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寄風恋
聞くやいかにうはの空なる風だにもまつに音する習（ならひ）ありとは
宮内卿
新古今和歌集恋三、1199
【口語訳】
あなたは聞いていますか？
どう聞いているのですか？
上の空、空の高いところを
吹き通う浮気な風も、
みずからを待つ松には
音を立て、訪れるのが
世の常だということですが、
浮気で上の空のあなたは
待つ者を訪れないご自身を
どう考えているのでしょうね。
（訳：梶間和歌）
【本歌、参考歌、本説、語釈】
うはの空なる風：「上空を吹く風」に
「上の空なる」を掛け、
浮気で落ち着かない男の態度を
表す。
だにも：さえも
まつ：「松」と「待つ」を掛ける。
音する：「音を立てる」と
「訪れる」を掛ける。
習：世の定め
建仁二年（1202年）九月十三日、
後鳥羽院主催の
水無瀬殿恋十五首歌合に
出された詠。
儒教的価値観の濃厚な
近世（江戸時代）には、
初句「聞くやいかに」に対して
例えば契沖の言葉で
女の歌にはことにいかにぞや
という、
歌を作者から切り離して
鑑賞する作法を理解していない
注がありますが。
新古今時代ですもの。
初句切れの鋭さこそが
この歌の評価の要だったでしょう。
深窓の姫君ならまだしも、
宮内卿は歌を専門とするとはいえ
後鳥羽院女房ですし。
才気にあふれた感じが
女性の魅力と捉えられた時代に
評価された女の歌を
のちの時代の
輸入された価値観に基づき
「これは良い、これはいかがか」
と裁くのは、
ずいぶんと、まあ……
ズレた事と言うべきでしょう。
聞くやいかにうはの空なる風だにもまつに音する習ありとは
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