高房神社
（たかふさ）
当社は、香取神宮にほど近い山林に鎮座する、美しい神社です。かつては、香取神宮の境外摂社でした。(by『香取神宮小史』) 今は、その関係を解消しています。
◆鎮座地：千葉県香取市多田1998
◆最寄駅：JR成田線・佐原駅or香取駅
（香取神宮の赤鳥居から1.1km）
◆御祭神：建葉槌命
◆御朱印：なし
【高房神社への道】
◆北の鳥居
香取神宮・赤鳥居を出発。王子の坂から王子神社を経由して、歩くこと1km。道に迷ったか!?と不安になった矢先、前方に広がる樹叢に鳥居を発見しました。
◆表参道へ
北鳥居はとりあえずスルー。 北参道は帰路に使うことにして、この鳥居を左手に眺めつつ、樹叢の周縁に沿って進み、表参道を目指します。途中、「高房稲荷神社」を一瞥して道なりに進むと、 左手に表参道への誘導路が見えてきます。
【表参道】
◆社頭
社叢に溶け込む鳥居。この美しい風景を見て、気持ちは一気に高揚しました！
◆手水舎
手水舎はなく、水盤のみ。しかも、浄水は供給されておりません。遺構です。
【社殿】
◆拝殿
掲げられた神額には、神社名ではなく、御祭神名が揮毫されていました。
◆神額
経年劣化しておりますが、健葉津智命(たけはづちのみこと)と右書きされています。
◆御祭神=建葉槌命のこと
日本書紀によれば、フツヌシとタケミカヅチの命令を受けて、「悪神」=カガセオと直接対決したのが、当社祭神=建葉槌命(タケハヅチ)です。
→経津主と武甕槌は、先ず天香香背男(別名=天津甕星)という悪い神を征伐したのち、葦原中津国の平定に向かうと語りました。
◆権現造り
拝殿ー幣殿ー本殿がつながっています。
◆「悪神」と言われたカガセオ
当社・御祭神=建葉槌命に討たれた天香香背男(=天津甕星アマツミカボシ)について。
カガセオは常陸の大甕(現・日立市大甕)を根拠地にしており、派遣された建葉槌命は静の地(大甕の西方約20km)に陣を構えて対峙～討伐しました。
by『鹿島神宮』東実(=鹿島神宮宮司)学生社
太陽神を祀る日本において、星神は服従させるべき神、まつろわぬ神、として描かれています。陽光を邪魔する雲も同様です。(よって、出雲を服従させました。)
とはいえ、天津甕星は、今でも全国の星神社や星宮神社で祀られています。
◆本殿
◆御祭神のこと
『日本書紀』では、建葉槌命。『古語拾遺』では、天羽槌雄神(あめのはづちのおのかみ)
と表記されます。ほかに、倭文神（しとりのかみ、しずのかみ）とも呼ばれます。
◆建葉槌命の別名
倭文神のこと
天照大神が天の岩戸に隠れた際、《大神に献上する文布(しづ)を織った神》とされます。
by玄松子『祭神記』
文布は倭文布とも倭文とも書き、「シドリ」また「シヅリ」という織物です。
このことから、 倭文神は機織りの神 とされています。
また、建葉槌命は、天日鷲命(=忌部の神)の弟神あるいは御子神とも言われています。
→香取神宮の第１摂社で祭神不詳の「側高神社」も、実は天日鷲命を祀っているらしいのです。(香取市役所教育委員会など）
こうした状況証拠から、香取神宮にはやはり阿波忌部の影も垣間見えます。
◎建葉槌命は織物の神なのに、なぜ「悪神」カガセオを討つことができたのでしょう？
①実は武神だった
建葉槌命の「建」＝「武」、「葉」＝「刃」と読み替えると武刃槌となり、武神である、という説。
②織物神だから討てた
織物の中に星を織り込んでしまって、星の神を織物の中に封印したとする説。
ほかにも、祭祀で祈り倒した。などの説もあります。
神話は事実に基づき、脚色などして作られています。これを踏まえれば①のような気がします。
【境内社点描】
◆大椙神社(おおすぎ)
石祠には、享保21年(1736年)と刻まれていました。今から285年前です。
境内社はほかにありません。
※大杉神社について
本社は、茨城県阿波市に鎮座。別名は、あんば様。
三輪の大神神社(=倭大物主櫛甕玉命)を初めに祀り、1241年に今宮神社から大己貴命と少彦名命の二柱を勧請して合祀。この祭神構成は、大神神社と同じです。
→鎮座地の地名＝阿波。これまた、阿波忌部氏を連想させます。
◆御神木
◆境内から表参道を眺める
以下では、北参道から境内を目指します。
【北参道】
こちらは、下り参道。坂道と石段で構成されています。
◆北の鳥居
比較的最近になって建立されたと思しき石鳥居です。
◆土面の下り坂
◆社殿全体を遠望
北参道は、坂道の途中で均整がとれた拝殿と本殿が一望できます。
◆下りの石段
坂道＋石段の下り参道は、境内を間近にしたところで、直角に左折です。
◆北参道の終点
北参道を降りてくると、拝殿と本殿の側面が視野に入ってきます。美しい景色です。
◆地形
当社・表参道は、山林の谷あいから高台へと登っていきます。丘の中腹やや上方の斜面を造成して社殿が建てられていました。
北参道は、境内地からさらに上へと登っていきます。登りきると、そこは高原状の土地で樹叢、農地、宅地などが広がっています。
【雑話・高房神社】
◆鹿島神宮
高房神社は、鹿島神宮にもあります。祭神は当社と同じく建葉槌命。
先ずは、高房社にお参りしてから拝殿に向かうのが古くからの慣わしです。
＊写真は筆者撮影(2018.9.28)
◆香取神宮
香取神宮では、かつて境内に「星塚」を設けて、星神・カガセオを祀っていました。
今、星塚はなく、1月に『星鎮祭(ほしづめ祭)』を斎行し、カガセオを鎮撫しています。
写真は、当日限りの星塚に忌竹を刺す神職。諏訪大社・御柱のように四方に突き立てます。
＊写真は、筆者撮影(2020.1.16)
このように、経津主大神・武甕槌大神・建葉槌命は、星神・香香背男(=天津甕星 あまつみかぼし)を介して、つながっています。
それにしても、フツヌシやタケミカヅチがいる高天原にまつろわなかった「悪神」=カガセオでしたが、コトハヅチに征討されました。
コトハヅチは、機織りの神でありながら、かなり勇猛だったのでしょう。
【御朱印】
ありません。
【参拝ルート】2021年 6月30日
START＝JR成田線・佐原駅10:10着～コミュニティ・バス停留所→大戸循環ルート→香取神宮バス停～130m～香取神宮 斎田～350m～赤鳥居～270m(表参道)～総門＆楼門～①香取神宮 拝殿～「茅の輪くぐり」＆匝瑳神社～表参道～赤鳥居～220m(王子の坂)～②王子神社～850m～ ③高房神社 ～900m～氷室井の石碑～110m(氷室坂)～④姥山神社～180m～⑤佐山神社～150m～勅使門～100m(切通し道)～⑥璽社～推定250m(御神井道)～⑦狐坐山神社&御手洗池～推定300m(御神井道)～香取神宮 斎庭～⑧神事「夏越の大祓」～表参道～香取神宮バス停→コミュニティ・バス→佐原駅16:20着＝GOAL
【編集後記】
◆偶然
本日は、７月７日。七夕です。
当社の祭神は、機織神。
そして、征討されたのが星神。
機織と星のセット
＆
七夕
という組み合わせ！
この偶然に驚いています。
このことから、鹿島神宮を想起しました。
鹿島神宮に境内社はたくさんありますが、楼門の先は参道脇に２社しかありません。
それは・・・
高房社と熱田社(=旧称・七夕社）
なのです！
すなわち、機織と星と七夕です。
◆高房神社の雰囲気
前夜にたっぷりと雨が降りました。そのおかげで、しっとりとした参道や境内を味わうことができました。表参道の入り口は谷なので、湿気が漂っていました。また、水分をいっぱい含んだ社叢では、木々の芳香が気持ち良く、深呼吸を繰り返しました。
当社への道中あるいは境内でも人影などなく、筆者は香取の自然と一体化できました。
ふんだんな緑に包まれる当社。とても居心地の良いご神域でした。（了）