本日の産経新聞に
論説委員・関厚夫氏の論考があります
本能寺の変に際し
織田信長が発した有名な言葉
「是非に及ばず」
を論考したものです
結論を先に言えば
私は関氏とまったく同意見です
実は、私もこの問題について、考えたことがあります
以前に、このブログで本能寺の変を論考した時
この言葉の意味が気になったからです
やがて「葉隠」の中に同じ言葉を発見し
そこで使われている意味は
「言語道断」、「話にならん」、「けしからん」
というものでした
葉隠は、本能寺の変から半世紀以上経て成立していますが
武士が使う言葉としては
「是非に及ばず」は、一般的なものだったのでしょう
その意味も、だいたい、こんな感じだったのだろうと
私は、考えました
「是非に及ばず」を「やむをえぬ」と解釈し
いかにも運命を達観した織田信長像を描くドラマもありますが
それは、歴史の結果を知っている後世の人間の発想です
織田信長は、姉川の戦いの時も
浅井長政の裏切りを知らされて
やはり「是非に及ばず」と言っています
あの時は、直ちに逃走し
やがて体勢を立て直し、見事、逆転しています
「やむをえぬ」
などと、言うわけが無いのです
論説委員・関厚夫氏の論考があります
本能寺の変に際し
織田信長が発した有名な言葉
「是非に及ばず」
を論考したものです
結論を先に言えば
私は関氏とまったく同意見です
実は、私もこの問題について、考えたことがあります
以前に、このブログで本能寺の変を論考した時
この言葉の意味が気になったからです
やがて「葉隠」の中に同じ言葉を発見し
そこで使われている意味は
「言語道断」、「話にならん」、「けしからん」
というものでした
葉隠は、本能寺の変から半世紀以上経て成立していますが
武士が使う言葉としては
「是非に及ばず」は、一般的なものだったのでしょう
その意味も、だいたい、こんな感じだったのだろうと
私は、考えました
「是非に及ばず」を「やむをえぬ」と解釈し
いかにも運命を達観した織田信長像を描くドラマもありますが
それは、歴史の結果を知っている後世の人間の発想です
織田信長は、姉川の戦いの時も
浅井長政の裏切りを知らされて
やはり「是非に及ばず」と言っています
あの時は、直ちに逃走し
やがて体勢を立て直し、見事、逆転しています
「やむをえぬ」
などと、言うわけが無いのです