創価学会は公明党の支持団体です。
「政教分離の原則に反するのでは？」
こんな声をよくききます。
ではなぜ、公明党はなくならないのか。
もし政教分離の原則に反するのであれば、
議員の方も官僚の方も、黙ってはおらず、
即刻おとりつぶしでしょう。
ということは、
政教分離の原則に反していない。
そういうことでしょう。
そもそも「政教分離の原則」とは何か。
政教分離の趣旨とは、
「宗教の自由を保障するため、
国権行使の場面で、宗教団体の介入・関与してはいけない。」
という、国家権力の抑止の原則なのです。
権利に関しての勘違いって多いですよね。
「表現の自由」もそう。
なんでもかんでも表現していいという権利ではなく、
国家に対する表現・意思表示を、国家権力で抑圧してはいけない、
という趣旨だったはず。
義務教育で、何を学ぶべきか。
今一度、考える必要があるのではないでしょうか。
前回の記事にコメントをいただき、
ありがとうございました。
犯罪者は、
除名または永久追放になることも初めて知りました。
ただ、そこに疑問を持ちました。
被害者となった人に支えが必要なのは言うまでもありませんが、
罪を犯した人にも、支えが必要なのではないでしょうか？
いい表現が見つかりませんが、
心を綺麗に戻すにはどうしたらよいのか。
さらには、
周囲はなぜ何もできなかったのか。
それは家族・友人も考えなければならないし、
創価学会（地区やブロック）内でも考えなければいけないのでは。
なぜ、その人を切り離してしまうのでしょう。
孤独になってしまった時こそ、信仰が必要なのではないでしょうか。
周囲の支えがいるのではないでしょうか。
企業は、企業イメージを守るため、人を切り捨てます。
宗教が守るのは、イメージではなく、人です。
確かに綺麗事ではありますが…
いると思います。
”悪い人”といっても、
約束を守らない人から、
犯罪を犯す人まで幅広いですが…。
寄付金を着服するために創価学会に入った人もいます。
よく約束を破る人もいます。言い訳ばかりの人もいます。
実際のところは分かりませんが、
犯罪者となってしまった人もいるでしょう。
しかし、
悪い人・犯罪を犯してしまった人 ＝ 創価学会員 ＝ 創価学会は悪！
の図式はおかしいのではないでしょうか。
以前の私なら、
その方が簡単だし、考えなくていいし、
すんなり受け入れていたと思います。
悪い人・犯罪を犯してしまった人 ＝ キリスト教徒 ＝ キリスト教は悪！
悪い人・犯罪を犯してしまった人 ＝ 無宗教者 ＝ 無宗教なのは悪 ！
なんてことは言われないですもんね。
善い行いをする、悪い行いをする、
この基準を、個々人が、どのように解釈し、どのように使っていくのかは、
どの宗教に限らず、（無宗教でも）
大きな課題ではないでしょうか。
