＜２００７年１１月８日＞
熊は、３週間に亘り訪れました。
大体日暮れ頃に来る様子だったので、
私は仕事を終えると一目散に森に帰りました。
闇が迫ると、辺りの気配が変わってきます。
森は、別の世界に入ります。
あのラップ音が響いてきます。
不思議な、音楽のような音が聴こえてくる日も多いです。
荘厳なメロディーです。
何と形容していいのか分かりません。
もちろん、周囲に音の発生源などありません。
雪に閉ざされた真冬にも、この音は聴こえてくるのです。
自然界のレクイエムのような音楽です。
全身全霊で生きる命たちへの、その渾身の生涯への、レクイエムだと思います。
私は、目を閉じて、そのレクイエムを胸に刻みます。
祈らずにはいられません。それほどに荘厳です。
自然界は弱肉強食ではありません。支配者はいません。
猛獣でさえ、強者ではないのです。
誰もが、同様に、試練を受け、献身しています。
誰もが、大自然の偉大な調和に献身しています。
大自然は、その献身の連鎖で成り立っているのです。
主役はひとりもいないのです。
全てのみんなが、平等にスターなのです。
誰が欠けても、大自然は成立しないのです。
みんなが、それを知っています。
自分が強いとか、自分が偉いとか、誰も思っていません。
ただただ、命の使命の声を聴き、力の限りに生き抜いています。
しかし彼らは、大自然の中の自らの運命を覚っています。
自分だけが助かりたいとか、自分だけが長生きしたいとか、
そんな身勝手な願望に執着してはいません。
全身全霊で生き、全身全霊で死ぬのです。
全存在を賭けて生と対峙し、全存在を賭けて死と対峙しているのです。
彼らの野性のエネルギーは、彼らの生命力は、
その「精神の姿勢」から生まれ出ているのです。
大自然は、それぞれの命たちの、それぞれの偉大なドラマを知っています。
最後の最後まで命の炎を燃やし尽くして生きる命たちの「心」を知っています。
だからレクイエムが、荘厳な愛に満ちた調べが奏でられているのだと、
そう思わずにはおれません。私はそう感じてならないのです。
大自然の命たちに定年も隠居もありません。
力尽きるまで、歩き続けるのです。
最後の力を、エネルギーの最後の一滴を使い果たした時、
彼らは静かに禅境に入ります。
怖れも執着もありません。
迫り来る別れの時、最期のクライマックスのその時まで、
大自然の壮大なシンフォニーに聴き入ります。
美しい姿です。どんな禅僧もかなわぬほどの、美しい禅者の姿です。
ウサギもキツネもシカも野ネズミも、人知れず生きる命たちのみんなが、
過酷で果敢な命のドラマの果てに、最後の歌を歌います。
生と死の狭間の中で、クライマックスのアリアを歌うのです。
大自然界が、その歌を聴いています。
厳かに、厳かに聴いているのです。
空想だと思われるかもしれません。
しかし私は空想で書いている訳ではありません。
このようなシーンがありありと心に現われるのです。
動物たちのその心境が、心に現われるのです。
我が家族、狼や犬たちの最期を看取る時、
私は彼らの最後の歌を聴きました。
言葉にできないほどの感動と尊敬に震えました。
彼らの最期の、偉大な姿に、泣きました。
どの子もみんな、そうやってこの世を去りました。
私はその姿を、心の一番深いところに刻んできました。
「動物霊」と呼ぶ人がいます。
人間の霊魂よりも格下に見る人が多いようです。
それは大きな誤解です。
動物たちの純情を、彼らの心の実像を知れば、
そのような発想は湧かないはずなのですが、
どうしても人間特有の優越意識が「偏見」を生んでしまうのです。
逆に動物たちの魂は純粋なゆえに、強い霊力を持っているようです。
邪心や偏見に染まらない超純粋な霊力だと感じます。
別の世界に旅立った我が子たち、狼や犬たちの気配を感じる時があります。
彼らが夢に現われる日も多いです。
光のシルエットになって森に現われる日もあります。
犬たちも静かにその光をみつめています。
いっせいにホウル(遠吠え)を歌い出す時もあります。
森には、さまざまな光が現われます。
いろんな色で、いろんな形で登場するのです。
熊の光も現われました。
森に夕闇が迫った頃、あの熊が来ました。
彼の背後に、大きな金色の光が輝いていました。
私は何故か、はっきりと、その光の意味を直感しました。
光は彼の母親だと、直感したのです。
母熊の愛の深さに、言葉を失いました。
母熊の偉大な愛に慟哭しました。
彼が頑張って大きくなったことを、彼が立派に成長したことを、
母熊は感慨無量に見つめてきたことでしょう。
私は祈りました。光の母熊に、そして彼に。
私に出来ることといったら、それしかありませんでしたが、
一心に、心の底から祈ったのです。
阿耨多羅三貌三菩提
南無華厳大悲界 南無華厳菩薩道
＊＊＊＊ ＷＯＬＦＴＥＭＰＬＥ ＊＊＊＊
熊は、３週間に亘り訪れました。
大体日暮れ頃に来る様子だったので、
私は仕事を終えると一目散に森に帰りました。
闇が迫ると、辺りの気配が変わってきます。
森は、別の世界に入ります。
あのラップ音が響いてきます。
不思議な、音楽のような音が聴こえてくる日も多いです。
荘厳なメロディーです。
何と形容していいのか分かりません。
もちろん、周囲に音の発生源などありません。
雪に閉ざされた真冬にも、この音は聴こえてくるのです。
自然界のレクイエムのような音楽です。
全身全霊で生きる命たちへの、その渾身の生涯への、レクイエムだと思います。
私は、目を閉じて、そのレクイエムを胸に刻みます。
祈らずにはいられません。それほどに荘厳です。
自然界は弱肉強食ではありません。支配者はいません。
猛獣でさえ、強者ではないのです。
誰もが、同様に、試練を受け、献身しています。
誰もが、大自然の偉大な調和に献身しています。
大自然は、その献身の連鎖で成り立っているのです。
主役はひとりもいないのです。
全てのみんなが、平等にスターなのです。
誰が欠けても、大自然は成立しないのです。
みんなが、それを知っています。
自分が強いとか、自分が偉いとか、誰も思っていません。
ただただ、命の使命の声を聴き、力の限りに生き抜いています。
しかし彼らは、大自然の中の自らの運命を覚っています。
自分だけが助かりたいとか、自分だけが長生きしたいとか、
そんな身勝手な願望に執着してはいません。
全身全霊で生き、全身全霊で死ぬのです。
全存在を賭けて生と対峙し、全存在を賭けて死と対峙しているのです。
彼らの野性のエネルギーは、彼らの生命力は、
その「精神の姿勢」から生まれ出ているのです。
大自然は、それぞれの命たちの、それぞれの偉大なドラマを知っています。
最後の最後まで命の炎を燃やし尽くして生きる命たちの「心」を知っています。
だからレクイエムが、荘厳な愛に満ちた調べが奏でられているのだと、
そう思わずにはおれません。私はそう感じてならないのです。
大自然の命たちに定年も隠居もありません。
力尽きるまで、歩き続けるのです。
最後の力を、エネルギーの最後の一滴を使い果たした時、
彼らは静かに禅境に入ります。
怖れも執着もありません。
迫り来る別れの時、最期のクライマックスのその時まで、
大自然の壮大なシンフォニーに聴き入ります。
美しい姿です。どんな禅僧もかなわぬほどの、美しい禅者の姿です。
ウサギもキツネもシカも野ネズミも、人知れず生きる命たちのみんなが、
過酷で果敢な命のドラマの果てに、最後の歌を歌います。
生と死の狭間の中で、クライマックスのアリアを歌うのです。
大自然界が、その歌を聴いています。
厳かに、厳かに聴いているのです。
空想だと思われるかもしれません。
しかし私は空想で書いている訳ではありません。
このようなシーンがありありと心に現われるのです。
動物たちのその心境が、心に現われるのです。
我が家族、狼や犬たちの最期を看取る時、
私は彼らの最後の歌を聴きました。
言葉にできないほどの感動と尊敬に震えました。
彼らの最期の、偉大な姿に、泣きました。
どの子もみんな、そうやってこの世を去りました。
私はその姿を、心の一番深いところに刻んできました。
「動物霊」と呼ぶ人がいます。
人間の霊魂よりも格下に見る人が多いようです。
それは大きな誤解です。
動物たちの純情を、彼らの心の実像を知れば、
そのような発想は湧かないはずなのですが、
どうしても人間特有の優越意識が「偏見」を生んでしまうのです。
逆に動物たちの魂は純粋なゆえに、強い霊力を持っているようです。
邪心や偏見に染まらない超純粋な霊力だと感じます。
別の世界に旅立った我が子たち、狼や犬たちの気配を感じる時があります。
彼らが夢に現われる日も多いです。
光のシルエットになって森に現われる日もあります。
犬たちも静かにその光をみつめています。
いっせいにホウル(遠吠え)を歌い出す時もあります。
森には、さまざまな光が現われます。
いろんな色で、いろんな形で登場するのです。
熊の光も現われました。
森に夕闇が迫った頃、あの熊が来ました。
彼の背後に、大きな金色の光が輝いていました。
私は何故か、はっきりと、その光の意味を直感しました。
光は彼の母親だと、直感したのです。
母熊の愛の深さに、言葉を失いました。
母熊の偉大な愛に慟哭しました。
彼が頑張って大きくなったことを、彼が立派に成長したことを、
母熊は感慨無量に見つめてきたことでしょう。
私は祈りました。光の母熊に、そして彼に。
私に出来ることといったら、それしかありませんでしたが、
一心に、心の底から祈ったのです。
阿耨多羅三貌三菩提
南無華厳大悲界 南無華厳菩薩道
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