巻第三十一第五「大蔵の史生（ししやう）宗岡高助（むねおかのたかすけ）、
娘をかしづきし語」
今は昔、大蔵の最下の史生（ふみびと。書記官）に宗岡高助といふ者ありき。
行く時には垂髪（たれがみ）にて栗毛なる草馬（くさうま：刈った草を負はせる馬で、
人の乗る馬ではない）を乗物のして、表（うへ）の袴、袙（あこめ）、襪（したぐつ）など
には布（ぬの：絹物でない粗末な布の意）をなむしたりける。
此の高助、下衆（げす）と云ひながらも、身のもてなし、有様など、
無下（むげ）に賤しくなむありける。家は西の京になむ住みける。
堀河よりは西、近衞の御門よりは北に八戸主の家なり。
南に近衞の御門面に、唐門の屋を立てたり。
その門の東の脇に、七間の屋を造りてそれになむ住みける。
その内にささやかなる五間四面の寝殿を造りて、それに高助が
娘二人を住ましむ。その寝殿を飾りたること、帳を立てて、冬は
朽木形の几帳の帷（かたびら）をかけ、夏は薄物の帷をかく。
前には唐草の蒔絵の唐櫛笥（からくしげ）の具を立てたり。
女房二十人ばかりをつかはせけるに、皆裳、唐衣を着せたりけり。
娘一人が方に十人づつなるべし。童四人に常に汗衫（かざみ）を着せたりけり。
それも二人づつつかはするなるべし。この女房、童は、皆然るべき蔵人経たる
人の娘の、父も母もなくて便（たより）無く迷（まど）ひぬべきを、盗むが如くに
語らひ取りてつかはすれば、一人も拙（つたな）き者なし。
形、もてなしも、皆あるべかしくゆゑびたり。下仕（しもづかへ）、端者（はしたもの）、
心にまかせて形、有様を選りすぐりければ、敢てはしたなむ者無かりけり。
女房の局どもに、屏風、几帳、畳などＯＯたること、宮ばらの有様におとらず。
時折節（ふし）に随ひて、衣は調へ重ねて着せ替へけり。
姫君達の装束はたら綾織を選びつつ織らせ、物師を尋ね語らひて
染めさせければ、綾織の様、物の色、手に映るばかり目も輝きてぞ見えける。
物食はするには、各台一具（ひとよろひ）に銀の器どもにてなむ供へける。
侍には落ちぶれたる尊（みこと：貴族か）の子供の、せむ方無く不合（不幸）
なるを語らひゐ来て、様々に装束かしてつかはせける。
凡（およ）そ有様ＯＯやかに気高（けだか）くもてなしたること、まことのよき
人に異ならざりけり。
父高助は、行く時にはいみじげなる様したりけれども、我が娘の方に
行く時には、綾の直衣（なほし）に葡萄染（えびぞめ）の織物の指貫を着て、
紅（くれなゐ）の出（いだ）し袙（あこめ）をして薰（たきもの）をたきしめて行きけり。
妻は細の襖（あを）と云ふ物を着たりけるを脱ぎ棄てて、色々に縫ひ重ねたる
衣を着てぞ娘の方には行きける。
かやうに力の及ぶ限り、いみじくかしづく事限りなし。
然る間、池上の寛忠僧都と云ふ人、堂を造りて供養しけるに、この高助、
かの僧都の許に行きて申させけるやう、「御堂供養極めて貴く候ふなれば、
あやしの童部（わらはべ：自分の娘を言う）に物見せむとなむ思ひ給ふる。」
と云ひければ、
僧都、「いとよき事なり。然るべからむ所に桟敷などをして見せよ。」と
許されければ、高助、いみじく喜びて返りにけり。この高助は、
この僧都に年来（としごろ）いみじくつかうまつりける者なれば、
この堂供養の間にも、かねてより然るべき事どもを様々に
とぶらひ（世話した）ければ、かく見物の事をも申しうくるなるべし。
さて明日堂供養になりぬるに、夕さり、火をあまたともして、荷を車二つに、
ひらたぶね二つに積みて、牛どもにかけて遣り入れて池の汀（みぎは）に下
ろせば、僧都、「これはいづこより持ち来たれるぞ。」と問はすれば、
「大蔵の史生高助が奉らしむるひらたぶねなり。」と申せば、
僧都、なにぞの料の船にかあらむと思ひけるに、かねて造りまうけたり
ければ、その船に、高助、欄（てすり）などして、様々に終夜（よもすがら）
物の具ども打ち付けて、上には錦の平張を覆ひ、傍（わき）には帽額（もかう）
の簾（すだれ）をかけて、裾濃の几帳の帷を重ねたり。朱塗りたる高欄を造り
渡して、下には紺の布を引きたり。
さて暁になりぬれば、蔀（しとみ）上げたる車の新しきに娘どもを乗せて、
出車（いだしぐるま：供の女房の車）十両ばかり乗りこぼれて続きたり。
色々に装束きたる指貫姿の御前ども十余人、前に火を燃し続きたり。
然して皆船に乗りぬれば、簾のかかりたるままに、廻る廻る皆衣（きぬ）を
出しつ。衣の重なり色ども云ひ尽すべくもあらず。光を放つやうなり。
蛮絵（ばんゑ：外国風の円形模様が描いてある衣服）着たる童のみづら
結ひたる、二つの船に乗せて、色どりたる棹を以て船をさす。
池の南に平張を打ちて、それに御前どもをすゑたり。
さて夜明けて供養の朝になりぬれば、上達部（かんだちめ）、殿上人、
請僧など皆来ぬ。この二つの船の池の上に廻り行くに、飾り立てたる
太鼓、鉦鼓、舞台、絹屋（絹の幕を張った臨時の建物、舞人の詰所）などの
照り輝きおびただしく見ゆるよりも、この二つの船のかざりたる様、
出（いだ）し衣（ぎぬ）どもの、高欄にうち懸けられつつ、色々に重
なりたるが、水に影の写りて、世に似ずめでたく見ゆれば、
上達部、殿上人、此を見て、「あれは何の宮の女房の物見るにか。」
と問ひ尋ねられけれども、僧都の、「あなかしこ、彼が船と云ふな。」
と口を固められたりければ、高助が船と云ふ人も無かりけり。
されば、心にくがりて、いみじくなむ尋ね問ひける。
しかれども、遂に誰（た）が船とも知らで止みにけり。
その後にも、事の折節に付けつつ、高助、かやうにして
娘に物は見せけり。しかれども、その人とはつゆ知られざりけり。
さてかやうにめでたくかしづきければ、
上日（じやうじつ：一定の日に宮廷に参る下級の廷臣）の者、宮の侍、
しかるべき諸司の尉（じやう）の子など、聟（むこ）にならむと云はせけれども、
高助、目ざましがりて（興ざめな事として）文をだに取り入れさせざりけり。
ただ、「賤（いや）しくとも前追（さきお）はむ人（行列を作り、前払いをさせる
身分の人）をこそ出し入れて見め。
いみじからむ近江、播磨の守の子なりとも、前追はざらむ人をば、
我が御前達の御辺りにはいかでか寄せむ。」なむど云ひて、
聟取りもせざりける程に、
父母うち続きて死にければ、兄の男ありけるも、父返す返すも
云ひ付けけれども、萬の財は我独りこそ取らむと思ひけれ、
妹かしずきをつゆ知らざりければ、侍も女房も一人も無く去りて
寄り来ざりければ、娘二人歎き入りて物も食はざりける程に、
病みつきけるに、はかばかしく扱ふ人も無かりけるままに、
二人ながらうち続きて死にけり。
それ（高助）は大蔵の史生時延が祖父なり。
昔はかかる賤しき者の中にも、かく心ばせある者なむありける。
亦いみじく心ばせありとも、家貧しくして財（たから）を持たざらむには、
娘かなしくとも、さばかりはえ扱はじ。
これを思ふに高助、量（はか）り無かりける德人（金持ち）にこそありぬれ。
当任の受領（現在の国司）などにも増りてありければこそ、さはふるまひけむとぞ
人云ひけるとなむ語り伝へたるとや。