【カムオオイチヒメ/稲作を守護する市場の女神】
@art.mochida.daisuke
カムオオイチヒメ（神大市比売）は『古事記』において、スサノオの二番目の妻として名が記載されています。スサノオの一番目の妻は、ヤマタノオロチから助けたクシナダヒメですが、どちらも稲作に関係の深い神様で、スサノオと稲作の関係性の深さを現していると言えます。
カムオオイチヒメは山の神オオヤマヅミの娘とされていて、スサノオとの間に2柱の御子神、オオトシ（大年神）とウカノミタマ（倉稲魂神）を産みました。
この神々は、どちらも農耕に深く関係のある神格を有しているのもあり、前述の通りカムオオイチヒメ自身も農耕神・食料神・市場の守護神として信仰されています。
ただ、夫のスサノオ、父神オオヤマヅミ、御子神ウカノミタマ、オオトシをお祀りする神社は全国各地にありますが、カムオオイチヒメをお祀りする神社は比較的少ないです。
神名の「神（カム）」は偉大な神威に畏敬して冠する接頭語とされ、「大（オオ）」もまた「偉大・立派」の意味で、「市（イチ）」が物々交換をするために人が集まる場を表し、「神々しい、立派な市」と考えられ、「市場の守護神」として信仰され、農耕稲作の豊穣神と言う側面もありつつ、経済守護、商売繁盛にも神徳があるとされます。
また、山神は陸海問わず物々交換の市場を提供する能力があったため、オオヤマヅミの分身としてカムオオイチヒメが尊ばれていました。
穀物の神が山に住んでいると考えていて、それが里の畑に宿って作物を育てるという信仰があったため、山の女神であるカムオオイチヒメもそういった神格を有し、ウカノミタマやオオトシといった穀物神の祖神（おやがみ）として特別な崇敬を受けていたと思われます。
前述の通り神社のご祭神としては比較的少ないですが、大歳御祖神（おおとしみおやのかみ）の神名で祀られることが多いようです。
奈良県桜井市にある3世紀中頃の築造とされる箸墓古墳には、宮内庁治定として「大市墓」の銘があり、伏見稲荷大社（京都府京都市伏見区）の上社祭神「オオミヤノメ（大宮能売大神）」はアメノウズメと同一視されることもありますが、これを『二十二社註式』、『稲荷神社考』などではカムオオイチヒメであるとされ、穀物神、市場守護神として現在も広く信仰されているとも考えられます。
◆系譜
オオヤマヅミの娘
スサノオの妻
ウカノミタマ（子）
オオトシ（子）
【お祀りする神社】
静岡浅間神社内の大歳御祖神社（静岡県静岡市葵区）
市神社（愛知県津島市米町）
湯田神社（三重県伊勢市小俣町）
市比売神社（京都府京都市下京区）
大内神社（岡山県備前市香登本）
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