人の花山に詣で来て、夕さりつかた、
帰りなむとしける時によめる
僧正遍照
夕ぐれのまがきは山と見えななむ夜は越えじとやどりとるべく
〈古今和歌集 巻第八 離別歌 392〉
＋＋＋＋【古今和歌集（片桐洋一著、笠間文庫）の訳】＋＋＋＋
夕暮れの薄明かりの方で、
垣根は山のように見えてしまってほしい。
そうすると客人は夜は山をこえないでおこうと、
ここに宿をとってくれるに違いないから。
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□□□□□□□【和歌コードで読み解いた新訳】□□□□□□□
（※『和歌コード』とは、直訳では出てこない言葉の裏に隠された解釈のこと。
この和歌に込められた作者の意図をより深く読み取った
しじまにこのオリジナル訳です。）
題詞；ある人が僧正遍照の住む花山寺にお越しになったのだが、
夕方になると帰ろうとされたので
今夜はここに泊まっていってほしいという気持ちで
詠んだ歌
作者；花山に住む僧正遍照
日が沈んで暗くなった頃にあなたを送り出すのは、
心が乱れ惑い、涙で目が見えなくなります。
日が暮れると災いの気が多く充満するので、
山から恐ろしい餓鬼がやってくるように
思えてしまってほしいよ。
そうすれば、あなたは
夜に山を越えるのはやめておこうと
ここに宿をとってくれるに違いないもの。
(また、この歌は、
夕方に誰かが亡くなろうとしていたことも詠んでいる。)
夕方になると、悲しみの涙で目の前が暗くなります。
「とうとうあなたが亡くなってしまうのではないか」という
悪い予感が、私の心の中で山のように大きくなるのです。
しかし今夜は、
死の山を越えていく(亡くなること)ことなく、
この世界に留まってくださるはずです。
□□□□□□□【和歌コード訳の解説】□□□□□□□
僧正遍昭は、花山法師とも号しています。
直訳は、
花山に誰か親しい人物が訪ねて来た時に、
泊まっていけばいいのに…という気持ちを詠んでいます。
和歌コードでは、
誰かが命を落とそうとしているときに
「まだ向こうの世界に行く山を越えないでほしい」という意味を
複合的に持たせているのだと読み取れます。
おなじ山：花山。
まできて：まうできて：まうでく：参上する。伺う。参ります。来ます。
夕さりつかた；夕方の頃
くる；涙で目が見えなくなる。心が乱れ惑う
まがき：竹や柴で作った垣根。
まが；悪いこと。災い
がき；餓鬼
やま；多くの。陵。
やまと見えななむ：山だと見えてほしい。
みゆ；思われる
ななむ；～てしまってほしい
よる：基づく。原因となる。影響を受ける。かかわる。応じる。従う。
よる：近づく。接近する。集まる。寄り合う。訪れる。立ち寄る。心ひかれる。好意を寄せる。頼りにする。もたれかかる。物の怪が取り付く。乗り移る。寄付される。
よる：よじれる。しわになる。
よるは越えじ：夜は山を越えて帰ることはすまい。
こゆ；山を越える
じ；～ないだろう。(打消の意思)
やどり；泊まる宿
べし；～にちがいない。～はずだ
やどりとるべく：あなたが私の家に泊まってくださるように。
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝《解説》＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
古今和歌集・離別392
古今六帖
新撰和歌
おなじ山：花山
まで来て：まうで来て
まがき：柴や竹などで編んだ垣根
山と見えななむ：山だと見えてほしい
夜は越えじ：夜は山を越えて越えることはすまい。
やどりとるべく：あなたが私の家に泊まってくださるように。
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《参考文献》
◉『和歌文学大系18』(明治書院)
小町集/業平集/遍昭集/素性集/伊勢集/猿丸集
久保田淳・監修
室城秀之・高野晴代・鈴木宏子・共著