キベホの聖母

キベホの聖母は、キベホの悲しみの聖母としても知られ、1980年代にルワンダ南西部のキベホで数人の若者が報告したマリアの出現に基づく、イエスの母であるマリアのカトリックの称号です。若い幻視者は、アルフォンシン・ムムレケ、ナタリー・ムカマジンパカ、マリー・クレール・ムカンガンゴでした。キベホの幻視は、ルワンダが暴力と憎しみに陥る終末的なビジョンなど、様々なメッセージを女子生徒に伝えた様です。これは、1994年のルワンダ虐殺を予言していた可能性があります。2001年、カトリック教会の地元の司教は、3人の女子生徒の幻視を公式に本物と認めた。聖座はまた、ギコンゴロのオーガスティン・ミサゴ司教の幻視を承認する宣言を発表した。

聖母マリアの幻視

キベホはルワンダ南西部にある小さな村である。そこで報告された幻視は、ツチ族とフツ族の間で緊張が高まっていた1981年11月28日に始まった。幻視は女子中等学校のキベホ・カレッジで起こり、ルワンダが暴力と憎しみに陥る終末的な幻視が含まれ、多くの人がこれが1994年のルワンダ虐殺を予言していたと信じている。1980年代には、聖母マリアが3人の若い女性の前に何度か現れたと言われています。聖母マリアは、自らをNyina wa Jambo (ルワンダ語で「言葉の母」) と名乗りました。これはUmubyeyi W'Imana (神の母) と同義です。10代の予言者たちは、聖母マリアが恐ろしい戦争を防ぐ為に皆に祈るよう求めたと報告しました。1982年8月19日の幻視では、全員が暴力、バラバラになった死体、破壊を見たと報告しました。最も長い一連の幻視は、アルフォンシン・ムムレケによるものとされ、彼女は1981年10月に初等教育を終えてキベホ高等学校に入学した直後に最初の幻視を受け、最後の幻視は1989年11月28日に受けた。次に幻視を受けたのはアナタリー・ムカマジンパカで、それは1982年1月から1983年12月3日まで続いた。これらの幻視は終わりのない祈りと償いを強調し、聖母はムカマジンパカに肉体の苦行による苦行を行うよう指示した。幻視のせいで当初ムムレケを学校で虐めていたマリー・クレール・ムカンガンゴ自身も、1982年3月2日から9月15日まで続いた幻視を経験した。聖母はムカンガンゴに、悔い改めの恩恵を得る為には七つの悲しみのチャプレットを祈るべきだと告げた。1990年にルワンダを訪問した際、教皇ヨハネ・パウロ2世はムバレ、カモニ、ニャンドゥングを訪問した。教皇は信者に対し、聖母マリアを「単純かつ確実な導き手」として頼り、政治的、民族的両面での地域分裂に対抗する更なる取り組みを祈るよう説いた。

ジェノサイドとの繋がり

1994年4月6日、ルワンダの独裁者で大統領のジュベナール・ハビャリマナが暗殺された後、100日間で80万人から100万人を超えるルワンダ人が同胞、場合によっては近隣住民によって虐殺されました。ジェノサイドは、ルワンダの主要コミュニティであるフツ族とツチ族の間の激化する敵意と、それに先立つ内戦の頂点でした。キベホ自体は、2つの大規模な虐殺の現場でした。1回目は1994年4月に教区教会で、2回目は1年後に、そこに避難していた5,000人以上の難民が兵士に射殺されました。マリー・クレア・ムカンガンゴと夫のエリー・ンタバダヒガはキガリに閉じ込められ、1994年4月の虐殺で殺害された人々の1人となった。

承認された幻視者

最初の3人の幻視者（アルフォンシン・ムムレケ、ナタリー・ムカマジンパカ、マリー・クレア・ムカンガンゴ、それぞれ17歳、20歳、21歳）の幻視のみが、ギコンゴロ司教オーギュスティン・ミサゴの厳粛な承認を受けた。

承認されていない幻視者

同様の幻視を見たと主張したがカトリック教会に認められていない人物としては、ステファニー・ムカムレンジ、アグネス・カマガジュ、ベスティン・サリマ、エマニュエル・セガスタシャがおり、セガスタシャは元は異教徒だったがキリスト教伝道師になった。セガスタシャの幻視には豆畑でキリストに会う事などが含まれていた。

解釈

この幻視はルワンダ虐殺、特に1995年の第二次キベホ虐殺の不吉な前兆とみなされるかもしれない。幻視が起こった学校は虐殺の場となり、数十人の子供たちがフツ族のテロリストに射殺され、切り刻まれて死亡した。

教会の承認

ギコンゴロ司教のオーギュスティン・ミサゴは、1988年8月15日（聖母被昇天祭）に聖母の出現に関連した公の信仰を承認し、2001年6月29日にその信憑性を宣言した。彼は1999年にルワンダ虐殺への関与で告発され、翌年6月24日に無罪となった。1982年には、同教区の以前の司教であるジャン・バティスト・ガハマニ司教が既に公の信仰を認可していた。2001年7月2日、聖座はギコンゴロのオーギュスティン・ミサゴ司教の聖母の出現承認宣言も発表した。キベホの聖母の祝日は11月28日で、1981年にアルフォンシン・ムムレケに初めて聖母が出現した記念日である。

聖母マリアの聖地

キベホの聖母マリアの聖域は、1992年に「悲しみの聖母の聖地」と名付けられました。最初の石は1992年11月28日に据えられました。2003年に地元の司教区とカトリック使徒会 (パロティーヌ) の間で締結された協定により、キベホの聖母の聖地の教区長はパロティーヌ会の神父に委ねられました。教区長は地元の司教とパロティーヌ地方教区長によって任命されます。

文化的参照

アメリカの劇作家カトリホールは、2014年にニューヨークで制作された「キベホの聖母」で、聖母出現に纏わる出来事を劇化しました。

＜御悲しみの聖母の小さき冠＞

このチャプレットは、「御悲しみの聖母よ、我らの為に祈り給え」のメダイと1つの小珠、環状部分は一連が1つの大珠と3つの小珠からなる三連によって構成されています。

始めに（メダイで）次の祈りを唱えます。

「全ての童貞の内にいとも祝せられし童貞女、わが浅薄なる請願を聴き容れ給いて、御身の御神威（おんみいつ）の御悲しみを我にも分かち給え。」

第一連は、我らの主の十字架上での御死苦を忍び給いし御母の御悲しみへの償いの意向をもって唱えます。

大珠で祈ります。

「ああ、道行く御身を見奉るに、わが憂いの如き悲しみあれば、御身を全く解するを得ん。」

各小珠で「天使祝詞」を祈ります。

第二連では、御母の耐え給いし冒辱への償いの意向をもって祈ります。

大珠で祈ります。