【オオトヒワケ/イザナギとイザナミが生んだ家宅六神】
@art.mochida.daisuke
オオトヒワケノカミ（大戸日別神）は、イザナギとイザナミによる「神生み段」の始めの方に生まれた神で、イワツチヒコノカミ、イワスヒメノカミ、オオトヒワケノカミ、アメノフキオノカミ、カザモツワケノオシオノカミ、オオヤビコノカミの六柱の神は、住居にまつわる「家宅六神(かたくろくしん)」と言われています。
一方、多くの国土や島を生み出した「国生み」が終わってすぐの「神生み」の冒頭に、唐突に住居の神を位置付けることの妥当性を疑問視する意見もあり、家宅六神も神生みで誕生する他の神々と同様、自然にまつわる神々と捉える説があります。
オオトヒワケの神名の意味は住居にまつわる神であるとすると、「オオトヒワケ＝偉大な日のあたる処」の意ととらえ、「人や神が定住しやすい平地の日の当たる場所を得ること」の象徴とする説や戸（門）の意で「家の出入口を表す神」とし、家屋の戸を依代とした防塞神とする説があります。
いくつかの神名に「別」の漢字は見て取れ、別天津神(ことあまつかみ)は「特別な天津神」という意味合いで別を(コト)と訓じていますので、同一漢字ですがオオトヒワケの「別(ワケ)」のと違う意味と考えられます。
またオオトヒワケの「別(ワケ)」は地方を分治する者の称号に由来しているとされ、男子の敬称とする説や人体化の称とする説があります。その場合はワカやワクもワケと同意ととらえることが出来ます。
「国生み」によって生まれた筑紫嶋(つくしのしま/九州)の各地方ごとの名前には「別(ワケ)」が付いていて、以下のようになっています。
・筑紫国(つくしのくに)のまたの名を白日別(しらひわけ)・・現在の福岡県辺り
・豊国(とよのくに)のまたの名を豊日別(とよひわけ)・・現在の大分県辺り
・肥国(ひのくに)のまたの名を建日向日豊久士比泥別(たけひむかひとよくじひねわけ)・・現在の熊本県、佐賀県、長崎県辺り
・熊曽国(くまそのくに)のまたの名を建日別(たけひわけ)・・現在の熊本県南部から鹿児島県辺り
他に「国生み」によって生まれた島では以下の三つの島に「別(ワケ)」があります。
・大倭豊秋津嶋(おおやまととよあきづしま)のまたの名を天御虚空豊秋津根別(あめのみそらとよあきづねわけ)・・現在の本州。とくに関西地方を中心としたあたり
・吉備の児嶋(きびのこじま)またの名を建日方別(たけひかたわけ)・・現在の岡山県の児島半島あたり
・大嶋(おほしま)またの名を大多麻流別(おおたまるわけ)・・現在の山口県周防大島町屋代島あたり
全国の八幡宮でお祀りされている15代応神天皇の別名はホンダワケノミコト(誉田別尊)であり、「別(ワケ)」の文字が見て取れ、祖父である12代景行天皇もまたオオタラシヒコオシロワケノスメラミコト(大足彦忍代別天皇）の別名あります。
『古事記』や『日本書紀』には出てこない神名ですが「別(ワケ)」が入っている神名ではカモノワケイカヅチノミコト(賀茂別雷命)がいます。
この神は賀茂別雷神社、通称を上賀茂神社(京都市北区)の御祭神として有名ですが、カモタケツヌミノミコト(賀茂建角身命)（賀茂御祖神社/下鴨神社の祭神）の娘のタマヨリヒメの御子とされています。
「別(ワケ)」という称号は古代の人名や姓氏名に見られ、五〜六世紀には姓（かばね）の一つにもなっています。
皇子分封の思想として『古事記』『日本書紀』で景行天皇が諸皇子に諸国郡を封じたのが「別」の起こりとしているように、「別」が天皇や皇子の国土統治を象徴するようになっていたことに基づく命名で、神名における「別(ワケ)」も七世紀以後に確立したとする説があります。
ワクという分治の意味の動詞から発して、天皇統治の発展段階にふさわしい称号として伝承上の神名や人名に対して附加されたものとする説もあり、このように捉えると「別(ワケ)」の神名を持つということは、重要な立場の神や土地であるといえるのではないでしょうか。
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