神から生まれた者は、罪を犯さない。
彼の種は彼の中に留まるからである。
そして彼は罪を犯すことができない。
なぜなら彼は神から生まれた者だからである。
（ヨハネの手紙一 3:9）
シュタイナー博士の意味： この節は道徳的なものではない。
それは存在論的なものである。
それはあなたの行動について語っているのではない。
それはあなたの存在について語っている。
なぜなら人間は一つのものではないからである。
そこには下位の性質がある： 衝動、本能、習慣、反応。 そして
そこには上位の性質がある： キリストの衝動と合一し得る真の「私」。
これらは同じではない。 だからテキストが言うとき： 「彼は罪を犯すことができない」
それは意味しない： あなたが今あるままでは、誤りを犯すことができない。
それは意味する： あなたの中に、目覚めさえすれば、 真理に反して行動することができない
部分がある。
なぜか？ それはもはや欲望、恐れ、本能から行動するのではなく、 霊的な現実
そのものとの一致から行動するからである。
しかしここに緊張がある： あなたはまだ完全にそれではない。
あなたの下位の性質はまだ堕落し得る。
あなたの習慣はまだ支配し得る。
あなたの衝動はまだあなたを誤らせ得る。
それでも； あなたの真の存在は無傷のままである。
これが意味するところである： 「彼の種は彼の中に留まる」 本物の霊的な原理、
人間の魂の中に植え付けられたもの。 罪を犯さない力 それはできないからである。
こうして矛盾は消える： あなたは誤って行動し得る、 しかしあなたの本質的に
真であるものは、 その誤りに参加しない。
この節は人間を今あるままに描写しているのではない。
それは人間がなろうとしているものを描写している。
未来の状態： 人間がそれほど変容し、 神聖なものとそれほど合一したとき、 真理は
もはや彼が従わねばならないものではなくなる； それは彼が在るものとなる。
もしあなたが最高の性質から生きるとしたら、あなたの人生はどうなるだろうか？
