縄文土器副葬品説を補強すべく
火炎土器について、その発掘状況を調べたのですが
”信濃川流域と阿賀野川流域から出土”
としか説明されていません
これでは、私には、どうすることも出来ません
発掘状況の記録は無いものでしょうか？
ただ、火炎土器の用途に関しては
煮炊きに使ったというのが定説になっているようです
焦げ目が付いているとか、煮こぼれの跡があるとか・・・
本当でしょうか？
あんな使いにくい形状のモノを実用品として使うでしょうか？
私は信じません
あまりに無理のある推定だからです
火炎土器に関しては
私は、あくまで、葬儀の時の灯明に使い
死者と共に埋葬されたと考えます
あるいは、灯明ではなく
葬儀に関する特別な儀式用に、煮炊きに使われたかもしれませんが
いずれにしろ、葬儀に使われ
遺体とともに、副葬されたと考えます
火炎土器をターンテーブルに乗せて見れば
昇っては降る流線紋が反復して現れ
まさに、生と死を象徴する紋様となっています
この世から、あの世へ、そしてまた、この世へと
永遠の生命の反復を繰り返す、縄文人の死生観が現されているのです
縄文人独自の輪廻転生思想と言ってもいいでしょう
火炎土器や、同じ系列に属する深鉢形土器、焼町土器
・・・これらを生んだ縄文人は
浜辺の縄文人ではなく、森を生活の場とする縄文人です
彼らの生活を支える森の生物は
土から生まれ、土に還る、永遠に続く生命体です
縄文人が、人間の生命も同じ法則に従うと考えたのは自然です
その死生観が、あの昇っては降る流線紋になったのです
火炎土器について、その発掘状況を調べたのですが
”信濃川流域と阿賀野川流域から出土”
としか説明されていません
これでは、私には、どうすることも出来ません
発掘状況の記録は無いものでしょうか？
ただ、火炎土器の用途に関しては
煮炊きに使ったというのが定説になっているようです
焦げ目が付いているとか、煮こぼれの跡があるとか・・・
本当でしょうか？
あんな使いにくい形状のモノを実用品として使うでしょうか？
私は信じません
あまりに無理のある推定だからです
火炎土器に関しては
私は、あくまで、葬儀の時の灯明に使い
死者と共に埋葬されたと考えます
あるいは、灯明ではなく
葬儀に関する特別な儀式用に、煮炊きに使われたかもしれませんが
いずれにしろ、葬儀に使われ
遺体とともに、副葬されたと考えます
火炎土器をターンテーブルに乗せて見れば
昇っては降る流線紋が反復して現れ
まさに、生と死を象徴する紋様となっています
この世から、あの世へ、そしてまた、この世へと
永遠の生命の反復を繰り返す、縄文人の死生観が現されているのです
縄文人独自の輪廻転生思想と言ってもいいでしょう
火炎土器や、同じ系列に属する深鉢形土器、焼町土器
・・・これらを生んだ縄文人は
浜辺の縄文人ではなく、森を生活の場とする縄文人です
彼らの生活を支える森の生物は
土から生まれ、土に還る、永遠に続く生命体です
縄文人が、人間の生命も同じ法則に従うと考えたのは自然です
その死生観が、あの昇っては降る流線紋になったのです