自治会夜話
【学生自治(笑)】
学生は、学生・院生・職員もそれぞれ固有の権利をもって大学の自治を形成しているという考え方が誤りであったことを認め、大学の自治とは教授会の自治であることを確認する。
【告知】
神社神道研と「駒場の思想的分布」について会談。
明日の1800時に正門前集合。
【理学部以外全部(笑)】
東大確認書(笑)
http://www.geocities.jp/todaijichikai/kakuninsho.html
(法・経・理・工のみ不署名)(笑)
(理のみ不署名)(失笑)
学生は、学生・院生・職員もそれぞれ固有の権利をもって大学の自治を形成しているという考え方が誤りであったことを認め、大学の自治とは教授会の自治であることを確認する。
【告知】
神社神道研と「駒場の思想的分布」について会談。
明日の1800時に正門前集合。
【理学部以外全部(笑)】
東大確認書(笑)
http://www.geocities.jp/todaijichikai/kakuninsho.html
(法・経・理・工のみ不署名)(笑)
(理のみ不署名)(失笑)
残念、不正解
せっかくの横取り40万のチャンスでしたが、残念。単なる神経症患者の一時的な戯言だったことが判明しました。
まあせっかくだから賞金10万出すんで、なんかやろうや。5日はそんな感じの話し合いで。
まあせっかくだから賞金10万出すんで、なんかやろうや。5日はそんな感じの話し合いで。
ウィトゲンシュタインはすべての非言語を言わなかった
ニーチェを単なる厭世家だと思ってる人は存外に多いようだ。それはむしろショーペンハウエルだろうと思うが。
あと、西尾幹二先生がニーチェやショーペンハウエルの研究家(少なくとも翻訳家)だというのを知らないのは如何なものかと。ニーチェの邦訳を通読した者がこの人の名前を知らないとは考えられない。
某さんが指摘していたが「ゲーテはすべての言葉を言った」で良いのだろう。ニーチェという偉大な権威に自己の言説を仮託するハタラキには真理に近いものを感じる。
そういえば書記長にも言ったが、ニーチェが前提としているものは第一にキリスト教共同体(※)であり、彼の批判は第一に(自身らの文明の基礎をなす)キリスト教に対して向けられているのであり、彼の超人思想は第一に生(※※)の肯定である。
※"corpus christi"というまんまな地名がテキサスにあるのだが、アレは誰がつけたんだろうか?
※※ポスト・キリスト教世界とでも言うべき場所における「無意味な」
超人思想は確かにニヒリスティック(※)かもしれないが、別に後ろ向きな思想でも(現代日本から見て)反社会的思想でもない。
某氏が例の通り魔の加藤君にニヒリズムを感じると言ったのは理解に苦しむ。人命の毀損について言っているのであれば、それはむしろ加藤君の問題ではなく、某氏が「人間を宇宙最高の存在とし、人命に無限の価値を置く特殊のイデオロギスト」であることを意味しているに過ぎない。間違いなくニヒリストは人命に最高の価値を置かないが(※※)、同じくらいニヒリストは人命の毀損にも価値を置かないからだ。
※冷笑的とか投げやりという意味では全然ない。
※※そのようなものを認識し得ないと言っているのがニヒリストなのだから当然だ。
【雑感】
中高生時代に慣れ親しんだニーチェについて、方々であらぬ誤用を招いているさまに耐えられないのは、私の我が侭に過ぎない。しかし、現代日本についてニーチェをそのまま援用して意味があるとも思えないし、応用するのであればニーチェに根本を置いていると宣言した上で自身の言葉で語るべきだ。
それに現代ドイツ思想はもう少し先に進んでいる。
【雑念】
こういう言い方は大変失礼だが、多くの人の有名哲学者(哲学者でなくともよい)に対する態度は、ほとんど有名理論ないし仮説に対する態度と変らないように思う。
それが本質的理解を持っていない証拠にはならないにせよ、特殊相対論を云々する中でミンコフスキー空間について名前だけでも知ってる人の割合について考えるのは気が滅入る作業だ。カオス理論の名前を使う人のなかで非線形微分方程式について説明できる人がどれほど居るのか。ましてや金融工学を云々する人の中でヘルダー連続性や確率微分方程式について説明できる人の割合たるや。
大学生は遊び暮らしてなどいない。ただ、大学を遊び暮らした人々が自身の不勉強を覆い隠すためにそう主張しているに過ぎない。
あと、西尾幹二先生がニーチェやショーペンハウエルの研究家(少なくとも翻訳家)だというのを知らないのは如何なものかと。ニーチェの邦訳を通読した者がこの人の名前を知らないとは考えられない。
某さんが指摘していたが「ゲーテはすべての言葉を言った」で良いのだろう。ニーチェという偉大な権威に自己の言説を仮託するハタラキには真理に近いものを感じる。
そういえば書記長にも言ったが、ニーチェが前提としているものは第一にキリスト教共同体(※)であり、彼の批判は第一に(自身らの文明の基礎をなす)キリスト教に対して向けられているのであり、彼の超人思想は第一に生(※※)の肯定である。
※"corpus christi"というまんまな地名がテキサスにあるのだが、アレは誰がつけたんだろうか?
※※ポスト・キリスト教世界とでも言うべき場所における「無意味な」
超人思想は確かにニヒリスティック(※)かもしれないが、別に後ろ向きな思想でも(現代日本から見て)反社会的思想でもない。
某氏が例の通り魔の加藤君にニヒリズムを感じると言ったのは理解に苦しむ。人命の毀損について言っているのであれば、それはむしろ加藤君の問題ではなく、某氏が「人間を宇宙最高の存在とし、人命に無限の価値を置く特殊のイデオロギスト」であることを意味しているに過ぎない。間違いなくニヒリストは人命に最高の価値を置かないが(※※)、同じくらいニヒリストは人命の毀損にも価値を置かないからだ。
※冷笑的とか投げやりという意味では全然ない。
※※そのようなものを認識し得ないと言っているのがニヒリストなのだから当然だ。
【雑感】
中高生時代に慣れ親しんだニーチェについて、方々であらぬ誤用を招いているさまに耐えられないのは、私の我が侭に過ぎない。しかし、現代日本についてニーチェをそのまま援用して意味があるとも思えないし、応用するのであればニーチェに根本を置いていると宣言した上で自身の言葉で語るべきだ。
それに現代ドイツ思想はもう少し先に進んでいる。
【雑念】
こういう言い方は大変失礼だが、多くの人の有名哲学者(哲学者でなくともよい)に対する態度は、ほとんど有名理論ないし仮説に対する態度と変らないように思う。
それが本質的理解を持っていない証拠にはならないにせよ、特殊相対論を云々する中でミンコフスキー空間について名前だけでも知ってる人の割合について考えるのは気が滅入る作業だ。カオス理論の名前を使う人のなかで非線形微分方程式について説明できる人がどれほど居るのか。ましてや金融工学を云々する人の中でヘルダー連続性や確率微分方程式について説明できる人の割合たるや。
大学生は遊び暮らしてなどいない。ただ、大学を遊び暮らした人々が自身の不勉強を覆い隠すためにそう主張しているに過ぎない。