＜２００９年２月２７日＞
華厳仏教は理屈ではありません。
「実感」の世界です。
仏教を理論する人が多いようですが、
理論と実感とは別世界です。
実感するために、
「あらゆる固定観念を外す。先入観を外す。」
この姿勢を保つことを、練成する。
そうすると、動物たちの本心が見えてきます。
真の調和が、絶対平等の尊厳から成り立っていることを、ありありと実感できます。
そして、
今生の世から他界した命のことが、分かるようになります。
分かるというよりも、感じます。
魂のゆくえを、感じ取れるようになります。
「世間で言うところの輪廻転生の概念」を遥かに超えた、
凄まじいスケールの「魂の旅」を、感じ取れるようになります。
この地球上での転生に囚われることが大きな誤解であることが、分かります。
「ペットロス」で苦しむ皆様に、狼山華厳の詩を捧げます。
＊＊「他界」＊＊
今生の学びを終え、
魂は別の次元世界に旅立つ。
祈る。
新たな学びの旅を、ただ一心に祈る。
エールを送る。
旅立った魂に、渾身のエールを送る。
絆は続く。
終りなき絆の物語は、永遠に続く。
たとえ世界を異にしようとも。
たとえ次元を異にしようとも。
それほどに、真実の愛の絆は強い。
彼らは、懸命に新たな学びの旅を続けている。
彼らの鼓動を、いつも感じる。
彼らに、エールを送る。
時間と空間の概念を突き抜けて、
一瞬の中に一心を念じる。
一心に祈る。
一瞬の中に永遠が宿る。
一心に祈る。
一瞬の中に無限が宿る。
この命のすべてで帰る。
大宇宙の真実境に帰命する。
今この時、
永劫無辺世界に超越する。
魂の旅が見える。
愛しい彼らの、光り輝く姿が見える・・・・・
阿耨多羅三藐三菩提
一念永劫華厳空
一念無辺大悲空
南無華厳真法界
南無華厳大悲界
阿耨多羅三藐三菩提心
■南無華厳 狼山道院■
華厳仏教は理屈ではありません。
「実感」の世界です。
仏教を理論する人が多いようですが、
理論と実感とは別世界です。
実感するために、
「あらゆる固定観念を外す。先入観を外す。」
この姿勢を保つことを、練成する。
そうすると、動物たちの本心が見えてきます。
真の調和が、絶対平等の尊厳から成り立っていることを、ありありと実感できます。
そして、
今生の世から他界した命のことが、分かるようになります。
分かるというよりも、感じます。
魂のゆくえを、感じ取れるようになります。
「世間で言うところの輪廻転生の概念」を遥かに超えた、
凄まじいスケールの「魂の旅」を、感じ取れるようになります。
この地球上での転生に囚われることが大きな誤解であることが、分かります。
「ペットロス」で苦しむ皆様に、狼山華厳の詩を捧げます。
＊＊「他界」＊＊
今生の学びを終え、
魂は別の次元世界に旅立つ。
祈る。
新たな学びの旅を、ただ一心に祈る。
エールを送る。
旅立った魂に、渾身のエールを送る。
絆は続く。
終りなき絆の物語は、永遠に続く。
たとえ世界を異にしようとも。
たとえ次元を異にしようとも。
それほどに、真実の愛の絆は強い。
彼らは、懸命に新たな学びの旅を続けている。
彼らの鼓動を、いつも感じる。
彼らに、エールを送る。
時間と空間の概念を突き抜けて、
一瞬の中に一心を念じる。
一心に祈る。
一瞬の中に永遠が宿る。
一心に祈る。
一瞬の中に無限が宿る。
この命のすべてで帰る。
大宇宙の真実境に帰命する。
今この時、
永劫無辺世界に超越する。
魂の旅が見える。
愛しい彼らの、光り輝く姿が見える・・・・・
阿耨多羅三藐三菩提
一念永劫華厳空
一念無辺大悲空
南無華厳真法界
南無華厳大悲界
阿耨多羅三藐三菩提心
■南無華厳 狼山道院■