上記動画をみて感銘を受けたので久しぶりに日記書きます。
実をいうと当方は「反」ワクチン接種扱いにて、ワールドエコノミックフォーラム（WEF）に対して反感を持っているといわれている（持っていないが）。加えて、竹中平蔵氏を「日本の敵」だと罵っている（いないが）ことになっている。もっと言うと匿名掲示板で自暴自棄に近い必死な書き込みをしているような印象操作をされたことがある。
日記を書けば、その文言が流用されることがある。
故にちょっと歪んだ投稿スタイルになってしまうのだけども、まあこのアルゼンチンのミレイ大統領の演説は立派であります。一般人のお前が大統領を「立派」だとか身分不相応だろ、等言われるのだろうけども。その感覚こそがカーストを意識した社会主義的な物言いである。
（武力を持つ）強いもの（国）が勝つ、などという価値観にて強いものにただ付き従（いたい願望）う者が自分の周りでは昨今とても多い。その価値観にて他人を見下す言動も体験してきた。この日記はその立ち位置から率直に感銘を受けた意見である。ご興味ありましたら個々で感銘を受けていただけましたら幸いです。
他サイトなどで演説内容文テキストはあると思いますが、自分の頭に焼き付けたいために自分でテキスト打ってみました。
下記にそれを記します。
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こんにちは、ありがとうございます。
私は今日、西側諸国が危機に瀕していることをお伝えするためにここに来ました。
西側の価値観を守るべき人々が、社会主義、ひいては貧困につながる世界観に取り込まれてしまっています。
残念なことに、ここ数十年、他人を助けたいという崇高な意図と、特権的カーストに属したいという欲望にかられ、西側世界の主要な指導者たちは、自由というモデルを放棄し、集産主義の様々なバージョンに走りました。
私はここで、集産主義的な試みは、世界の市民を苦しめている問題の解決策では決してなく、それどころか原因であることをお伝えしたいのです。
私たちアルゼンチン人ほど、この２つの問題を証言できる人はいません。
私たちアルゼンチンは１８６０年に自由のモデルを採用し、３５年で世界をリードする大国になりました。
一方、私たちが集産主義を受け入れたこの１００年間で、アルゼンチン人は世界１４０位に転落するほど組織的に貧困化しました。
しかし、この議論を始める前に、なぜ自由市場資本主義が世界の貧困をなくすために実行可能なシステムだというだけでなく、そうすることが、道徳的に望ましいと思われる唯一のシステムなのかを裏付けるデータを検証することが重要でしょう。
経済発展の歴史を見てみると、０年から１８００年ころまでの間、世界の一人当たりＧＤＰはほぼ一定でした。
人類の歴史を通して経済成長の推移をグラフにすると、ホッケーの棒のようなグラフになり、基準期間を通して一定の指数関数になります。
人類の一人当たりのＧＤＰは９０％の期間において１９世紀以降は指数関数的な成長が始まりました。
この停滞の歴史の唯一の例外は、１５世紀末のアメリカ大陸の発見です。
しかし、この例外をのぞけば０年から１８００年までの全期間を通して、世界の一人当たりのＧＤＰは停滞を続けていました。
資本主義は経済システムとして採用された瞬間から爆発的な富を生み出しただけではなく、データを見れば全期間を通じて成長が加速していることがわかります。
０年から１８００年までの間、一人当たりのＧＤＰ成長率は年率０．０２％前後で安定しており、事実上ゼロに等しかったのです。
１９世紀以降、産業革命によって成長率は０．６６％まで上昇しました。
このペースでは一人あたりＧＤＰを２倍にするには１０７年かかります。
１９００年から１９５０年までの期間では成長率は年率１．６６％に加速します。
一人あたりＧＤＰを２倍にするのに必要な年数はもはや１０７年ではなく６６年です。
１９５０年から２０００年までの期間では成長率は年率２．１％であり、
わずか３３年で世界の一人当たりＧＤＰを２倍にできたことになります。
この傾向は止まるどころか現在も続いています。
２０００年から２０２３年までの期間では成長率は年率３％に加速し、わずか２３年で世界の一人当たりＧＤＰを２倍にできたことになります。
１８００年から現在までの一人当たりＧＤＰを見ると、産業革命後、世界の一人当たりＧＤＰは１５倍以上に増加し、爆発的な富を生み出し、世界人口の９０％が貧困から抜け出しました。
忘れてはならないのは、１８００年には世界人口の９５％近くが貧困にあえいでいたのに対し、パンデミック前の２０２０年には５％にまで減少していたことです。
結論は明白です。
問題の原因であるどころか、経済システムとしての自由市場資本主義こそが、世界中の飢餓、貧困、困窮をなくす唯一の手段なのです。
経験的な証拠は議論の余地はありません。
したがって、自由市場の資本主義のほうが生産性の面で優れていることは間違いないため、左翼の教義は資本主義を「不公正である」として道徳的な問題を攻撃してきました。
彼らは資本主義は個人主義的だから悪く、集産主義は利他的で「社会主義」を目指すものだから良いというのです。
この概念はここ１０年の間に第一世界（先進資本主義国）で流行となりましたが、私の国（アルゼンチン）では８０年以上にわたって政治的言説の中に常にありました。
問題は、社会主義が公正でないだけでなく、一般的な福祉にも貢献しないということです。
それどころか、暴力的であるがゆえに、本質的に不正義なのです。
国家は税金によって賄われており、税金は強制的に徴収されるからです。
それとも、税金を払わない選択肢もあるというのでしょうか？
つまり、国家は強制力によって財政を賄い、税負担が高ければ高いほど強制は大きくなり自由は少なくなるのです。
社会主義を推進する人々は、経済全体が様々に分配できるケーキだ、という考えから出発します。
しかし、そのケーキは与えられるものではなく、カーズナーのいう「発見の過程」で生み出される富なのです。
良い品質の製品を魅力的な価格で生産すれば、その企業は業績を上げ、さらに多くの製品を生産するでしょう。
つまり市場とは、資本家が正しい方向を見つけながら進んでいく発見のプロセスなのです。
しかし、国家が資本家の成功に対して罰を与え、この発見のプロセスを阻害すれば、資本家のインセンティブを破壊することになります。
その結果、資本家の生産量は減り、「ケーキ」は小さくなり、社会全体に不利益をもたらします。
集産主義は、こうした発見のプロセスを阻害し、発見されたものの利用を妨げます。
それによって、企業家の手を縛り、より良い商品を生み出しより良いサービスをより良い価格で提供することを不可能にしてしまいます。
世界人口の９０％を極度の貧困から脱却させ、そのスピードもますます早くなっているだけでなく、公正で道徳的にも優れている経済システム。
その自由市場資本主義を、学会、国際期間、政治、経済理論が悪者扱いするのはなぜでしょうか。
自由市場資本主義のおかげで世界は今日最高の状態にあります。
人類の歴史上、今ほど繁栄した 時代はありません。
今日の世界は、歴史上どの時代よりも自由で、豊かで平和で繁栄しています。
これはすべての国にいえることですが、特に自由度が高く、経済的自由や個人の財産権を尊重する国に当てはまります。
自由度の高い国々は抑圧された国々に比べて１２倍豊です。
自由度の高い国々の下位１０％の人々は抑圧された国々の９０％よりも良い暮らしをしており、標準的なフォーマットでは２５倍、端的なフォーマットでは５０倍も貧困層が少なくなっているのです。
自由主義国の国民は抑圧された国の国民よりも２５％長寿です。
私たちが何を守ろうとしているのかを理解するためには、リバタリアニズムとは何かを定義することが重要です。
それを定義するために、我が国最大の自由推進者であるアルベルト・ベガネス・リンチの言葉を取り上げようと思います。
「リバタリアニズムとは、個人の生命、自由財産を擁護するために不侵略の原則に基づき、他者の人生の活動を全面的に尊重することである。
その 基本的な制度は、私有財産、国家介入のない市場、自由競争、分業、社会的協力である。
より良い品質、より良い価格の商品で隣人に奉仕することによってのみ、人は成功することができる」。
言い換えれば資本家は他人の富を横領するどころか、一般の福祉に貢献する社会的恩人です。
つまり、成功した起業家は英雄なのです。
社会主義は常に、そしてどこでも、試みられたすべての国で失敗した貧困化現象であることを決して忘れてはなりません。
社会主義は経済的に失敗しました。
社会的に失敗しました。
文化的にも失敗しました。
そして一億以上の人間を殺したのです。
今日の西側諸国にとって本質的な問題は、壁が崩壊してもなお圧倒的な経験的証拠が示された後でもなお、貧困化する社会主義を目指し続ける人々だけでなく、誤った理論的ワク組みのもとで、歴史的最大の富と繁栄の拡大をもたらしたシステムの土台を台無しにする指導者、思想家、学者たちにも立ち向かわないといけないということです。
私が言う理論的枠組みとは、新古典派経済理論のことです。
新古典派経済理論は、知らず知らずのうちに国家の干渉や社会主義、社会の劣化に機能する道具を設計してしまいます。
新古典派の問題は、彼らが惚れだモデルが現実に即していないため、モデルの前提を修正する代わりに、その誤りを市場の失敗のせいにすることです。
市場の失敗を口実に規制が導入されますが、それは価格システムに歪を生じさせ、経済計算、ひいては貯蓄、投資、成長を阻害します。
この問題は本質的に、リバタリアンであるはずの経済学者でさえ、市場とは何かを理解していないという事実であります。
もし理解していれば市場の失敗など存在しえないことがすぐにわかるはずだからです。
市場とは、グラフの需要と供給の曲線ではありません。
市場とは、人々が自発的に交換する社会的協力のメカニズムです。
したがって、その定義からすれば市場の失敗とは矛盾しているのです。
市場の失敗など存在しないのです。
取引が自発的なものであるならば、市場の失敗が起こりうる唯一の状況は、強制がある場合だけです。
そして全面的に強制する能力を持つのは国家だけであり、国家は暴力を独占しています。
したがって市場の失敗があると考える人がいたら、その中間に国家が介入しているかどうかをチェックすることをお勧めします。
そして、もし中間部分に国家の介入がないとわかったら、それは間違っているので分析をやり直すことを勧めます。
市場の失敗は存在しないのです。
新古典派がいう市場の失敗の例として、経済の集中構造があげられます。
しかし、１８００年から今日にいたるまでの経済成長を説明するためには、経済が集中する構造と対を成す規模の収穫逓増の関数がなければ説明がつきません。
見てください。
１８００年以降、人口が８，９倍に増加し、一人当たりの生産高は１５倍以上になりました。
極度の貧困が９５％から５％になったのです。
しかし、このような収穫逓増の存在は集中的な構造、いわゆる独占を意味します。
新古典派の理論家たちにとって、これほど多くの福祉を生み出したものが、どうして市場の失敗なのでしょうか。
新古典派経済学者は常識を無視します。
モデルが失敗したら、現実に腹を立てるのではなく、モデルに腹を立て、モデルを変えなければなりません。
新古典派モデルが直面するジレンマにあります。
彼らは市場の失敗と考えるものを攻撃することで市場の機能を完全なものにしたいと主張をするのですが、そうすることで社会主義への扉を開くためでなく、経済成長を損なうのです。
例えば独占企業を規制し、その利益を破壊し、増加するリターンを破壊することは自動的に経済成長を破壊することになります。
言い換えれば新古典派は市場とは何かを知らなかったり失敗したモデルに惚れ込んでいたりするので、市場の失敗とされるものを是正しようとするたびに、社会主義への扉を開き人々を貧困に陥れることになります。
しかし、国家介入は有害であるという理論的実証と、それが失敗したという経済的証拠を前にしてみても集散主義者が提案する解決策は、自由を増やすことではなく規制を増やすことなのです。
私たち全員が貧しくなり、私たち全員の生活が、高級オフィスに座る官僚に依存するようになるまで、規制による加工スパイラルが発生するのです。
集散主義モデルの大失敗と、自由主義世界のまぎれもない発展を受け、社会主義者たちはアジェンダの変更を余儀なくされました。
彼らは経済体制に基づく階級闘争を追及することをやめて、その代わりに地域社会や経済成長にとって有害な他の社会的対立に置き換えました。
これらの新しい戦いの最初のものは男女間のバカげた不自然な戦いでした。
リバタリアニズムはすでに男女平等を確立していました。
私たちの信条の礎石は、すべての人は平等に創造され、創造主から与えられた同じ不可侵の権利、中でも「生命」「自由」「財産」を持っていると言っています。
この急進的フェミニズムのアジェンダがもたらしたものは経済プロセスを阻害し、社会に何も貢献もしない官僚に仕事を与え、それが女性省であれ、このアジェンダを推進するための国家機関であれ国家の介入を増やすことだけなのです。
社会主義者が提起するもう一つの対立は人間対自然です。
彼らは、人間は地球を傷つけ、地球はどんな犠牲を払っても守らなければならないと主張し、
人口抑制メカニズムや中絶という血なまぐさいアジェンダまで提唱します。
残念なことに、こうした有害な考え方は私たちの社会に浸透しています。
ネオマルクス主義者たちは西側諸国の常識を掌握することに成功しました。
彼らはメディア、文化、大学、そして国家機関を利用することでこれを達成したのです。
その中でも国家機関はおそらくもっとも深刻です。
多国間組織を構成する国々の政治的、経済的意思決定に多大な影響力を持つ機関だからです。
幸いなことに、あえて声を上げるものが増えています。
というのも私たちがこのような考えと正面から戦わなければ起こりうる唯一の運命は、国家権力がますます増大し、規制が強化され、社会主義が進み、貧困が増え、自由がなくなり、その結果、生活水準が低下するということです。
欧米は残念ながらすでにこの道を歩み始めています。
欧米が社会主義に転じたというのは、多くの人にとって滑稽に聞こえるかもしれないことは承知しています。
しかし、「社会主義とは国家が生産手段を所有する経済体制である」という伝統的な経済的な定義に固執することはバカげています。
この定義は現在の状況に合わせて更新されるべきなのです。
今日、国家は生産手段を直接管理しなくても個人の生活のあらゆる側面を管理することができます。
通貨発行、国債の発行、補助金、金利統制、価格統制、そして「市場の失敗」とされるものを是正するための規制といった手段によって、国家は何百万もの人間の運命をコントロールすることができるのです。
こうして私たちは、名前や形を変えながらもほとんどの西側諸国で一般的に受け入れられている政治的提案のかなりの部分が、集散主義の変種であるという状況に至ったのです。
彼らが公然と共産主義者であると主張しようと、社会主義者であろうと社会民主主義者であろうと、キリスト教民主主義者であろうと、新ケインズ主義者であろうと、進歩主義者であろうと、ポピュリストであろうと、ナショナリストであろうと、グローバリストであろうと、本質的な違いはありません。
彼らはみな、国家が個人の生活のあらゆる側面を指揮すべきだと主張しています。
彼らはみな、人類をその歴史の中で最も目覚ましい進歩へと導いたモデルとは正反対のモデルを擁護しているのです。私たちは今日、西側諸国の繁栄の道への回帰を呼びかけるためにここに来ました。経済的自由、制限された政府、私有財産の無制限の尊重は、経済成長に不可欠な要素です。集産主義がもたらす貧困化という現象は、幻想ではありません。運命論でもありません。私たちアルゼンチン人がよく知っている現実なのです。
なぜなら私たちはすでにそれを経験しているからです。
というのも、前にも述べたように私たちを豊かにした自由のモデルを放棄することを決めて以来、私たちは日々貧しくなる下降スパイラルに陥っているからです。
そして私たちは、自由というモデルで豊かになった西側諸国が、このまま「隷従の道」を歩み続ければどうなるかを警告するためにここにいます。
アルゼンチンのケースは、どんなに豊かでも、どんなに天然資源があっても、どんなに熟練した国民がいても、どんなに教育を受けた国民がいても、中央銀行の金庫にどれだけ金塊があっても関係ない、ということを実証しています。
市場の自由な機能、自由な競争、自由な価格体系を妨げる措置がとられ、貿易が妨げられ、私有財産が侵害されれば行き着く先は貧困しかありません。
最後に、この場にいるすべての企業家たち、そして地球上からあらゆる場所から私たちを見ている人々にメッセージを残したいと思います。
政治カーストや国家に規制する寄生虫に脅かされてはなりません。
権力を永続させ、特権を維持することだけを望む政治家階級に屈服してはなりません。
あなたたちは社会の恩人です。
英雄なのです。
あなたがたは私たちがこれまでに経験したことのない繁栄の時代を作り出しのです。
あなたの野心が不道徳だとは誰にも言わせません。
あなたがお金を稼ぐなら、それはあなたがより良い製品をより良い提供し、それによって一般的な福祉に貢献するからです。
国家の進出に屈してはなりません。
国家は解決策ではありません。
国家は問題そのものなのです。
あなた方はこの物語の主人公であり、今日からアルゼンチン共和国というゆるぎない味方がいることを知ってください。
ありがとうございました。
自由万歳！