comme nous pouvons faire du plus petit de tous
les corps . en sorte que leurs natures ne sont pas seulement reconnues
diverses. mais même en quelque façon contraires. Or il faut qu'ils
sachent que je ne me suis pas engagé d'en rien dire davantage en ce
traité ci, tant parce que cela suffit pour montrer assez clairement que
de la corruption du corps la mort de l'âme ne s'ensuit pas. et ainsi
pour donner aux hommes l'espérance d'une seconde vie après la mort .
comme aussi parce que les prémisses desquelles on peut conclure
l'immortalité de l'âme. dépendent de l'explication de toute la physique .
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premièrement, afin de savoir que généralement toutes les substances.
c'est à dire toutes les choses qui ne peuvent exister sans être créées
de Dieu, sont de leur nature incorruptibles. et ne peuvent jamais cesser
d'être. si elles ne sont réduites au néant par ce même Dieu qui leur
veuille dénier son concours ordinaire. Et ensuite. afin que l'on
remarque que le corps. pris en général, est une substance. stylo mont blanc prix
c'est pourquoi aussi il ne périt point . mais que le corps humain, en
tant qu'il diffère des autres corps. n'est formé et composé que d'une
certaine configuration de membres. et d'autres semblables accidents . et
l'âme humaine. au contraire. n'est point ainsi composée d'aucuns
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mais est une pure substance. Car encore que tous ses accidents se
changent, par exemple. qu'elle conçoive de certaines choses. qu'elle en
veuille d'autres. qu'elle en sente d'autres. etc., c'est pourtant
toujours la même âme .