徳川家康は「姉川の戦い」の時には、すでに
「厭離穢土、欣求浄土」
の旗印を掲げています
（おんりえど、ごんぐじょうど）
と、読みます
「汚れた地を離れ、清らかな地を求める」
と言う意味であり
「戦国の世を終わらせ、平和の世にする」
という意味になるのです
家康は、独立した小大名になって
織田信長と同盟を結んだばかりの頃から
平和の探求こそ、自分の使命と考えていたのです
「桶狭間の戦い」で、今川義元が織田信長に討たれると
今川軍の最前線にいた家康は
三河の菩提寺、浄土宗・大樹寺に逃げ込み、自害しようとします
大樹寺の住職・登誉は浄土三部経からの一節
「厭離穢土、欣求浄土」
を示し、家康に自害を思い止まらせたのです
織田信長と同盟を結んだことも
織田信長を助けるために命懸けで戦ったことも
徳川家康にとっては”平和の探求”だったのです
戦国大名は”血に飢えた殺人鬼”だと思っている人がいます
事実、彼らは多くの人を殺し、見せしめの残虐行為もしています
徳川家康も、織田信長も、この点では例外ではありません
にもかかわらず、実際は
徳川家康は、一貫して、平和を求めていたのでした
そして、家康にとっては、織田信長こそは
命に代えても守りたい”平和の創造者”だったのです
「厭離穢土、欣求浄土」
の旗印を掲げています
（おんりえど、ごんぐじょうど）
と、読みます
「汚れた地を離れ、清らかな地を求める」
と言う意味であり
「戦国の世を終わらせ、平和の世にする」
という意味になるのです
家康は、独立した小大名になって
織田信長と同盟を結んだばかりの頃から
平和の探求こそ、自分の使命と考えていたのです
「桶狭間の戦い」で、今川義元が織田信長に討たれると
今川軍の最前線にいた家康は
三河の菩提寺、浄土宗・大樹寺に逃げ込み、自害しようとします
大樹寺の住職・登誉は浄土三部経からの一節
「厭離穢土、欣求浄土」
を示し、家康に自害を思い止まらせたのです
織田信長と同盟を結んだことも
織田信長を助けるために命懸けで戦ったことも
徳川家康にとっては”平和の探求”だったのです
戦国大名は”血に飢えた殺人鬼”だと思っている人がいます
事実、彼らは多くの人を殺し、見せしめの残虐行為もしています
徳川家康も、織田信長も、この点では例外ではありません
にもかかわらず、実際は
徳川家康は、一貫して、平和を求めていたのでした
そして、家康にとっては、織田信長こそは
命に代えても守りたい”平和の創造者”だったのです