故浅井会長が
「松本尊能化から授与して頂いた」(顕正新聞H19.10.5号4面)
という
●「地方会館に安置し奉る“大幅の日布上人の御形木御本尊”」と、
●「葬儀のときの“導師曼荼羅の御形木御本尊”」は、
“日蓮正宗(本物の富士大石寺)には存在しない”御本尊です。
すなわち、
地方会館に安置されている“大幅の日布上人の御形木御本尊”も、
葬儀のときに御奉掲する“導師曼荼羅の御形木御本尊”も、
故浅井会長が勝手に作成しなければ存在しない、
偽造した本尊ということです。
この「松本尊能化から授与して頂いた」という話、
●最初は、｢昭和60年2月の本部会議｣で“突然”この話が発表され、
列席していた支部長等の幹部達は、誰もが皆、初めて聞く話に驚きました。
その内容は、
というもの。
●次に、この話をした｢平成11年4月の本部指導会｣では、
…
昭和60年の“故浅井会長から願い出た”との話が、
平成11年には“松本尊能化から御本尊の話が出ていたからお願いした”
と、変わる。
なぜ変わるのか―。
◆一つには、
妙縁寺所蔵の御本尊を不正に持ち出したため、
その場面を正直に言う事が出来ないからです。
ウソの話を作り上げるしかない。
◆もう一つには、
・偽造本尊の話を混在させるため。
妙縁寺から不正に持ち出した御本尊は、本物の御本尊です。
最初に語った昭和60年2月の時点では、この不正に持ち出した御本尊の話だけでした。
ところが、
・次に語った平成11年4月の時以降、
話の中に、偽造本尊の話を混在させて語るようになりました。
この“御本尊を授与された”という
いくつかの“作り話”を集大成して、
●平成19年9月度総幹部会で語ります。
と、地方会館と葬儀の時の偽造本尊を話の中に確定させました。
●●授与されたという「御本尊」が、語るたびに変わっていくー。
ー説明しますー
１）昭和60年2月の本部会議の時>、
御本尊（※①）は、
・｢日寛上人の御形木御本尊 数百幅｣。
の２種類でした。
２）平成11年4月の本部指導会では、
御本尊（※②）は、
が増え、３種類になる。
３）平成15年1月、初の儀礼室会議では、
が加わり、さらに種類が増えました。
“作り話”集大成の、
４）平成19年9月度の総幹部会の時には、
が消えて、
日蓮正宗には存在しない御本尊(※③､④)
・｢大幅の日布上人の御形木御本尊｣(地方会館に安置/偽造)、
・｢導師曼荼羅の御形木御本尊 六幅｣(葬儀の時に使う/偽造)。
が増える。
■なぜ、話すたびに“一番大事な御本尊”の種類が増えていくのか－。
事実は一つのハズです。
｢松本尊能化から授与された｣が、事実であれば、
話の内容が変わることはないでしょう。
故浅井会長の話がウソであることの証拠。
ですから、
故浅井会長は、｢松本尊能化から授与された｣という話の証拠を、
全く示すことが出来きていません。
…顕正会員のみなさん。
顕正会員である以上、本尊偽造の大謗法に予同していることになります。
悪道に堕してしまうのではないでしょうか。
これ以上罪障を重ねるのをやめ、
早く日蓮正宗の正しい信仰に帰依されることを願っております。
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