＜２００８年６月１２日＞
「道」とは、目指すもの、私はそう解釈している。
だから道には終りがない。果てなく続く。
道は、完結などしていない。
だから延々と毎日、目指していく。
「目指す姿勢」・・・私はそれが重大だと思っている。
目指す日々の中で、心も身体も、そこに向かっていく。
その積み重ねで、だんだんイメージが鮮烈になっていく。
借りてきたイメージではなく、己から出たイメージとなっていく。
そしてそのイメージが、延々と洗練されていく。
ひとつのものが己の身となるまで、延々と掛かる。
借りてきたものでなく自分のものとなるまで、延々と掛かる。
いかなる時でも「自分の言葉」で出てくるまでに、延々と掛かる。
だから常に目指す。
目指さなければ一歩も前に進めない。
常に「理想」を目指す。
「それは理想にすぎないから・・・・」とあきらめたら、そこで終わる。
理想を放棄したら、当然、そこに辿り着く確率は「０％」だ。
理想は理想で例え無理に等しくとも、目指せばその半分まで辿り着くかも知れない。
「０％と５０％」、その差は大きい。
大きいどころか、決定的に別世界だ。
だから目指す。ドン・キホーテのように。
例えば武道。例えば空手。私の私観。
一本の「突き」が己の突きになるまで、延々と掛かる。
いかなる場面でも「己の突き」で出せるまで、延々と掛かる。
だから、いつもいつも「基本！！」と言われる。
基本があるから組み手に進める。
基本なしに組み手に進めば、それは自己流喧嘩になってしまう。
だったら空手など稽古する必要はなくなる。
自己流喧嘩道を磨けばいい。
だが本気でそれを練磨するなら、いずれ「基本」を中心に据えることになる。
何故なら、基本なしには進化が鈍り、やがて進化できなくなるからだ。
「進化を目指す」ということになれば、堅固な土台が必要になるのだ。
どの道にせよ、堅固な土台を成すために地味な基本に汗を流す。
私はボクシング・チャンピオンの「トレイニング・ビデオ」を観るのが好きだ。
その誰の練習光景も凄いが、全盛時のタイソンとロイ・ジョーンズが印象に残っている。
タイソンなど、試合以上の迫力を感じた。むしろトレイニング光景に天才性を感じた。
チャンピオンたちは、全集中力を賭けてトレイニングする。
彼らは、トレイニング自体が並外れている。
彼らは常に、より高い領域を目指し続ける。
武道は長久の歴史の中で、延々と洗練されてきた。
ひたすら「理想」を目指してきたはずだ。
誰も「完結」など頭に置いていないはずだ。
目指す道だから、「武道」と名乗っているはずだ。
「武士道」も、目指す道のはずだ。
「そうありたい！！」という理想を目指す道だ。
誰も武士道の美学のままには生きられない。
だが、だからこそ、その美学を貫こうと目指す。
その「目指す姿勢」、それこそが武士道だと、私はそう感じる。
武士道は、武士が戦乱を勝ち抜くための術ではない。
戦乱を勝ち抜くためには戦術・武術がある。
武士道は勝負とは別の領域の、勝負を超越したところに潜んでいる。
武士道は、「目指す者」が心に秘めた心の羅針盤なのだ。
例えそのままには生きられなかったとしても、
その理想を目指そうとした精神が尊いと思うのだ。
武士道はもちろん、闘争奨励思想ではない。その逆だ。
肚を据えて沈着を保ち、克己心を養い、卑怯を嫌い、仁義礼を極めんとする思想だ。
現代社会では武士道を闘争に結びつける人が多いようだが、それは誤解だ。
或いは、「武士道」という名前が誤解を呼ぶのかも知れない。
西洋で「騎士道」が偏見の目で見られることは少ないだろうに、
武士道という言葉は何故か誤解されがちだ・・・・・
社会に「目指そうとする意識」が失われた時、美しい無言の秩序も失われる。
己を律する克己心が軽視され、自己愛に溺れ、己が己の自己愛に壊される。
「要求」だけが頭を支配し、常に欲求不満となり、不満迷路から脱出できなくなる。
武士道の「目指すスピリット」は、今こそ参考にすべきだと感じる。
「忍」が敬遠され「義」が敬遠されれば、社会は勝手優先の無秩序になる・・・・・
「煩悩無尽誓願断」・・・・
煩悩など、絶えるはずがない。
知らず知らずに、常に湧き起こる。
だがそれを放っておけばどうなるか？？
煩悩地獄だ。脱出不能の煩悩迷路だ。
だから常に目指す。
少しでも煩悩を断とうと試みていく。
煩悩を断つことなどできないが、「断とう！」と目指すことはできる。
その「目指す姿勢」が尊いのだと思う。
目指していくと、いつしか煩悩は薄れていく。
消滅することは無くとも、相当に薄れていく。
例え煩悩が湧き起こっても、すぐに忘れることができる。
煩悩に囚われずに、執着することなく、解放される。
そうなれば、俄然、自由自在になれる。
些細なことが気にならなくなり、いつも前を向いていられる。
煩悩に執着するエネルギーは莫大だ。
だがそこから解放されれば、そのエネルギーを別方向に有効利用できる。
強力な集中力で、その莫大なエネルギーを有効活用できるのだ。
そうなれば人生は相当に変わるだろう。
存分に潜在力を発揮して、充実の人生を成せるだろう。
誰でもそれが可能なはずだ。
問題は「目指すか目指さないか」、それだけだと思う。
今日食う飯が無くとも目指せるか？？
今日食う飯が無くとも目指せたら、潜在力の炸裂する日は必ず来る。
華厳仏教は、はるかな理想世界だと評されることが多かった。
「深遠な哲理だが、理想に過ぎる」と言われることが多かった。
だが、宇宙の本源・仏の智慧が、人間界から見て理想領域なのは当然だ。
だが、だからといって最初から拒否すれば、永遠に辿り着けない。
だが、目指せば、必ず近づく。
「あらゆる命の、絶対平等の尊厳」
これを基軸に偉大な調和が展開していると華厳は語る。
これを単なる理想論ととるか「実感」に向かって目指すか、大きな分かれ道だ。
華厳は、「目指す尊さ」を語っている。
◆菩薩誓願歌◆
衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願知
大悲無上誓願證
＊＊＊＊ ＷＯＬＦＴＥＭＰＬＥ ＊＊＊＊
「道」とは、目指すもの、私はそう解釈している。
だから道には終りがない。果てなく続く。
道は、完結などしていない。
だから延々と毎日、目指していく。
「目指す姿勢」・・・私はそれが重大だと思っている。
目指す日々の中で、心も身体も、そこに向かっていく。
その積み重ねで、だんだんイメージが鮮烈になっていく。
借りてきたイメージではなく、己から出たイメージとなっていく。
そしてそのイメージが、延々と洗練されていく。
ひとつのものが己の身となるまで、延々と掛かる。
借りてきたものでなく自分のものとなるまで、延々と掛かる。
いかなる時でも「自分の言葉」で出てくるまでに、延々と掛かる。
だから常に目指す。
目指さなければ一歩も前に進めない。
常に「理想」を目指す。
「それは理想にすぎないから・・・・」とあきらめたら、そこで終わる。
理想を放棄したら、当然、そこに辿り着く確率は「０％」だ。
理想は理想で例え無理に等しくとも、目指せばその半分まで辿り着くかも知れない。
「０％と５０％」、その差は大きい。
大きいどころか、決定的に別世界だ。
だから目指す。ドン・キホーテのように。
例えば武道。例えば空手。私の私観。
一本の「突き」が己の突きになるまで、延々と掛かる。
いかなる場面でも「己の突き」で出せるまで、延々と掛かる。
だから、いつもいつも「基本！！」と言われる。
基本があるから組み手に進める。
基本なしに組み手に進めば、それは自己流喧嘩になってしまう。
だったら空手など稽古する必要はなくなる。
自己流喧嘩道を磨けばいい。
だが本気でそれを練磨するなら、いずれ「基本」を中心に据えることになる。
何故なら、基本なしには進化が鈍り、やがて進化できなくなるからだ。
「進化を目指す」ということになれば、堅固な土台が必要になるのだ。
どの道にせよ、堅固な土台を成すために地味な基本に汗を流す。
私はボクシング・チャンピオンの「トレイニング・ビデオ」を観るのが好きだ。
その誰の練習光景も凄いが、全盛時のタイソンとロイ・ジョーンズが印象に残っている。
タイソンなど、試合以上の迫力を感じた。むしろトレイニング光景に天才性を感じた。
チャンピオンたちは、全集中力を賭けてトレイニングする。
彼らは、トレイニング自体が並外れている。
彼らは常に、より高い領域を目指し続ける。
武道は長久の歴史の中で、延々と洗練されてきた。
ひたすら「理想」を目指してきたはずだ。
誰も「完結」など頭に置いていないはずだ。
目指す道だから、「武道」と名乗っているはずだ。
「武士道」も、目指す道のはずだ。
「そうありたい！！」という理想を目指す道だ。
誰も武士道の美学のままには生きられない。
だが、だからこそ、その美学を貫こうと目指す。
その「目指す姿勢」、それこそが武士道だと、私はそう感じる。
武士道は、武士が戦乱を勝ち抜くための術ではない。
戦乱を勝ち抜くためには戦術・武術がある。
武士道は勝負とは別の領域の、勝負を超越したところに潜んでいる。
武士道は、「目指す者」が心に秘めた心の羅針盤なのだ。
例えそのままには生きられなかったとしても、
その理想を目指そうとした精神が尊いと思うのだ。
武士道はもちろん、闘争奨励思想ではない。その逆だ。
肚を据えて沈着を保ち、克己心を養い、卑怯を嫌い、仁義礼を極めんとする思想だ。
現代社会では武士道を闘争に結びつける人が多いようだが、それは誤解だ。
或いは、「武士道」という名前が誤解を呼ぶのかも知れない。
西洋で「騎士道」が偏見の目で見られることは少ないだろうに、
武士道という言葉は何故か誤解されがちだ・・・・・
社会に「目指そうとする意識」が失われた時、美しい無言の秩序も失われる。
己を律する克己心が軽視され、自己愛に溺れ、己が己の自己愛に壊される。
「要求」だけが頭を支配し、常に欲求不満となり、不満迷路から脱出できなくなる。
武士道の「目指すスピリット」は、今こそ参考にすべきだと感じる。
「忍」が敬遠され「義」が敬遠されれば、社会は勝手優先の無秩序になる・・・・・
「煩悩無尽誓願断」・・・・
煩悩など、絶えるはずがない。
知らず知らずに、常に湧き起こる。
だがそれを放っておけばどうなるか？？
煩悩地獄だ。脱出不能の煩悩迷路だ。
だから常に目指す。
少しでも煩悩を断とうと試みていく。
煩悩を断つことなどできないが、「断とう！」と目指すことはできる。
その「目指す姿勢」が尊いのだと思う。
目指していくと、いつしか煩悩は薄れていく。
消滅することは無くとも、相当に薄れていく。
例え煩悩が湧き起こっても、すぐに忘れることができる。
煩悩に囚われずに、執着することなく、解放される。
そうなれば、俄然、自由自在になれる。
些細なことが気にならなくなり、いつも前を向いていられる。
煩悩に執着するエネルギーは莫大だ。
だがそこから解放されれば、そのエネルギーを別方向に有効利用できる。
強力な集中力で、その莫大なエネルギーを有効活用できるのだ。
そうなれば人生は相当に変わるだろう。
存分に潜在力を発揮して、充実の人生を成せるだろう。
誰でもそれが可能なはずだ。
問題は「目指すか目指さないか」、それだけだと思う。
今日食う飯が無くとも目指せるか？？
今日食う飯が無くとも目指せたら、潜在力の炸裂する日は必ず来る。
華厳仏教は、はるかな理想世界だと評されることが多かった。
「深遠な哲理だが、理想に過ぎる」と言われることが多かった。
だが、宇宙の本源・仏の智慧が、人間界から見て理想領域なのは当然だ。
だが、だからといって最初から拒否すれば、永遠に辿り着けない。
だが、目指せば、必ず近づく。
「あらゆる命の、絶対平等の尊厳」
これを基軸に偉大な調和が展開していると華厳は語る。
これを単なる理想論ととるか「実感」に向かって目指すか、大きな分かれ道だ。
華厳は、「目指す尊さ」を語っている。
◆菩薩誓願歌◆
衆生無辺誓願度
煩悩無尽誓願断
法門無量誓願知
大悲無上誓願證
＊＊＊＊ ＷＯＬＦＴＥＭＰＬＥ ＊＊＊＊