＜２００９年９月１５日＞
私は皆様に、共生仏教である「華厳」を紹介してきた。
ただひたすら、平易な言葉で紹介してきた。
誰に共感を求めた訳でもない。
この人知れず伝えられてきた華厳仏教を、
せめて皆様に知って戴ければという、ただその一心で書いてきた。
だから極力、やさしい言葉で書いてきた。
できる限り分かり易いように書いてきたつもりなのだ。
ほとんどの仏教書は、文章が分かりづらい。
そして「結局、何が言いたいのか・・」も分かりづらい。
多くが、「解説の解説・・」のような内容になってしまっているのだ。
だから私は、「結局、何が・・・」を重視してダイレクトな表現を試みた。
そこに至るまでには、長い年月がかかった。
自分の中での「実感」が絶対に不可欠であり、そしてその表現の練磨も必要だったのだ。
華厳経（六十・八十・四十）の経の構成とか、歴史とか立場とか、
そのようなことはほとんど書かずにきた。
それらはこれまでに数多く書かれてきたし、あえて私が書くまでもないからだ。
私はだから、自分の実感で知り得た華厳を書いてきた・・・・
私の華厳の師は、山であり、狼であり、犬たちだった。
彼らから、途方もない無尽無量の言葉を伝えられた。
それを、拙い表現ながらも、精一杯に文章に変えてきた。
先達の華厳僧は、「華厳は、大自然の生命力そのものだ・・」と語ってくれた。
そしてその師は、「あなたは、華厳を知っている・・」と言葉を結んでくれた。
その師の言葉は、われわれ山のすべてのみんなに向けての言葉だった。
いわゆる「宗教」が、人間界の平安を願うだけのものだとすれば、
華厳は宗教ではないと言える。
その意味では、華厳は宗教の概念を超越しているのだ。
華厳は、人間のためだけにあるのではない。
大自然のすべてのみんな、大宇宙のすべてのみんなを見守っているのだ。
華厳仏教が「超難解」と言われ続けてきたのは、
その概念のスケールがあまりにもダイナミックで壮大だからだ。
つまり、実感し難い領域へ突き抜けていくからだ。
だがいよいよ、人類は華厳を知るべき時が迫ってきたと感じる。
ご利益宗教概念を超えて、真に「叡智」を求めるべき時が迫ってきたと感じる。
※華厳は、ご利益を謳わない。
ただ真相を説き、尊厳の平等性を説き、そして目指すことの重大さを説く。
※命はみんな、老いて、そして死ぬ。
アクシデントはどこにでも潜み、いつ死ぬとも限らない。
自分だけはいつまでも若くとか、自分だけは延々と長生きしたいとか、
自分だけは特別に災難から逃れたいとか、
そんな夢想に囚われて生きれば、本当の充実からどんどん遠ざかる。
厳然と「空」を受け止め、厳然と「無常」を受け止める。
勇気を振り絞って、己のすべてで受け止める。
命は、果敢に生きてこそ、本領を発揮する。
■南無華厳 狼山道院■
私は皆様に、共生仏教である「華厳」を紹介してきた。
ただひたすら、平易な言葉で紹介してきた。
誰に共感を求めた訳でもない。
この人知れず伝えられてきた華厳仏教を、
せめて皆様に知って戴ければという、ただその一心で書いてきた。
だから極力、やさしい言葉で書いてきた。
できる限り分かり易いように書いてきたつもりなのだ。
ほとんどの仏教書は、文章が分かりづらい。
そして「結局、何が言いたいのか・・」も分かりづらい。
多くが、「解説の解説・・」のような内容になってしまっているのだ。
だから私は、「結局、何が・・・」を重視してダイレクトな表現を試みた。
そこに至るまでには、長い年月がかかった。
自分の中での「実感」が絶対に不可欠であり、そしてその表現の練磨も必要だったのだ。
華厳経（六十・八十・四十）の経の構成とか、歴史とか立場とか、
そのようなことはほとんど書かずにきた。
それらはこれまでに数多く書かれてきたし、あえて私が書くまでもないからだ。
私はだから、自分の実感で知り得た華厳を書いてきた・・・・
私の華厳の師は、山であり、狼であり、犬たちだった。
彼らから、途方もない無尽無量の言葉を伝えられた。
それを、拙い表現ながらも、精一杯に文章に変えてきた。
先達の華厳僧は、「華厳は、大自然の生命力そのものだ・・」と語ってくれた。
そしてその師は、「あなたは、華厳を知っている・・」と言葉を結んでくれた。
その師の言葉は、われわれ山のすべてのみんなに向けての言葉だった。
いわゆる「宗教」が、人間界の平安を願うだけのものだとすれば、
華厳は宗教ではないと言える。
その意味では、華厳は宗教の概念を超越しているのだ。
華厳は、人間のためだけにあるのではない。
大自然のすべてのみんな、大宇宙のすべてのみんなを見守っているのだ。
華厳仏教が「超難解」と言われ続けてきたのは、
その概念のスケールがあまりにもダイナミックで壮大だからだ。
つまり、実感し難い領域へ突き抜けていくからだ。
だがいよいよ、人類は華厳を知るべき時が迫ってきたと感じる。
ご利益宗教概念を超えて、真に「叡智」を求めるべき時が迫ってきたと感じる。
※華厳は、ご利益を謳わない。
ただ真相を説き、尊厳の平等性を説き、そして目指すことの重大さを説く。
※命はみんな、老いて、そして死ぬ。
アクシデントはどこにでも潜み、いつ死ぬとも限らない。
自分だけはいつまでも若くとか、自分だけは延々と長生きしたいとか、
自分だけは特別に災難から逃れたいとか、
そんな夢想に囚われて生きれば、本当の充実からどんどん遠ざかる。
厳然と「空」を受け止め、厳然と「無常」を受け止める。
勇気を振り絞って、己のすべてで受け止める。
命は、果敢に生きてこそ、本領を発揮する。
■南無華厳 狼山道院■