「統一教会分裂の原因は韓鶴子総裁の神格化にある」
チョ・ユビン記者(you@sisajournal.com)
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[インタビュー]キム・ジョンソク韓国メシア運動史研究所長「銃器結婚式責任、韓総裁にもある」
去る2月故文鮮明統一教総裁の7男亨進氏(元統一教世界会長および韓国総会長)が率いる米国のある教会が神道たちに小銃を持って合同結婚式を上げるようにして論議になった。亨進氏は過去統一教会の後継者として指摘されたが、文総裁死亡3年後の2015年に完全に後継構図から押された。その後、米国ペンシルベニア州に世界平和統一安息処（生チュアリ教会）を建て、独自の路線を歩いて反統一教の歩みを見せてきた。キム・ジョンソク韓国メシア運動史研究所長は「銃器結婚式」をはじめとするヒョンジン氏の歩みの原因を「統一教会の分裂」で見つけた。統一教会の後継構図をめぐって起こった葛藤と分裂事態を歴史的観点と参加観察で研究し、「統一教会の分裂」という本を出したキム所長は、「韓学者総裁に対する神格化が結局統一教会の分裂を呼び起こした」とし「銃器結婚式のような事態が来るように原因を提供したこともやはり一総裁と県教権」と指摘した。
キム・ジョンソク韓国メシア運動史研究所長
最近7男ヒョンジン氏が立てたサンチュリー教会の「銃器結婚式」が論議を借りた。
「銃器結婚式自体が衝撃的だ。実は亨進さんの現在の姿は以前から予測されたものだ。銃を持って行事をする姿も昨年から見せてきた。しかし特に祝福式と呼ばれる結婚式は統一教会内で最も重要な行事だ。銃器を持って結婚式をするというまでは予想できなかった。
統一教会側は、サンチュアリ教会が統一教の原理とビジョンから離脱し、独自路線を歩んできた集団だと強調する。
「個人的にもっと驚くべきことは、銃器結婚式に対する統一教の態度だ。7男のヒョンジン氏が行ったことと何の関係もないと主張している。しかし、このような事態が来るしかないように火をつけたのは韓鶴子総裁だ。過去統一教は亨進氏に想像もできなかった「後継者」という風を入れ、宗教に心酔した亨進氏が不思議な統一教のスタイルを作るまで何の制裁もしなかった。現在、後継構図で押された亨進氏がこのようなことを繰り広げるのは、ある総裁に対する複数次元もあると見られる。
統一教会は後継に関して多くの議論があった。今回議論になった7男亨進氏は統一教の後継者として指摘された人物なのに。
「長男と次男が早く世を開いた後、３人のヒョンジンさんが後継として指摘されてきた。しかし、ヒョンジン氏の改革的試みに対する内部反発が起こり始めた。ヒョンジン氏は真の父母（文鮮明・韓鶴子総裁）をはじめとする参加程度も道徳的でなければならず、贅沢をしてはならないと改革を強調した。また真の父母は崇拝対象ではなく、神様の御心を成し遂げようとした使命者という認識を持っていた。これはある総裁と統一教幹部の欲望や計算とは配置された。この時、一総裁が呼び込んだのが４男の国進さんと７男のヒョンジンさんだ。その結果、ある総裁が弟たちとヒョンジン氏の葛藤構図を作り、結局ヒョンジン氏が後継席に入るようになった。
文鮮明総裁が他界した後には後継として指摘されたヒョンジン氏ではなく、韓学者総裁体制で統一教が運営されている。ヒョンジン氏側もこれに対する問題を指摘している。
「ある総裁と教権の計算により、ヒョンジン氏が後継から押し出され、その過程でククジン氏とヒョンジン氏を呼んだ。しかし、いつも文鮮明総裁が亡くなった後には、一総裁が絶対になり、後継で指摘されたヒョンジン氏は押された。文総裁が世を去るや否や、ある総裁の態度が変わり、母子間の葛藤も始まった。ある総裁は2013年に公式に国進氏を解任し、後継で指摘されたヒョンジン氏を米国に送った。名目は兄弟間紛争終息と次女の仁津さんの婚外出産事件を収拾しろということだったが、事実上追って送ったのだ」
文総裁が死亡した後、ある総裁の態度が変わったというのか。
「文総裁が死亡した後、ある総裁のスピーチ内容が変わった。今は私が中心だということです。あるガバナーが自分のアイデンティティを明らかにしたいという心を持っていたということは様々な部分で確認される。ある総裁は文総裁が入院した後、「天聖経（統一教会の経典）」を改正する会議をした。これを改正するということは、文総裁のアイデンティティを振るという露骨な試みだと見ることができる。「神様」の名称を「天の父母」に変えるなど、宗教的に見たときに重要なアジェンダの変化がその当時行われた。ヒョンジン氏は、ある総裁が文総裁を安楽死させようとしたという主張をした。
米国に渡った後、世界会長を務めていたヒョンジン氏は統一教と対立角を立て始めた。
「米国に行ったヒョンジン氏は独自の宗教的集まりを持った。その後、2015年から露骨に母親と統一教の教権を批判し始めた。ある総裁を「バビロンの淫女」「堕落した年と」と言及して公開非難した。ヒョンジン氏は母親と幹部を批判する過程で世界会長職を奪われた。
真の家庭を価値とする統一教会の内部で母子間の葛藤が激化したという点から多くの批判が出た。
「ヒョンジン氏の行動も批判しなければならないが、真の家庭の価値を崩し、ヒョンジン氏を「母を貪って呪われる人」に作り上げたのは、ある総裁と教権だった。外部の人々はヒョンジン氏の今回の銃器結婚式も「統一教の事態」と認識する。その原因となった統一教会側が責任を否定していることも問題だ。
宗教学的観点から見ると、あるガバナーが主張する教義が既存の統一教と違うという主張もある。
「昨年、世界新宗教学会でセミナーをしながら関連内容を発表したことがある。宗教学的に見ると（ある総裁の統一教は）別の宗教だ。文総裁の認識は、真の家庭をこの部屋として神様の使命を受け継ぐということだった。統一教会の最も重要なアイデンティティは文総裁の血統を認識することであるが、ある総裁はそれを否定した。ある総裁は、文総裁は堕落した血統であり、原罪がある人であるが、独生女である自分が結婚をしてくれ、文総裁の血統が変わったと主張している。統一教の最も根本的な部分を否定したため、宗教的には違うと判断できる。
統一教内で独身女教理に対する批判はないか。
「現在は独生女というその教理が統一教でも最も重要な教理になった。ソンムンデ（統一教会が設立したソンムン大学）内でもそう言うしかない。独身女主張を根拠に論理を作り出したが、それに対する反発も多い。独身女主張に対して現場にある教区長たちが反発する内容を盛り込んだ内部録音が公開された。明らかにして批判できない状況にすぎない。ある総裁は母系血統とし、娘の善進氏を後継者とした。どのように見れば、独身女論を認める子どもをかかしとして立てたものと見ている。