神軍リクルーターロニサランガヤ合掌
近頃（ちかごろ）は到る處（いたるところ）に爭（あらそい）が起（お）きて來（き）ました、大別（たいべつ）しますと物質文化と精心文化（せいしんぶんか）、資本家と無資産者（むしさんしゃ）（階級）の爭（あらそ）ひ、國は國との爭ひ、同業者同士の爭、親子は新舊思想（しんきゅうしそう）の爭、自己心中（じこしんちゅう）には進退二派（しんたいには）の爭ひの、大は國家（こっか）より小は自己心中（じこしんちゅう）に至（いた）るまで爭ひの無（な）い所（ところ）はありません。
此（こ）の爭（あらそ）ひの罪（つみ）は決して相手方（あいてかた）のみにあるのでなく 其（そ）の大部分（だいぶぶん）は 自己心中（じこしんちゅう）に發生（はっせい）して居（お）ります。萬一（まんいち）有産者階級（ゆうさんしゃかいきゅう）を惡（わる）く思（おも）ふ者（もの）があるとしますと「事實（じじつ）に於（おい）て惡人（あくにん）もありますが其（そ）の惡人の數（かず）は無産者中（むさんしゃちゅう）の惡人と正比例（せいひれい）します」
其（そ）の者（もの）が幸（さいわい）にして百萬（ひゃくまん）の富（とみ）を得たとしたならば、其の時（とき）心境（しんきょう）に變化（へんか）を來（き）たしはせぬでせうか、萬一（まんいち）、一般有産者階級（いっぱんゆうさんしゃかいきゅう）と同じ心理狀態（しんりじょうたい）になるとしたなれば、有産者（ゆうさんしゃ）其（そ）の者（もの）に罪（つみ）があるのでなく、もつと深（ふか）い所に根差（ねざ）して居（い）るのではありますまいか、そうであるとしますと階級（かいきゅう）の上下（じょうげ）に向（むか）つて流れ出て居る惡（あく）の源（みなもと）を斷（たた）ねば駄目（だめ）であります、其（そ）の惡（あく）の種（たね）は上下の別なく日增（ひま）しに成長してきます、又（また）有産者も富の價値（かち）の何處（どこ）にあるか眞（しん）に自覺（じかく）せぬ時は其の財（ざい）の下敷（したじき）となつて禍（わざわ）ひの淵（ふち）に沈み行く者（もの）もあり、又（また）巨萬（きょまん）の富（とみ）を集め尚（なお）飽（あ）く事（こと）なく、社會組織（しゃかいそしき）の不合理（ふごうり）を惡用（あくよう）なし取返（とりかえ）しのつかぬ犯罪者となり鐡窓（てっそう）の中に呻吟（しんぎん）する者が益々增（ふえ）て參（まい）ります。それ故（ゆえ）社會現象（しゃかいげんしょう）を皮相（ひそう）のみで觀察（かんさつ）なし輕率（けいそつ）に事（こと）を計（はか）れば人類は滅亡に向（むか）ふ外（ほか）ありません。
