進むの
 
意味があります。
 
 
序卦傳(卦の順番を解説したもの)に
 
『漸は進むなり』とあります。
 
これまでも出てきた卦の中にも
 
「進む」ことを内容とした卦は、
 
ありました。
 
火地晋や地風升などです。
 
地風升をもとにして、
 
説明するとわかりやすいので、
 
そうさせてもらいます。
 
 
升は、昇り進むという卦です。
 
これは、地中の木の芽が上に
 
成長してゆくことを見ていますが、
 
その木が大木に
 
育ち上がったのが漸なのです。
 
 
下(内)卦の  艮は山で、
 
上(外)卦の  巽は高木です。
 
例えれば、
 
見上げるほどの大木という形です。
 
 
その大きくなった木の成長過程を
 
考えてみると、いっぺんに大きくなった
 
わけではなく、目に見えないほどですが
 
少しずつ、しかも休むことなく伸び育ち、
 
遂には大木となったのです。
 
このように順を履んで段々と
 
進んで行くのが、漸の進み方なのです。
 
 
この一歩一歩順を追って進むことを
 
女性が嫁ぐというもので
 
表現しています。
 
 
漢の時代に完成した
 
婚礼の手続き･儀式「六禮」です。
 
納采･問名･納吉･納徴･請期･親迎の
 
六つからなります。
 
そこは、男性側から
 
婚姻の意志を女性側に伝えて、
 
その後、この結婚の吉凶を占い、
 
吉と出たら、婚約成立となります。
 
成立した後、婚礼の日取りを決め、
 
新郎が花嫁を迎えに行きます。
 
これが、凡その六禮の流れです。
 
 
婚礼も順を履んで行われたわけです。
 
(また、これがのちに日本にも伝わり、
貴族社会や武家社会で行われ、
江戸時代以降は、庶民でも行われ、
現代の結納の形式の元と考えられて
います。)
 
 
ですから、この卦の卦辞には、
 
『漸は、女帰(とつ)ぐに吉。
 
貞に利し。』とあるわけです。
 
また、雑卦傳にも
 
『女の帰ぐに男を待ちて行くなり。』
 
とあるのです。
 
 
風山漸は、結婚の卦と云えるのです。
 
 
 
このことは以下のような形でも
 
説明できます。
 
ちょっと天地否の卦を使って
 
説明させてもらいますと、
 
否の卦は塞ぐですが、
 
上(外)卦  乾の男と
 
下(内)卦  坤の女が、
 
交わらない象です。
 
その交わりの象の
 
初めを卦の上に見れば、
 
その接触点である三爻･四爻の
 
動きですが、
 
否の三爻･四爻の交わったものが、
 
すなわち、漸の卦です。
 
 
『女を取るに吉』とある澤山咸の卦は、
 
男を主として女を迎えることを
 
見ているに対して、風山漸に於ては、
 
女を主として、その帰(とつ)ぎ行く
 
ことをみています。
 
それは、上(外)卦の  巽の長女が、
 
下(内)卦の  艮の門の外に
 
出ていく卦だからです。
 
 
 
 
 それから、爻辞を読まれる時の

 

参考になるかどうかはわかりませんが、

 

 

初爻 :  物の初めにあたるので、

 

慣れないために見誤ったり、

 

失敗したりしがちな時です。

 

何とか切り抜けていけば、

 

やがて順調になっていきます。

 

 

 

二爻 :  運気は向上して来ていますが、

 

まだ自主的に積極的に進む時ではなく、

 

目上の信任を得ることが肝要です。

 

 

 

三爻 :  実力をつけた時の落とし穴です。

 

自力を過信して慎重さをなくし、

 

己れのみで他人は考えない状況です。

 

結果、信用を失い、財を損なう

 

羽目になりかねません。

 

 

 

四爻 :  万事に於いて現状を

 

維持することで、

 

先ず、足るを知るという

 

気持ちで臨むのが無難です。

 

 

 

五爻 ： はじめは思うに任せぬことが

 

後には好転してうまく行く時なので、

 

何事も根気よくやっていくことが

 

重要です。

 

 

 

上爻  :  これまでの努力が実る時ですが、

 

身の程知らずには望まないことです。

 

 

 

 

 

 

 

 

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あんこ (♂）