■死の種類■
カナダの「アザラシ猟」に対する議論が盛んだ。
どういう猟かと言えば、
氷上の子供のアザラシの頭を、
鉄球の付いた棍棒で叩き、
そのまま「皮を剥ぐ」という猟である。
目的は、「毛皮」のみである。
その棍棒の一撃で絶命しない子も多いらしい。
気絶状態で皮を剥がれる場合も多いようだ。
気絶していると言っても、
皮を剥がされ始めれば、
いくらなんでも目は覚めるだろう。
いったい、どれほどの痛みだろうか？？
全世界の誰も想像できないほどの痛みだろう。
もはや痛みというよりも、地獄そのものだろう。
人は簡単に「地獄」という形容を使うが、
そんな「形容の地獄」では無い。
「地獄そのもの」なのである。
あるいは一撃で絶命しなかった子が、
頭を砕かれた状態で、
何時間も「のた打ち回っている」場合も多いらしい。
「のた打ち回る」ということは、「痛い !!!!」ということだ。
あまりの激痛で「のた打ち回る」のである。
なにしろ殺す数が多いから、
次次と頭を打ち砕いていかねばならない。
意識の残る内に早速皮を剥がされる子もいるし、
のた打ち回りながら皮を剥がされる順番を待つ子もいるのである。
これでは「銃殺」の方が、まだ楽な死に方かも知れない。
だが銃殺だと「毛皮に傷が付いて商品価値が落ちるから駄目だ」という。
商品価値？？
世間の「嗜好」によって、殺戮の手段が変わるということか？？
「嗜好」が要求するなら、地獄の苦痛を与えても赦されるのか？？
途轍もなく理解し難い発想である。
人間は殺す側だから、「死」の一言でくくるが、
「死」を一言で片付ける訳にはいかない。
「死ねば一緒」と言う人が多いが、
「死ぬまでの苦しみ」を無視してはならない。
「殺される側」にしてみれば、それは大問題なのである。
大問題どころか、最大の悲願である。
人類には「拷問の歴史」があるが、
拷問を受け続けた最後に「最も残酷な拷問方法」で殺されるとき、
人は「楽に死なせてください !!!」と哀願したという。
「ひと思いに殺される」ことを哀願したという。
そのような極限選択に直面すれば、それが当然の心理であろう。
ところが平和漬けの人びとは、その心境が実感できない。
平和漬けの人びとは、なにしろ「死」が怖いのであって、
死までの苦悶などには想像が及ばない。
なにしろ「死そのもの」だけに関心が集中するのである。
人類史に、なんで「拷問」が存在するのか？？
それが「死」よりも辛く苦しいからである。
死は、今生との別れである。
だが拷問は、今生に於いての地獄なのである。
肉体のダメージには「程度」がある。
当然ながら、ダメージが増すごとに痛みが増す。
ところが世間は、この「程度」というものが実感できない。
何もかも「じっぱひとからげ：十把一絡げ」である。
たとえば今の世間では、
頬を軽く平手で張られても「虐待」と騒ぎ立てる。
顔が変形するほどにリンチされても同様に「虐待」で並べられる。
おそらく「程度」には無関心で、
「やった・やらない」だけに関心が集中するのだろう。
だから「虐め問題」も、頓珍漢な分析しかできない。
未だに虐め問題に、何の対応もできない。
今の時代、素手で殴り合う喧嘩など少ないだろう。
同様の力量者同士で素手で殴り合えば、「痛み」というものが分かる。
「痛みの程度」というものも自然と分かるようになる。
だが今はそんな時代ではないようだ。
自分は無傷のままで、ナイフや鉄パイプで相手を「破壊」するのである。
相手のダメージの大きさや痛みの激しさなどは、お構い無しのようである。
子供もそうだし、大人もそうだろう。
生徒もそうだし、教師もそうだろう。
今は世間全体が「痛みの実像」を分からないようである。
そこにある概念は「生存」と「死亡」だけのようである。
死にも種類があることを、まったく分かっていないのである。
そんな世間に、子アザラシの地獄の苦悶など、分からないだろう。
何事も、我が身に置き換えてみれば分かる。
我が身に置き換えてみれば、火を見るよりも明らかとなる。
もし自分が「殺される側」だったとしたら。
それが避けられない事態であったとしたら。
どのような方法で殺されたいか？？
死を避けられなかったなら、どのように死にたいか？？
痛みも苦しみも無く安らかに死にたいか？？
半死の状態で地獄の苦悶を味わいながら死にたいか？？
痛覚の起動した状態で生皮を剥がされて死にたいか？？
・・・・誰もが「我が身に置き換えて」想像してみるべきである・・・・
もし仮に、その背景にどんな理由があろうとも、
我が身に置き換えてみれば、全世界の誰もが、
「それだけは、どうぞお赦しください！！ それだけは！！」 と哀願するだろう。
この「アザラシ猟」に反対する人たちがいる。
その「アザラシ猟反対」に、反対する者が多い。
「反対反対者」の意見を眺めていると、彼らの心境が見えてくる。
彼らはつまり、その惨殺方法を肯定しているのである。
それはつまり、いざとなれば「その行為ができる」ということだろう。
なにしろ、あの無残な惨劇の写真を見ても、「理屈」が先立つ者である。
あの写真を見ても、まず頭に浮かぶのが「反論のネタ」の者である。
あの写真に衝撃を受けるどころか、ネタ探しに忙しい者たちなのである。
一方は「衝撃を受けた者」であり、一方は「ネタ探しに忙しい者」である。
どこに「議論」の可能性があるというのか？？
攻撃の機会だけを狙っている者の、どこに議論意識があるというのか？？
彼らの言う議論とは、「粉砕の場」なのである。
動物の心を知るためには、「感性」が第一条件である。
なぜなら動物たちが、感性の世界に棲んでいるからだ。
研ぎ澄まされた感性による感応が、
動物との交感対話を可能にするのである。
そこには「理屈」など通用しない。
理屈が先立ち理屈に終始する人間には、
動物たちの心など、微塵も理解できないだろう。
その「理解できない者たち」は、
当然のことながら、動物の心を無視できるのである。
＜彼らは、動物の心を否定することが「科学的」だと錯覚している＞
＜真相を信じることができずに、科学万能を妄信するのである＞
＜科学が「手段のひとつ」に過ぎないことを知らずに＞
近代科学思想に甚大な影響を与えた人物に「デカルト」がいる。
子犬から育てた自身の飼犬をテーブルに縛り、
「麻酔無し !!!」で生体解剖した「デカルト」である。
あの「動物機械論 !!!」の主たる提唱者であり、その世界の教祖である。
未だに現代に於いても、この学者の思想が色濃く反映されているようである。
だがこの思想は、はっきりと未熟を露呈している。
たとえば自然科学に於ける「動物学」の有能な学者は、
旧来の学問思想の限界と誤りを覚り始めているらしい。
これまでの動物学は、
「動物には感情も心も無い」ことを前提としてきたが、
その視座では限界に突き当たることに気付き始めたようである。
だが日本は、まだまだ「気付き」に遅れているようだ。
動物機械論の影が色濃く残っているようである。
＜そもそもそれは、「人間の思考」によって生まれた思想である＞
＜個人が思考に思考を重ね、思考に塗り潰された思想を生み出したのだ＞
動物や自然界を徹底して「物」と見なし、
「徹底して利用し尽くす」という近代科学思想では、
動物の実像や自然界の真相など、何ひとつ分からないだろう。
だが世間は、「学術権威」に非常に弱い。
だから自然科学者の意見などに簡単にひれ伏す。
学者の言うことだから間違いは無いと思い込む。
世間はこぞって「学術讃歌」なのである。
インターネットにも、自然科学者とか学生の記事が多い。
読めばありありと、デカルト思想の匂いを感じられる。
おそらく学生たちも、洗脳されているのであろう。
そして動物擁護に反対する反対者たちは、
ネット上のそういった学者記事を参考にして「武器」とするようだ。
ネット上にはいくらでも「武器とする参考記事」があるのだ。
だが前述したように、それはもはや旧思想であり、旧学問なのである。
今や世界の最先端動物学は、
「心の世界」に踏み込もうとしているのである。
もはやそれが「否定」できないものだと知り、
「動物の心」を認め始めてきたのである。
だがそれが、「最も至難な領域」であることを、彼らは知っている。
そこにどうやって踏み込んでいくかも、分からないでいる。
つまり全くの手探り状態ではあるけれど、
しかし「心の領域」に目覚めたことは実に素晴らしい。
だが日本ではどうか？？
未だに旧意識のままであり、
世間もその旧意識の学者の言葉を鵜呑みにしているのである。
「動物擁護反対派」は、
人間中心主義である旧来の自然科学思想と結託し、
その科学的理屈を参考に理論武装する。
旧意識の学者と学生と反対派が連合して世間を扇動し、
執拗な攻撃で動物擁護派を粉砕するのである。
哀しいかな、世間は「理屈」に惑わされてしまうのである。
＜動物に対して行なってきたように、人人は擁護者をも迫害するのである＞
人間が一番偉い・・・なぜ？？
人間の御都合が絶対優先・・・なぜ？？
その特権意識は、いったいどこから生まれたというのか？？
その意識こそが地球を追い込んできたというのに。
それなのに世間はまだ悠長に構えている。
日日の快適を味わうことに忙しいのか？？
その快適が永劫に続くと思っているのか？？
昔、自然科学者は、動物に感情すら無いと信じていた。
感情すらなく、もちろん「痛覚」さえも無いと信じていた。
だから麻酔無しの生体解剖も大量に行なった。
動物が激しく痛みを訴えても、
「物」である動物が痛がるはずが無いと信じ込んでいた。
これは本当の話である。
彼らは本気で、そう思っていたのである。
怖ろしい話である。信じ難い話である。
だが現代でさえ、それに近い科学者が多いらしいのだ。
彼らは完全に洗脳されている。
まことに怖ろしい「思想」に。
彼らは、動物の尊厳を擁護する人間が大嫌いである。
大嫌いであるから、膨大な理屈を投じて、擁護派を攻撃する。
本来科学とは、
新たな事実に気付けば、それを受容して新たな領域に入る。
本来は、そのように大きな度量を持っているのである。
だがその本来の姿に反して、旧来思想に囚われ続ける学者も多い。
まさに洗脳されているのである。
「動物たちの心の世界」に踏み込むには、旧来の理屈が通用しない。
だから科学は、いよいよ自らの新たな形を探さねばならない。
それは困難な道だろうが、新たな世界のために、挑まねばならない。
だが旧来思想に支配された学者は、それを拒んでいる。
≪御参考：御検索≫
sora.ne.jp/seal/rebecca.htm
■共同通信PRワイヤー アザラシ猟■
＜EUのアザラシ製品取引禁止を賞賛＞
＜アザラシ猟の映像を公開＞
≪南無華厳 狼山道院≫