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守覚法親王五十首歌よませ侍りける時
夕ぐれはいづれの雲のなごりとて花たちばなに風の吹くらむ
藤原定家
新古今和歌集夏247
【口語訳】
夕暮れごとに風が吹き、
橘の香が匂い立つ。
いったいどの雲の名残として……
亡くなった誰を焼いた煙の雲の
名残として、
昔の名残を偲ばせる花橘に
風が吹いているのだろう。
（訳：梶間和歌）
【本歌、参考歌、本説、語釈】
さ月まつ花橘の香をかげば昔の人の袖の香ぞする
詠み人知らず 古今和歌集夏139
みし人のけぶりを雲とながむれば夕の空もむつまじきかな『源氏物語』「夕顔」巻 光源氏
雨となりしぐるる空のうき雲をいづれのかたとわきてながめん『源氏物語』「葵」巻 頭中将
五月雨の空なつかしく匂ふかな花橘に風や吹くらむ
相模 後拾遺和歌集夏214
雲のなごり：遺体を焼いた煙が
雲となった名残
花たちばな：初夏の花。
昔の恋人や昔なじみの人を
連想させる。
いづれの……風の吹くらむ：
「らむ」を疑問詞とともに
用いることで、
「どの……が原因で
風が吹くのだろうか」と
原因の推量を表す。
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確かに、考えてみると
橘をはじめとした
何かしらの香りというのは
真昼間より夕暮れどきのほうが
強く立ち込めるイメージでしょう。
香りの濃さ薄さ以前に、
香りを感じる人間の側が
昼間より夕方に
もの思いに耽りやすい、
ということもあるでしょうね。
そのもの思いしやすい夕方の空の
雲を、そして橘の香を
死者の名残と結びつけた定家。
橘はともかく雲のほうは
『源氏物語』などで、
死者と結びつけて詠まれた
先例があります。
「雲の名残」でなく
ただ夕方に橘の香を嗅ぐだけなら
恋の歌によくある設定ですが。
その恋人、ないし親しかった人を
故人と設定し
しかもどの故人か特定しない
詠み方ということで、
ああ、定家の余情だなあ、と。
夕ぐれはいづれの雲のなごりとて花たちばなに風の吹くらむ
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