＜２００７年１１月６日＞
里に降りた熊を世間は「害獣」と呼び、手段を選ばぬ方法で捕殺します。
そこには「せめて・・」という人情的配慮はありません。
「せめて苦しまぬように・・」という発想は微塵もないのです。
重傷を負った熊を、何日もオリに放置しているような有様です。
原型が無くなるほどにズタズタに足を裂き、
骨に食い込んでいく「ワイヤートラップ」のワナに掛かっていても、
誰も熊に同情しません。見物しているだけです。
世間は熊の苦痛など一切無関心なのです。
迷惑！！目障り！！と叫んで敵視するだけです。
熊の事情など知ろうともしないし、熊の心境など最初から無視です。
共生を謳う人間が、平和を語る人間が、文化を誇り、知性を誇る人間が、
山の命に対しては残酷な支配性を発揮するのです・・・・・
熊はその後もしばらく森に訪れました。
ドッグフードを食べに来た訳ではありません。
エサを求めて来る訳ではないのです。
「なぜか、なんとなく、ここが好き・・」・・・こんな感じです。
この前「だめだよ！」と言ったので、あまり近くまでは来ませんが、
離れた先で熊の姿を見かけました。 静かに、穏やかに佇んでいました。
犬たちは吠えません。「クンクン」と甘え鳴く犬もいます。
空が茜色に染まっています。何かが胸に込み上げてきます。
熊がこれからも、過酷な試練を乗り越えていく姿が目に浮かびます。
私はせめて、熊に祈りを捧げました。
熊の視線を感じます。熊はじっと我々を見つめていました。
森に蒼い闇が迫ってきます。
熊はやがて、ゆっくりと姿勢を変え、戻って行きました。
私はその時、しっかりと熊を見つめました。
この一心のすべてで、熊の安息を祈りました。
＊＊＊＊ ＷＯＬＦＴＥＭＰＬＥ ＊＊＊＊
里に降りた熊を世間は「害獣」と呼び、手段を選ばぬ方法で捕殺します。
そこには「せめて・・」という人情的配慮はありません。
「せめて苦しまぬように・・」という発想は微塵もないのです。
重傷を負った熊を、何日もオリに放置しているような有様です。
原型が無くなるほどにズタズタに足を裂き、
骨に食い込んでいく「ワイヤートラップ」のワナに掛かっていても、
誰も熊に同情しません。見物しているだけです。
世間は熊の苦痛など一切無関心なのです。
迷惑！！目障り！！と叫んで敵視するだけです。
熊の事情など知ろうともしないし、熊の心境など最初から無視です。
共生を謳う人間が、平和を語る人間が、文化を誇り、知性を誇る人間が、
山の命に対しては残酷な支配性を発揮するのです・・・・・
熊はその後もしばらく森に訪れました。
ドッグフードを食べに来た訳ではありません。
エサを求めて来る訳ではないのです。
「なぜか、なんとなく、ここが好き・・」・・・こんな感じです。
この前「だめだよ！」と言ったので、あまり近くまでは来ませんが、
離れた先で熊の姿を見かけました。 静かに、穏やかに佇んでいました。
犬たちは吠えません。「クンクン」と甘え鳴く犬もいます。
空が茜色に染まっています。何かが胸に込み上げてきます。
熊がこれからも、過酷な試練を乗り越えていく姿が目に浮かびます。
私はせめて、熊に祈りを捧げました。
熊の視線を感じます。熊はじっと我々を見つめていました。
森に蒼い闇が迫ってきます。
熊はやがて、ゆっくりと姿勢を変え、戻って行きました。
私はその時、しっかりと熊を見つめました。
この一心のすべてで、熊の安息を祈りました。
＊＊＊＊ ＷＯＬＦＴＥＭＰＬＥ ＊＊＊＊