卑弥呼の最初の朝貢に関する『梁書』倭伝の記事について

　『梁書』は、唐（６１８年～９０７年）の初頭の６２９年に姚思廉（ようしれん）が成立させた南朝の梁（５０２年～５５７年）の歴史を記した史書です。

　その倭伝には次のように記されています。

至魏景初三年　公孫淵誅後　卑弥呼始遣使朝貢

（訳）魏の景初３年に至って、公孫淵が誅殺されたのち、卑弥呼がはじめて遣使朝貢した。

　この記事は、のちの『翰苑』（６６０年頃完成）の記事（「魏志曰く。倭の女王が景初３年に難升米らを派遣して朝貢した」※ただし誤字多し）や『日本書紀』（７２０年撰上）神功皇后摂政紀の分注（「明帝の景初３年６月に倭の女王が大夫難升米らを遣わした」※ただし誤字あり）とともに、卑弥呼初の遣使朝貢が「景初三年」だったという説の大きな根拠とされています。

　さて、この『梁書』倭伝の文章ですが、何の先入観も持たずに読めば、「卑弥呼がはじめて遣使朝貢したのは景初３年」ですが、「公孫淵が誅殺されたのも景初３年」と読めます。

　景初３年になって　→　公孫淵誅殺　→　卑弥呼遣使朝貢というようにです。

　しかし、公孫淵の誅殺は景初２年です。それは間違いのない史実です。

　そして、『三国志』魏志倭人伝は次のように記しています。

景初二年六月　倭女王遣大夫難升米等　詣郡求詣天子朝献　太守劉夏遣吏将送詣京都

（訳）景初２年（２３８年）６月、倭の女王（卑弥呼）は大夫の難升米らを派遣し、帯方郡に至らせ、天子に拝謁して朝献することを求めた。帯方太守の劉夏は官吏を遣わし、難升米らを率いて京都（洛陽）に送り届けた。

　すると、公孫淵誅殺も卑弥呼遣使朝貢も景初２年ということで整合してきます。

　では、なぜ「『梁書』が景初２年を景初３年と誤認あるいは誤記した」という結論に落ち着かないのでしょうか。

　それには、「景初２年６月は司馬懿軍と公孫淵軍が交戦中であり、そのような時期に卑弥呼が遣使朝貢できるわけがない」という状況証拠のようなものが影響しているかもしれません。

※この見解については、以前に「邪馬台国・卑弥呼の遣使は景初二年？景初三年？〈２〉」でこの時期でも十分に通行可能であった可能性を検証しました。

　それに加えて、公孫淵誅殺と卑弥呼遣使朝貢の前後関係も影響を及ぼしていると思われます。

　つまり、『梁書』倭伝は、公孫淵誅殺の「後に」卑弥呼が遣使朝貢したと記していますが、両者がともに景初２年だとすると、８月の公孫淵誅殺の後に、6月の卑弥呼遣使朝貢があるのはおかしい、というようにです。