ういろう売りの口上

ういろうについては何度か記事にしました

http://ameblo.jp/vanves/entry-10517147530.html

ういろうは名古屋ではなく小田原発祥で、お菓子と薬の両方が売られています

そして、歌舞伎十八番の｢外郎売り」はあまりにも有名ですね

　さて、昨日の続きです

あかりの祭典のステージでは、ちょうちん踊りの他に

本家本元・小田原ならではの（！）

外郎売りの口上大会も盛り上がっていました

可愛い子供たちが歌や寸劇も混ぜて演じます

さすが！。。。

お見事でした！

　　外郎売りの科白　

拙者(せっしゃ)親方(おやかた)と申すは、お立合(たちあい)の中(うち)に御存知(ごぞんじ)のお方もござりませう(しょう)が

お江戸を発(た)って二十里上方(かみがた)、相州小田原一色町(そうしゅうおだわらいっしきまち)をお過ぎなされて、

青物町(あおものちょう)を登りへおいでなさるれば、

欄干橋(らんかんばし)虎屋藤衛門(とらやとうえもん)只今(ただいま)は剃髪(ていはつ)致(いた)して 円斎えんさい)と名乗りまする

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元朝(がんちょう)より大晦日(おおつごもり)までお手に入れまするこの薬は

昔ちんの国の唐人(とうじん)外郎(ういろう)といふ(う)人、わが朝(ちょう)へ来(きた)り

帝(みかど)へ参内(さんだい)の折(おり)から、この薬を深く篭(こ)めおき

用ゆる時は一粒(いちりゅう)づつ、冠(かんむり)の隙間(すきま)より取り出(いだ)す

依(よ)ってその名を帝より、とうちんか(こ)うと賜(たま)は(わ)る

即(すなわ)ち文字(もんじ)には、「頂(いただ)き、透(す)く、香ひ(におい)」と書いて、「とうちんか(こ)う」と申す

只今はこの薬、殊(こと)の外(ほか)世上(せじょう)に弘(ひろ)まり、方々(ほうぼう)に似看板(にせかんばん)を出(いだ)し、

イヤ、小田原(おだわら)の、灰俵(はいだわら)の、さん俵(だわら)の、炭俵(すみだわら)のと、色々に申せども、

ひらがなをもって「うゐ(い)ろう」と記(しる)せしは親方円斎ばかり

もしやお立合の中に、熱海(あたみ)か塔ノ沢(とうのさわ)へ湯治(とうじ)にお出(い)でなさるるか

又(また)は伊勢(いせ)ご参宮(さんぐう)の折からは、必ず門違ひ(かどちがい)なされまするな

お登りならば右の方(かた)、お下(くだ)りなれば左側

八方(はっぽう)が八つ棟(むね)、表(おもて)が三棟(みつむね)玉堂造(ぎょくどうづく)り

破風(はふ)には菊(きく)に桐(きり)のた(と)うの御紋(ごもん)を御赦免(ごしゃめん)あって 系図(けいず)正しき薬(くすり)でござる

イヤ最前(さいぜん)より家名(かめい)の自慢(じまん)ばかり申しても、御存知ない方(かた)には

正身(しょうしん)の胡椒(こしょう)の丸白河夜船、さらば一粒(いちりゅう)食べかけて

その気味合(きみあい)をお目にかけませう(しょう)

先(ま)ずこの薬をかや(よ)うに一粒(ひとつぶ)舌(した)の上にのせまして腹内(ふくない)へ納(おさ)めますると

イヤどうも云へ(いえ)ぬは、胃(い)・心(しん)・肺(はい)・肝(かん)がすこやかになりて

薫風(くんぷう)喉(のんど)より来(きた)り、 口中(こうちゅう)微涼(びりょう)を生(しょう)ずるがごとし

魚鳥(ぎょちょう)・茸(きのこ)・麺類(めんるい)の喰合(くいあわ)せ、その外(ほか)、万病速効(まんびょうそっこう)ある事神の如(ごと)し

さて、この薬、第一の奇妙(きみょう)には、舌のまは(わ)ることが、銭(ぜに)独楽(ごま)がはだしで逃(に)げる

ひょっと舌がまはり出(だ)すと、矢(や)も盾(たて)もたまらぬぢゃ(じゃ)。

そりゃそりゃ、そらそりゃ、まわってきたわ、まわってくるわ

アワヤ喉(のんど)、 サタラナ舌に、カ牙(げ)サ歯音(しおん、ハマの二つは

)

唇(くちびる)の軽重(けいちょう)、開合(かいごう)さわやかに、

アカサタナハマヤラワ、オコソトノホモヨロヲ、一つへぎへぎに、へぎほしはじかみ

盆(ぼん)まめ・盆米(ごめ)・盆ごぼう・摘蓼(つみたで)・つみ豆(まめ)、つみ山椒(さんしょう)、

書写山(しょしゃざん)の社僧正(しゃそうじょう)、 粉米(こごめ)のなまがみ、粉米のなまがみ、

こん粉米の小生(こなま)がみ、繻子(しゅす)・ひじゅす・繻子・繻珍(しゅちん)、 親(おや)も嘉兵衛(かへい)、子(こ)も嘉兵衛、

親かへい子かへい、子かへい親かへい、 ふる栗(くり)の木の古切口(ふるきりくち)・雨合羽(あまがっぱ)か、

番(ばん)がっぱか、貴様(きさま)のきゃはんも皮脚絆(かわきゃはん)、我等(われら)がきゃはんも皮脚絆、

しつかは(しっかわ)袴(ばかま)のしっぽころびを、三針(みはり)はりなかにちょと縫(ぬ)うて、

ぬうてちょとぶんだせ、 かは(わ)ら撫子(なでしこ)、野石竹(のせきちく)。のら如来(にょらい)、

のら如来、三(み)のら如来に六(む)のら如来。 一寸先(ちょっとさき)のお小仏(こぼとけ)におけつまづきゃるな

細溝(ほそどぶ)にどぢょ(じょ)にょろり。

京(きょう)の生鱈(なまだら)奈良(なら)なま学鰹(まながつお)、ちょと四五貫目(しごかんめ)、 お茶立(ちゃた)ちよ、

茶立ちよ、ちゃっと立ちよ茶立ちよ、青竹茶筅(あおたけちゃせん)でお茶ちゃと立ちや。

来(く)るは来るは何が来る、高野(こうや)の山(やま)のおこけら小僧(こぞう)。

狸(たぬき)百匹、箸(はし)百膳(ぜん)、天目(てんもく)百杯、棒(ぼう)八百本。

武具(ぶぐ)・馬具(ばぐ)・ぶぐ・ばぐ・三(み)ぶぐばぐ・合(あ)せて武具・馬具・六(む)ぶぐばぐ、

菊(きく)・栗(くり)・きく・くり・三(み)菊栗、合せて菊・栗・六(む)菊・栗、

麦(むぎ)・ごみ・むぎ・ごみ・三(み)むぎごみ・合せてむぎ・ごみ・六(む)むぎごみ。

あの長押(なげし)の長薙刀(ながなぎなた)は、誰(た)が長薙刀ぞ。

向かふ(むこう)の胡麻(ごま)がらは、荏(え)のごまがらか。真(ま)ごまがらか

あれこそほんの真胡麻殻(まごまがら)。がらぴいがらぴい風車(かざぐるま)

おきやがれこぼし、おきやがれ小法師(こぼうし)、ゆんべもこぼして又こぼした

たあぷぽぽ、たあぷぽぽ、ちりから、ちりから、つつたつぽ

たつぽたつぽ一丁(いっちょう)だこ、落(お)ちたら煮(に)て喰を(くお)、

煮ても焼いても喰は(くわ)れぬ物は、五徳(ごとく)、 鉄きう(てっきゅう)・かな熊童子(ぐまどうじ)に、石熊(いしくま)

石持(いしもち)・虎熊(とらくま)・虎きす・中(なか)にも、東寺(とうじ)の羅生門(らしょうもん)には

茨木童子(いばらきどうじ)がうで栗(ぐり)五合(ごんごう)つかんでおむしゃる。

かの頼光(らいこう)のひざ元(もと)去らず、鮒(ふな)・きんかん・椎茸(しいたけ)・定(さだ)めて後段(ごだん)な

そば切(き)り、そうめん、うどんか

愚鈍(ぐどん)な小新発知(こしんぼち)、小棚(こだな)の、小下(こした)の、小桶(こおけ)に、こ味噌(みそ)が、こあるぞ

小杓子(こしゃくし)、こもって、こすくって、こよこせ、おっと、合点(がてん)だ、

心得(こころえ)たんぼの川崎(かわさき)、神奈川(かながわ)、程ヶ谷(ほどがや)、戸塚(とつか)は、走って行けば

やいとを摺(す)りむく、 三里(さんり)ばかりか

藤沢(ふじさわ)、平塚(ひらつか)、大磯(おおいそ)がしや、小磯(こいそ)の宿(しゅく)を七つ起きして

早天早々(そうてんそうそう)、相州小田原とうちん香(こう)

隠(かく)れござらぬ貴賎群衆(きせんぐんじゅ)の、花のお江戸の花うゐ(い)ろう

あれあの花を見てお心を、おやゎらぎゃという。

産子(うぶこ)・這ふ子(はうこ)に至(いた)るまで、 此(こ)の外郎の御評判(ごひょうばん)、御存じないとは申されまい。

まいつぶり、角出(つのだ)せ、棒出せ、 ぼうぼうまゆに、

臼(うす)・杵(きね)・すりばち、ばちばちぐわらぐわらぐわらと、

羽目(はめ)を弛(はず)して今日(こんにち)お出(い)での何茂様(いずれもさま)に、 上げねばならぬ、売らねばならぬと

息(いき)せい引(ひっ)ぱり、東方(とうほう)世界の薬の元締(もとじ)め、 薬師如来(やくしにょらい)も照覧(しょうらん)あれと

ホホ敬(うやま)って、うゐ(い)ろうは、いらっしゃりませぬか。

「外郎売りの台詞」は、俳優・アナウンサー・日本語教師などの間では

滑舌の練習として有名ですね

この台詞は、歌舞伎十八番の一つで、亨保３年（1718）江戸森田座の

「若緑勢曾我（わかみどりいきおいそが）」で二世市川団十郎が初演しました

曾我十郎が、外郎売りの扮装で妙薬の由来や効能を述べるものですが

滝のような弁舌で言い立てをしたということから、評判になり、

その後、時と場所を変えて、独立した一幕としたり、他の狂言に折り込まれたりして

上演されてきました。

歌舞伎のそれぞれの名はさておいて、外郎とは何かというと

外郎家が北条氏綱（1486-1541）に献じてから小田原の名物となった丸薬です

たん切りや口臭を消すために用い、また戦陣の救急薬ともしたといいます

殿上人が冠の中に入れて珍重したところから頂透香（とうちんこう）とも言われます

他に、外郎薬、外郎飴、痰切飴（たんきりあめ）とも言います

外郎売りとはこの外郎を売り歩く行商人のことです

　　

以上の説明文は一部お借りしました