近況報国（一発変換）（一発変換）

　スギ、ヒノキ以外もあるのか、あるいは過敏性が亢進してるのか。どうしようもないな。

【朦朧】
　置換群の連続な部分（数学的に正確な表現ではない、たぶん）は置換群の部分群になる、いや、ならない、コンパクトかつハウスドルフじゃないと、ああ、そうだね。みたいなことやってたなあ。いい話だなあ。畜生、花粉の野郎。

【名言】
　群は数学的対象の中に潜む対称性として自然に現れる。
　だって、いい話だなあ。非対称戦に明け暮れているsensikenのことが思いやられた。去年の教授はそんな話しなかったなあ、いや、したかもしれないが出てないので分からない。

【アレ】
　「家庭での温暖化防止策」として、テレビを見る時間を減らしましょうってのが頻りに出て来るんだよなあ。アレってテレヴィ局はどう思ってるんだろ。どうも思ってないか。
　むしろテレヴィ局は、テレヴィで満足して不要不急の外出を取りやめましょう的キャムペインを展開すればいいと思うよ。見えない敵と戦う感じで。

【アレ線】
　俺も人生に一度でいいから線路上を歩いてみたいね、適切かつ合法に。

相談

　私はとても控えめで引っ込み思案なのですが、何故か悪目立ちしてしまいます。どうしたら良いでしょうか。

ぼくのかんがえたさいきょうえろ偈

【雑談】
　俗に言う「百合」の直接の語源は、薔薇族における百合族という表現からだ。そこで、そうではなく宮本百合子が語源だったセカイを想像してみた。すいませんでした。
　俺も「貧しき人々の環」でも書いて鮮烈デビューするブンガク人生が良かったよ。キャッチコピーは「あの貧しき人々に環の構造が入った！」。
　ああ、そもそも「宮本」になってる時点で「百合」じゃなくなってるのか。旧姓なんだっけ。皆さんご存じないか。

【さいきょうえろすとーりー】
　弓道十段の言語化の夢破れた青年の瞳に映ったのは、透明な十段だった。

※弓道の段級位において、各段級位の目安が設定されており、九段が弓道を極めた者に与えられる段である。さらにその上に十段が用意されているが、その項目には何も書いていない。

　弓道の十段の項目を見る度に興奮する。今日も眺めていたら、その十段の白紙の部分が透明になって行くような気がして、ますます興奮した。つまり何も書いていないのではなく、「既に書かれていた」のではないかということだろう。そして既に書かれていたにも関わらず白紙であるとは、そういうことである。言ってみれば、何も書いていないのではなく、何も書いていないということもないということだ。禅宗っぽい言葉を使えば、私は「十段頓悟派」とは違い、「九段即十段派」である。まあどちらかと言えば漸悟派ということだ。
　しかしこの十段の透明度はただ事ではない。皆さんもご存じだろう。

【法華経上定義された概念】
　すっかり忘れ去られているが、実はエロゲは、絵浪偈という法華経の一部である。自我偈の仲間と思えばよろしい。
　私は現代的エロゲをhentaiと呼称し、古典的エロゲと区別している。皆さんご存じだったろうか。