創価学会 池田大作会長著 新・人間革命 第9巻
【新時代】
昭和３９年４月、山本伸一は、師・戸田城聖の七回忌を一切に大勝利して迎え、荘厳に落成した大客殿では、その法要が営まれた。この時を期して、学会は、仏法を本格的に社会に展開する「本門の時代」に入ったのである。
５月の本部総会では、新時代の目標として、正本堂建立、６百万世帯の達成などを発表。さらに政党の結成も視野に入れ、公明政治連盟の新段階への前進を決議する。
総会後、伸一は、直ちにアジア、オセアニアへ出発し、オーストラリアでは支部を結成。帰国直後、インドのネルー首相死去の悲報が。一日も早く、人類の融合と平和の哲学を世界に流布しなければと、伸一は誓うのだった。
【鳳雛】
６月、高等部と中等部の設置が発表され、大きな感動と期待が広がった。
まず高等部が、各地に順次結成。次いで翌年１月に中等部、同９月には少年部が結成される。
伸一は、この初々しい若木こそが、二十一世紀を担う大樹であると、矢継ぎ早に成長への光を注ぐ。ある時は「鳳雛よ未来に羽ばたけ」と指針を贈り、ある時は、直接、代表に御書講義を。またある時は、皆が喜ぶならと、何曲も何曲も学会歌の指揮をとる……。
命を削って激励を続ける師の心に触れ、鳳雛たちは尊き使命に奮い立つ。ここから、創価後継の大河の流れは一段と開かれていった。
【光彩】
青年が先駆し、広布拡大の喜びが広がるなか、６月末の学生部総会の席上、伸一は、待望の「創価大学」の設立構想を発表する。
１０月、伸一は、再びアジア、そして欧州を歴訪。ヨーロッパ広布を担う、宝の同志たちを全力で激励する。初めて東欧圏に足を踏み入れた伸一は、人々の暮らしぶりから、人間性を抑圧する社会主義体制の矛盾について思索を巡らす。
伸一は、さらに北欧へ。全生命を振り絞り、一念に億劫の辛労を尽くして、一人一人への励ましを続ける旅だった。
【衆望】
世界が拍手喝采した東京五輪。日本は一流国入りをしたかに見えたが、高度成長の陰で、社会福祉の立ち遅れなど、民衆を忘れた貧困な政治が続いていた。
“政治を民衆の手に取り戻そう”――１１月、衆望を担って公明党が結党。伸一は、党が権力の魔性に食い破られぬよう戒めつつ、結成大会に“民衆の幸福のため、世界の平和のため、勇敢に前進を”と祝電を送る。
１２月、伸一は、太平洋戦争の悲惨な地上戦の舞台となった沖縄へ。この地から、平和の大波を起こさんとの誓いを込め、伸一は、師・戸田城聖の伝記小説『人間革命』の筆を起こす。
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- 新・人間革命 (第9巻)
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創価学会 池田大作会長著 新・人間革命 第10巻
「勝利の年」と銘打たれた昭和４０年。元日付から聖教新聞に山本伸一の小説『人間革命』の連載が開始。言論・出版活動に力が注がれるなか、会員の強い要望であった聖教新聞の日刊化への本格的な準備が進む。６月、伸一は聖教新聞社を訪れ、職員と懇談。“聖教を世界最強の言論城に”と激励。編集、印刷、広告、業務の各担当者の奮闘が結実、７月１５日付から聖教新聞が日刊化される。
これと相前後して海外でも機関紙誌が発刊される。
【幸風】
８月、伸一はアメリカ・ロサンゼルスへ。出発直前に、ロスで人種差別への抗議から暴動が発生。危険が予想されたが、伸一は「今こそ、仏法という生命の平等の哲学を、アメリカの天地に」との強い決意で予定通り渡米。ロス郊外での野外文化祭に出席し、全魂で同志を激励。さらに戸田会長が逝去の直前、夢に見たというメキシコへ。世界広布への新しき幸風を起こした平和旅となった。
帰国後、休む間もなく各地の記念撮影会へ。
【新航路】
昭和４０年１０月、本門の戒壇となる正本堂建立の供養の受け付けが開始される。
伸一は１０月度本部幹部会を終え、ヨーロッパへ。パリでは、ヨーロッパ本部を２本部に分轄し、ヨーロッパ総合本部の設置を発表。アフリカの友への激励も。
西ドイツでは、日本から世界広布への決意に燃えて移住した青年たちの活躍をたたえ、最大の励ましを送った。
イタリア訪問では、民音の招へいによるミラノ・スカラ座の日本公演実現への努力がつづられる。
【桂冠】
伸一はヨーロッパ訪問から帰ると直ちに創価大学の設立審議会を発足。
さらに記念撮影会を中心に伸一は、各地のメンバーの激励に全力を注ぐ。病に悩む友や、母を亡くし、父が未入会の姉妹への指導など、無名の庶民一人ひとりに、勇気の炎をともしていった。
そうしたなか、伸一は組織の中核を担う本部職員に、いかに学会精神を伝え、人材に育て上げるかに心を砕く。
昭和４１年「黎明の年」の１月、伸一はハワイへ。ハワイ会館の開館式に出席。求道に燃えるメンバーを激励し、ハワイ広布の発展へ獅子奮迅の戦いを進めた。
帰国後、２月の本部幹部会で壮年部の新設を発表。３月５日には壮年部結成式。伸一の会長就任以来、６年。新しい時代への本格的な布陣が整った。
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創価学会 池田大作会長著 新・人間革命 第12巻
暁光】
昭和４１年３月、山本伸一は５年半ぶりに南米ブラジルを訪問。しかし、誤ったマスコミ情報等から、学会を危険視する空気が強く、文化祭や会員の大会も警察の監視下の開催となった。
伸一は、圧迫に敢然と挑み、周囲の偏見を打ち破る連続闘争を開始。
そして１８年後に再訪を果たすまでの、ブラジル同志が社会の信頼を勝ち得ていく奮闘が描かれていく。
【開墾】
伸一は、次の訪問地ペルーへ。首都リマでは、少人数の指導に徹するとともに、南米解放の英雄サン・マルティンの生涯に思いを馳せ、指導者の在り方を思索する。
また、同行幹部は手分けして、アルゼンチンやパラグアイ、ボリビア、ドミニカなど南米各国を訪問。そこにも、日系人移住者を中心として、過酷な環境下で、懸命に広布の開墾作業に汗する、尊き同志たちがいた。
【常勝】
伸一は、「第７の鐘」をめざし、大前進の指揮を執り続ける。
９月１８日。伸一を迎えた関西の友は、雨のなか、甲子園球場で関西文化祭を決行。苦難の雨を栄光の雨に変えた祭典は、新しき「常勝関西」の金字塔となった。
このころ伸一は、深刻化したベトナム戦争に心を痛め、仏法者として、１１月の青年部総会で、和平提言を行うなど、平和への努力を続けた。
【躍進】
「黎明の年」から昭和４２年「躍進の年」へ。
１月、公明党は初挑戦の衆院選を勝利し、衆議院第４党に躍進。人間性尊重の中道政治実現へ、本格的な戦いが始まる。
４月下旬、伸一は新潟を訪れる。そこで９年前の佐渡訪問を回想。その折、彼は、死罪・流罪の大難を覚悟で、民衆救済のために妙法を残された日蓮大聖人の御生涯を偲び、いかなる迫害にも負けず、前進しようと誓ったのであった。
- 池田 大作
- 新・人間革命〈第11巻〉
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創価学会 池田大作会長著 新・人間革命 第12巻
【新緑】
１９６７年（昭和４２年）５月、会長就任７周年の本部総会を終えた山本伸一は、アメリカ、ヨーロッパ各国歴訪の旅に出発した。
アメリカでは、未来の大発展の布陣として、総合本部を発足。フランスでは新緑のパリ会館の入仏式に出席した。
訪問した各地で、新しい青年たちが喜々として活動に励む姿があった。ニューヨークではダンサーなど、芸術家を志す青年が台頭。パリでは女子部の活躍が目覚ましかった。
伸一は、イタリア、スイス、オランダでも、寸暇をさいて青年と会い、全力で励まし、広布の若芽の育成にあたった。
【愛郷】
帰国後、伸一は、国内各地を激励に回り、同年６月には、長野県の松代へ走った。
松代の同志は、２年前に始まった群発地震のなか、この地を寂光土にと決然と弘教に立つ。伸一は同志に、地震に負けず、模範の国土、組織を築こうと、渾身の励ましを続ける。
８月には岐阜・高山市に。江戸時代、悪政に苦しんだ飛騨の地から、幸福の花園をと語る伸一。郷土愛に燃えた同志の献身の行動は、地域の発展にも大きく貢献していった。
【天舞】
９月、創価文化会館の落成入仏式を終えた伸一は、四国・九州指導へ。
１０月１５日には、東京文化祭が国立競技場で開催され、伸一が見守るなか、出演者６万２千人の民衆絵巻は大成功を飾る。その偉業の陰には、人文字の下絵や各演目の振り付け等に献身する人々の支えがあった。また出演者の一人一人に、自己の壁に挑み、限界を打ち破る、幾多の勝利のドラマがあったのである。
同月下旬、「ヨーロッパ統合の父」クーデンホーフ・カレルギー伯爵が伸一を訪問。世界平和の実現へ、仏教、そして学会に期待を寄せる伯爵と伸一は深く共鳴し合った。後年、２人の対話は、対談集『文明・西と東』に結実する。
【栄光】
１９６８年（昭和４３年）の「栄光の年」を伸一の詩「栄光の門出に」で出発した学会は、広布への歩みを加速する。
４月８日、東京・小平の地で創価高校・中学の第１回入学式が行われた。牧口初代会長が弟子に託した創価教育の具体化であり、伸一が会長就任の直前、開校の準備に着手して以来の夢の実現だった。
伸一は創価学園に幾度も足を運び、生徒一人ひとりを我が子のごとく激励。彼の慈愛に包まれ、生徒たちは大きく成長していく。
創価学園を“原点”に、創価教育は大学、小学校、幼稚園へと展開。卒業生は、全世界を舞台に社会貢献の実証を示している。
- 池田 大作
- 新・人間革命 (第12巻)
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「雨宮塔子さん」表紙の『Ｒｕｍｉｎｕ』より
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「チェジウさん」表紙の『Ｖｏｃｅ ４月号』より
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創価学会 池田大作会長著 人間革命 第1巻 広宣流布は私がやる
昭和20年７月３日の夕刻、一人の男が、東京・中野の豊多摩刑務所を出獄する。
軍部政府の弾圧によって投獄されていた、創価教育学会の理事長・戸田城聖である。
そこで彼が見たものは、戦火に焼かれた国土であり、誤れる宗教・思想に導かれた国民の悲惨な結末であった。
彼は決意する。“民衆の真実の幸福を築くには、日蓮仏法を広宣流布（こうせんるふ）していく以外にない”と。
やがて日本は敗戦。戸田は、壊滅した学会の再建に踏み出す。
「創価教育学会」の名称は「創価学会」に変更され、彼の出版社「日本正学館」には四散していた学会員が集い始める。
11月18日、獄中に殉教した師・牧口常三郎会長の１周忌法要が営まれ、獄中で地涌の菩薩の使命を自覚した戸田は、「広宣流布は私がやる」と決意する。
翌21年が明けると、戸田は数人の同志に法華経講義をスタート。
彼を中心にした広布の歯車が、少しずつ動き始めた。
- 池田 大作
- 人間革命 (第1巻)
創価学会 池田大作会長著 人間革命 第2巻 真実の革命は宗教革命なり
いかに遠くとも、広布（こうふ）の幾山河を踏破（とうは）するには、地道な一歩から始めるしかない。
昭和21年９月、戸田は、栃木・群馬へ戦後初の地方折伏（しゃくぶく）を行い、
“妙法の一粒種”を蒔（ま）くことに精魂を傾ける。
11月、新生日本の象徴たる日本国憲法の発布と時を同じくして、戸田理事長のもと、
学会は戦後第１回の総会を開催する。
社会では労働運動などが激化し、政治革命への期待が広がるが、
“真実の革命は宗教革命なり”と知る戸田は、泰然（たいぜん）と布教の指揮をとる。
その薫陶のなかで、学会の青年たちは日蓮仏法の正しさを実感していく。
翌22年の８月14日、蒲田で行われた座談会に、山本伸一という青年が出席する。
彼は尋ねる。「正しい人生とは」「真の愛国者とは」……。伸一は19歳、戸田は47歳。
戸田は、懐かしき師である牧口との出会いを思い起こしながら、伸一との邂逅（かいこう）に運命的な絆を感じるのであった。
その10日後の８月24日、伸一は入信する。
- 池田 大作
- 人間革命 (第2巻)
創価学会 池田大作会長著 人間革命 第3巻 革命は死なり。われらの死は妙法への帰命なり
昭和23年元旦、同志の惰性を戒めた戸田の指導から、座談会と教学を軸に目覚ましい活動が始まった。
戦時中に牧口会長が逮捕された伊豆の下田に赴いた戸田は、権力の魔性と獅子王のごとく戦った師を偲（しの）ぶ。
会員は皆、様々な人生の苦悩をかかえていたが、戸田の励ましを受けるなかで宿命を転換し、
信心の歓喜と確信に燃えていく。
そのころ、伸一は、戸田の「日本正学館」に就職を勧められ、戸田と会い、即座に入社を決意する。
彼は、このころの日記に、「革命は死なり。われらの死は妙法への帰命（きみょう）なり」と記していた。
伸一には、戸田の弟子として、ともに宗教革命に殉ずる覚悟はできていたのであった。
同年11月、極東軍事裁判のＡ級戦犯への判決が宣告される。
“勝者が敗者を裁く”というこの裁判を通し、戸田は戦争の本質を凝視（ぎょうし）する。
- 池田 大作
- 人間革命 (第3巻)