＜＜宥和狼山＞＞
＊＊ＹＵＵＷＡ ＲＯＷＺＡＮ＊＊
もう明け方の気温は概ね五度以下になる。
低地の平野部であれば冬に近い気温だろう。
またあの極寒世界が音も無く近づいてきたのだ。
この森の猪の泥浴場「ヌタ場」が少し広がっていた。
新しい足跡も残されている。彼らが元気そうで安心した。
猪達との春の一件はインパクトのある出来事だったが、
猪達と我我家族は、そんな出来事は無かった如くに、
元通りに「暗黙の了解の間合い」で生活している。
何の確執も持たずに、互いに宥和精神で暮らしている。
今の時期は熊も活発に行動しており、
ときどき熊の匂いを強烈に感じる日もあるが、
熊達と我我家族は互いに暗黙の宥和精神で暮らしている。
互いに宥和精神を持たなければ、次次と何かが起こる。
何かが起これば、どんどん事態はエスカレートしていく。
そしてついには、どうにもならなくなるのである。
だから宥和精神こそは、最も重大な調和の根幹なのだ。
だが宥和というのは、双方の宥和姿勢で成り立つものだ。
片方だけが宥和姿勢で臨んでも成立しないのである。
双方が互いに宥和姿勢で臨んでこそ調和に向かうのだ。
人間世界で争いが無くならないのは、そういうことだろう。
双方が聞く耳を持ち、双方が宥和姿勢を持たなければ、
そこには対話も成立しないし、平和も成立しないのである。
だから周囲が片方だけに姿勢を要求しても無意味なのだ。
片方だけに対話姿勢宥和姿勢を要求したら不平等なのだ。
片方が宥和拒否ならば、もう片方も怒り出すことになるだろう。
だからこの「双方ともに」ということが最も重大な鍵となるはずだ。
「双方ともに」が無ければ、延延と憎悪紛争は終わらないと思う。
２０１３年９月２０日。猪の泥浴場。辺りは猪の匂いに満ちている。
２０１３年９月１８日１７持４０分。もうすぐ山界の深秘の夜が訪れる。
１５歳の老境の山斗も、尾を高く掲げて元気一杯に走る。
後方の車の後部ガラスの辺りに、不思議な何かが映り込んでいる。
この時、車の後部の周囲には何も無く、あるのは空気だけだった。
この森は不思議な現象が普通に日常的なのだ。
９月１８日１７時４０分。
これは「１７時２６分」の時の写真。
２０１３年９月１９日２１時１３分。月と光玉。
光玉は「星」ではありません。この古い携帯カメラに星は写りません。
２０１３年９月１７日１９時５１分。月と光玉たち。
小さな光玉たちも「星」ではありません。
同じく「１９時５１分」の写真。光玉は一瞬に移動します。
２０１３年９月２０日２２時４６分。
■南無華厳 狼山道院■
≪ ２０１３：０９：２６ ≫