わかった。
まず、この胸の毒矢を抜けばよいのだ。
歩いていけないと思ったら、胸を見て、そこにある毒矢を、
まず、まず、抜けばよいのだ。
師の目指すのは、苦を消すことだけど、
私は、そのために、好きを消すことはできないのだから、
私に、苦が、やはりあるのは、当然で仕方がないことなのだ。
だから私は、好きと、苦とともに歩いていけばいいのだ。
そう唱えて、いればいいのだ
わかった。
まず、この胸の毒矢を抜けばよいのだ。
歩いていけないと思ったら、胸を見て、そこにある毒矢を、
まず、まず、抜けばよいのだ。
師の目指すのは、苦を消すことだけど、
私は、そのために、好きを消すことはできないのだから、
私に、苦が、やはりあるのは、当然で仕方がないことなのだ。
だから私は、好きと、苦とともに歩いていけばいいのだ。
そう唱えて、いればいいのだ