太宰治の作家としての価値は
近代日本の男性の作家の中ではめずらしく
女性を描くことの出来た小説家であることです
それまでの日本の近代文学に出てくる女性像は
性格がよく分からないものや、極端な性格を強調したものなど
あくまで男性の好奇心を刺激する女性像にかぎられていたと、私には思われます
魅力的な女性を恋した男性の、心の中の女性像であり
女性自身が何を感じ、何を考えているのか、いま一つはっきりしないものでした
あくまでも、男性の側からみた女性像でした
太宰治は実際の女性の日記等を材料に女性を描いたわけですから
リアリティーが違うのは当然です
それ自体は太宰治の創作ではないけれども
現実に存在する、生きた女性像を描こうという志をもったこと自体が
太宰治の作家としての新しさであり
日本文学史上の、太宰治の存在の大きさなのです
太宰が女性を描くことに巧みだったのは、背景には彼の恋愛体験もあるでしょう
しかし太宰が新しい日本の現実を描こうとした意志は
個人的体験を超えた志があったからです
太宰の小説はスキャンダラスな題材を扱っていて
観念的な禁欲主義とも、綺麗事の”恋愛”とも無縁です
かといって好色文学とは、まったく違います
現実的な女性像と恋愛を描きながら
好色文学とはっきり決別したところに
太宰文学の本当の創造性と現代性があると思います
近代日本の男性の作家の中ではめずらしく
女性を描くことの出来た小説家であることです
それまでの日本の近代文学に出てくる女性像は
性格がよく分からないものや、極端な性格を強調したものなど
あくまで男性の好奇心を刺激する女性像にかぎられていたと、私には思われます
魅力的な女性を恋した男性の、心の中の女性像であり
女性自身が何を感じ、何を考えているのか、いま一つはっきりしないものでした
あくまでも、男性の側からみた女性像でした
太宰治は実際の女性の日記等を材料に女性を描いたわけですから
リアリティーが違うのは当然です
それ自体は太宰治の創作ではないけれども
現実に存在する、生きた女性像を描こうという志をもったこと自体が
太宰治の作家としての新しさであり
日本文学史上の、太宰治の存在の大きさなのです
太宰が女性を描くことに巧みだったのは、背景には彼の恋愛体験もあるでしょう
しかし太宰が新しい日本の現実を描こうとした意志は
個人的体験を超えた志があったからです
太宰の小説はスキャンダラスな題材を扱っていて
観念的な禁欲主義とも、綺麗事の”恋愛”とも無縁です
かといって好色文学とは、まったく違います
現実的な女性像と恋愛を描きながら
好色文学とはっきり決別したところに
太宰文学の本当の創造性と現代性があると思います