中国の立場で、日中問題を語るマスコミがいます
大半のマスコミが、そうです
自分の国の立場も、自分自身の立場も、分らない人々です
全てが他人事です
これが、戦後日本の学校秀才のなれの果てです
戦後日本の文化の特徴は、自分というものが無いことです
したがって、他人も見えないし、理解できないのです
「優しさ」や「思いやり」ばかりを強調し、何が正しいかは論じません
特に、暴力には絶対否定の立場をとるものです
戦争や武力でしか解決できない問題からは逃げてきました
日本国内に居住する日本人は、戦争や暴動とは無縁に生きてこれました
それで、自己満足に陥ったのが、戦後日本でした
暴力不行使を絶対的な国是としてきましたから
隣国からは侮られ、世界からはバカにされる日本でした
国を売る者ばかりがはびこり、愛国者が異常者扱いされる国でした
私は、高校時代に、
朝日新聞、岩波書店、NHK・・・を、なにやら怪しげな勢力と感じ
受験勉強への嫌悪感を感じました
受験勉強のためには朝日新聞を読むと良いと言われていましたし
岩波書店は、最も権威ある出版社でした
NHKも、同様に、権威ある存在でした
私には、それらすべてが、胡散臭い存在に思えたのです
以来、私は、日本の学歴社会に背を向けて生きてきました
特に強く意識したわけではなかったのですが
結果として、そのような生き方になってしまったのです
以後の私は
自分の目で、物事を見
自分の頭で、物事を判断するという生き方をしてきました
しかしこれは、口で言うほど簡単なことではありませんでした
私達の頭の中には、自分では気付かぬまま、先入観が埋め込まれています
自分の考えだと思っていることも、実は、他者から吹き込まれたものが多いのです
そうした間違いに気付くためには、しばしば、傷みを伴う経験が必要です
今、日本は、国全体が、大きな痛みを感じるべき時に至ったのかもしれません・・・
大半のマスコミが、そうです
自分の国の立場も、自分自身の立場も、分らない人々です
全てが他人事です
これが、戦後日本の学校秀才のなれの果てです
戦後日本の文化の特徴は、自分というものが無いことです
したがって、他人も見えないし、理解できないのです
「優しさ」や「思いやり」ばかりを強調し、何が正しいかは論じません
特に、暴力には絶対否定の立場をとるものです
戦争や武力でしか解決できない問題からは逃げてきました
日本国内に居住する日本人は、戦争や暴動とは無縁に生きてこれました
それで、自己満足に陥ったのが、戦後日本でした
暴力不行使を絶対的な国是としてきましたから
隣国からは侮られ、世界からはバカにされる日本でした
国を売る者ばかりがはびこり、愛国者が異常者扱いされる国でした
私は、高校時代に、
朝日新聞、岩波書店、NHK・・・を、なにやら怪しげな勢力と感じ
受験勉強への嫌悪感を感じました
受験勉強のためには朝日新聞を読むと良いと言われていましたし
岩波書店は、最も権威ある出版社でした
NHKも、同様に、権威ある存在でした
私には、それらすべてが、胡散臭い存在に思えたのです
以来、私は、日本の学歴社会に背を向けて生きてきました
特に強く意識したわけではなかったのですが
結果として、そのような生き方になってしまったのです
以後の私は
自分の目で、物事を見
自分の頭で、物事を判断するという生き方をしてきました
しかしこれは、口で言うほど簡単なことではありませんでした
私達の頭の中には、自分では気付かぬまま、先入観が埋め込まれています
自分の考えだと思っていることも、実は、他者から吹き込まれたものが多いのです
そうした間違いに気付くためには、しばしば、傷みを伴う経験が必要です
今、日本は、国全体が、大きな痛みを感じるべき時に至ったのかもしれません・・・