私は太宰治のファンなのですが
今さら、彼の小説を読み返したいとは思いません
小説の愛読者というのとは、ちょっと違うのです
私にとって太宰治は、たんなる小説の作者ではありません
人生観や社会観の形成に大きな影響を受けた知識人なのです
精神的な意味の”人生の師”なのです
太宰治やその小説の主人公の人生は、私の人生とは無縁です
しかし、太宰治の、ものの見方や考え方は
今なお、私の人生の指針となっています
それを一言で言えば
世俗の価値観に惑わされず、真実を探求するということです
太宰治の業績は、これまた一言で要約すれが
”現代日本文学の先駆け”です
日本の、明治維新以降の急激な近代化は
欧米の知識を身に付けた一部エリートによって指導されたものです
小説の世界も、エリート向けの純文学と
一般向けの大衆文学とに分かれていました
エリート意識の強い者は、大衆文学を通俗小説と呼び、見下していました
太宰治は欧米型教養を背景とする純文学を指向しつつも
すでに一部のエリートの独占物でなくなった近代的教養と生活スタイル
つまり、近代化した一般の日本人の
生活と意識を描き出す文学を模索したのでした
しかし、いかに太宰治の天才的想像力をもってしても
大衆の心を、簡単に描き出すことはできません
そこで彼が注目したのが日記でした
プロの作家ではない、普通の人の日記こそが
大衆の心を知るもっとも確実な材料だったからです
今さら、彼の小説を読み返したいとは思いません
小説の愛読者というのとは、ちょっと違うのです
私にとって太宰治は、たんなる小説の作者ではありません
人生観や社会観の形成に大きな影響を受けた知識人なのです
精神的な意味の”人生の師”なのです
太宰治やその小説の主人公の人生は、私の人生とは無縁です
しかし、太宰治の、ものの見方や考え方は
今なお、私の人生の指針となっています
それを一言で言えば
世俗の価値観に惑わされず、真実を探求するということです
太宰治の業績は、これまた一言で要約すれが
”現代日本文学の先駆け”です
日本の、明治維新以降の急激な近代化は
欧米の知識を身に付けた一部エリートによって指導されたものです
小説の世界も、エリート向けの純文学と
一般向けの大衆文学とに分かれていました
エリート意識の強い者は、大衆文学を通俗小説と呼び、見下していました
太宰治は欧米型教養を背景とする純文学を指向しつつも
すでに一部のエリートの独占物でなくなった近代的教養と生活スタイル
つまり、近代化した一般の日本人の
生活と意識を描き出す文学を模索したのでした
しかし、いかに太宰治の天才的想像力をもってしても
大衆の心を、簡単に描き出すことはできません
そこで彼が注目したのが日記でした
プロの作家ではない、普通の人の日記こそが
大衆の心を知るもっとも確実な材料だったからです