(過去記事です)
３月８日から下七日です。
初夜と日没の勤行では、
上七日に比べて、略式になる
「引上げ」という勤行形式になります。
このほか、神名帳奉読の節も略ブシで「引上げ」といいます。
（ただし５日の実忠忌があり、初夜の勤行だけは略式になる）
【牛玉刷りかけ・牛玉日】
八日と九日は「牛玉日」（ごおうび）と称し、
初夜と後夜の「大導師作法」や「咒師作法」の間に、
牛玉・陀羅尼札（だらにふだ）を刷ります。
その手始めに
日中・日没・例時作法・・・
壇供積みがおわると、
それぞれが内陣の自席に牛玉の板木を持ち出し、
壁にかけてある牛玉箱から牛玉札を取り出して、
二、三枚だけを刷ります。
その後、先述のように初夜と後夜で
牛玉・陀羅尼札を刷ります。
【牛玉札・陀羅尼札とは？】
牛玉札は修正会・修二会の結願の日に頒布する
護符の一種。
二月堂のほか、法隆寺、高野山、熊野などの寺社からだされています。
とくに熊野の牛玉は有名で、
近世、この札を修験者が売り歩いていたそうです。
「牛玉」は仏の異称など諸説あり、
表記は「牛黄」「牛王」「牛玉」など。
東大寺では「牛玉」を用いています。
このほか、
尊勝陀羅尼を梵字で刷り込んだ「陀羅尼札」も用います。
（参考：『東大寺お水取り 修二会の記録と研究』小学館）