今日のことば(卦)

　おはようございます　吉村龍泉です。

 
 
今日は、山水蒙が出ました。

 

 
この卦の象伝に『山下に険あり』が
 
あります。
 
上(外)卦の艮  (山)を止めるとし、
 
下(内)卦の坎  (水)を険しいとします。
 
進もうとする前方には山があって
 
止められ、退いて守ろうとすれば、
 
坎(水)の険みの中にあります。
 
 
自らの行くべき道を知らず
 
止まっています。
 
 
所謂、蒙昧ということ意味です。
 
まあ、見定まらないというわけです。
 
 
それを人の性の上に敷衍して見ると、
 
ぼんやりしているとか、愚痴ぽいとか、
 
または、良い見方をすると、
 
かわいいとか、あどけないとか、
 
まだ知恵の芽の吹くか吹かない
 
可愛らしい姿とかに見ます。
 
 
上記の卦の絵に描かれている
 
子供の姿ととらえられます。
 
 
また、ここに描かれているのは、
 
先生(師)と生徒(子供)と云えます。
 
 
この卦では、
 
教えを乞う側の姿勢も
 
示しています。
 
 
卦辞です。
 
『蒙は亨る。
 
われ童蒙に求むるにあらず。
 
童蒙のわれに求む。
 
初筮は告ぐ。
 
再三すれば瀆(みだ)る。
 
瀆るればすなわち告げず。
 
貞に利し。』と。
 
 
ここでは、われ(師)から
 
蒙昧な童子(生徒)に
 
ただ教えるのではなく、
 
蒙昧な童子(生徒)からわれ(師)に
 
積極的に解らないことを訊く姿勢で
 
教えを乞うのです。
 
また、ものを訊ねる側が、
 
疑い深く訊きかえしたり、
 
何度教えても忘れてしまうほど
 
熱意がないようであったならば、
 
本当に誠実さを欠いたものであるし、
 
そういう学問は、結局何の役にも
 
立たないことでありますから、
 
師なる者は、教えないのが良いと
 
いうことです。
 
また、生徒側からみれば、
 
敬虔に誠心誠意をもって
 
求めるべき、教えを乞うべきだと
 
警めているのが、
 
『貞に利し。』の意味です。
 
 
教えを乞う側は、受け身ではなくて、
 
積極的に師から訊くことです。
 
 
 
また、このこと『初筮に告ぐ。
 
再三すれば瀆る。
 
瀆るればすなわち告げず。
 
貞に利し。』は、
 
易　立筮する(占う)際の姿勢を
 
云っています。
 
 
筮を執って(占って)
 
神に吉凶悔吝、得失憂虞を
 
問うということでありますから、
 
自分の知能では解決出来ないものを
 
教え示して貰うのでありますから、
 
最も信頼を込めてするべきであり、
 
これを行う場合には、
 
一切の疑心･疑念を差し挟んでは
 
いけないわけですが、
 
人間の悲しみ、
 
正しい答えであっても、
 
自分に不利な占いとなったり
 
する時には、返って、
 
迷いを起して、受け入れようと
 
しないし、そのため二度三度と
 
問筮(占い)を重ねたりするが、
 
既に自ら疑いを差し挟んで
 
混乱しているのだから、
 
正しく判断することは
 
出来ません。
 
そういうことは、
 
易(占い)を冒瀆することであって、
 
神聖を畏れぬものでありますから、
 
神も告げてくれません。
 
 
 この卦の言葉が、　
 
易(占い)は、同じことを何度も訊くな ！

 

 

ということもとです。
 
 
 
この卦が得た時は、
 
物事がはっきりせず見通しが
 
付かない時で、信頼できる年長者に
 
アドバイスを求めることです。
 
また、やり方を根本的に見直す
 
ことでもあります。
 
あと、子供ぽい人とも云えます。
 
 
兎に角、幼い、無智、暗い、
 
手探り、学ぶ、曖昧、妄想、
 
教育指導、初心、悩み、愚か、
 
ためらい、目標がハッキリしない
 
など考えられるキーワードから
 
質問にあった答えを導き出すのも
 
必要です。

 

卦辞や爻辞から答えが出せれば、

 

それに越したことはないですがね。

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 

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