私が本能寺の変に関心を持ったきっかけは幾つかあります
その一つが、NHKテレビの
「その時歴史が動いた」
です
番組の中で、松平アナウンサーは
「信長が討たれると、京都全体がお祝いの様になった」
と言う意味のことを語っていました
織田信長は京都の人々に嫌われていたのです
なぜ、信長は京都の人々に嫌われていたのでしょう？
私は、その点に興味を持ちました
京都とは何か？
天皇のいる政治の中心でしょうか？
しかし、戦国時代も、現代も
天皇に政治的権威はあっても、権力はありません
特に、本能寺の変の前は
織田信長にすべての権力が集中しようとしていた時です
信長は、望めば
太政大臣、関白、征夷大将軍の、いずれにもなれたのです
朝廷は、どんな地位でも、信長に差し出す気でいました
このことを歴史学者は「三職推任」と呼んでいます
ひとたび、信長が上洛するとなれば
主だった公家達は、ただちに、信長の元に参上したのです
信長は、すでに京都では、絶対の権力者でした
京都ではなく、信長こそが
信長のいる場所が、権力の中心だったのです
京都の人々は、信長の何を嫌ったのでしょう
そして、京都とは？
もし、政治の中心でなければ、何だったのでしょう？
その一つが、NHKテレビの
「その時歴史が動いた」
です
番組の中で、松平アナウンサーは
「信長が討たれると、京都全体がお祝いの様になった」
と言う意味のことを語っていました
織田信長は京都の人々に嫌われていたのです
なぜ、信長は京都の人々に嫌われていたのでしょう？
私は、その点に興味を持ちました
京都とは何か？
天皇のいる政治の中心でしょうか？
しかし、戦国時代も、現代も
天皇に政治的権威はあっても、権力はありません
特に、本能寺の変の前は
織田信長にすべての権力が集中しようとしていた時です
信長は、望めば
太政大臣、関白、征夷大将軍の、いずれにもなれたのです
朝廷は、どんな地位でも、信長に差し出す気でいました
このことを歴史学者は「三職推任」と呼んでいます
ひとたび、信長が上洛するとなれば
主だった公家達は、ただちに、信長の元に参上したのです
信長は、すでに京都では、絶対の権力者でした
京都ではなく、信長こそが
信長のいる場所が、権力の中心だったのです
京都の人々は、信長の何を嫌ったのでしょう
そして、京都とは？
もし、政治の中心でなければ、何だったのでしょう？