ブログやツイッター、やめたいと思ったことある？

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ブログやツイッター、やめたいと思ったことある？

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ブログ(blog)は、狭義にはWorld Wide Web上のウェブページのURLとともに覚え書きや論評などを加えログ（記録）しているウェブサイトの一種である。「WebをLogする」という意味でWeblog（ウェブログ）と名付けられ、それが略されてBlog（ブログ）と呼ばれるようになった。[1]
ブログの始まりは、自分が気になったニュースやサイトなどのURLを、寸評つきで紹介した英語のウェブサイトとされる。その後、Blogger、Movable Typeなどのブログ用のツールが出現し、本格的な拡大が始まった。米英によるイラク侵攻においてイラクから更新されるブログが話題となり、その知名度を大きく引き上げる結果となった。

現在、より頻繁に用いられている広義には作者の個人的な体験や日記、特定のトピックに関する必ずしもウェブに限定されない話題などのような、時系列で比較的頻繁に記録される情報についてのウェブサイト全般を含めてブログと呼称する。このようなウェブサイトの作成機能を提供するソフトウェアやサービスなどを指して呼ぶ場合もある。また、ブログの他にもSNSや口コミサイトを総称してCGMと呼ぶこともある。

ウェブサイトとしての体裁は主として管理者が記事を投稿する私的ニュースサイト、あるいは日記である。ブログを投稿する特定の方法に限定されないが、ブログ向けのソフトウェアやwebスペースがあり、それをダウンロードやレンタルして使えば、HTMLを知らなくても自身のブログとしてウェブブラウザから手軽に情報の発信・更新ができる。レンタルのものにはパソコン以外に携帯電話などモバイル通信端末のインターネット機能を用いた外出先などからの手軽な更新が可能な仕様のものも多い。それぞれの項目にはタイトルの付与が可能で、時間軸やカテゴリで投稿を整理、分類する構造となっている。用途は幅広く、個人の日記的なものから、手軽な意見表明の場として、時事問題などについて論説するものがある。また、企業やクリエイター集団が、対外的な活動日誌などという位置づけで自社公式サイト内でブログを公開している事も多い。

多くのブログシステム（サービス）はRSSフィードやAtom（以降、特に断りがなければRSSとはこれら2つを指す）を使って更新を自動通知したり、トラックバック機能を使用して、他のブログからの引用やリンクを自動で行えるなどの充実した編集機能が備わっている。RSSによるXMLを使った定型での情報配信は、それぞれのブログから配信されるRSSを自動巡回サービスで取りまとめて、更新があったときにユーザに通知するサービスを生み出した。また、データ配信の形が定まっているため、ニュース配信も容易で、大手のマスコミがニュースをRSSで配信し始めるようになった。

日本におけるブログ [編集]

日本ではブログよりも先に、「2ちゃんねる」や、「スラッシュドット日本語版」などといったウェブサイトがコミュニケーションの目的で浸透していたほか、Web日記、個人ニュースサイトといったウェブサイト、さらにそれらに付随するコミュニティも存在したことから、当初は日本でのブログの普及には懐疑的な見方もあった。

しかしながら、実際にはサービスツールの日本語化などによって2002年（平成14年）頃から急速に普及し、2006年（平成18年）3月末の時点においては日本国内でのブログ利用者数が2,539万人に達していることが総務省から発表された[2]。また、2005年（平成17年）から翌年にかけての利用者数の増加が特に顕著であり、この間に2倍以上に増加したことによって2,000万人を超えたという調査報道もなされた[3]。

日本におけるブログは、各ブログの投稿数が多いことを特徴としており、その結果として、2006年（平成18年）の第4四半期には全世界のブログ投稿の約37%を日本語によるものが占め、英語や中国語を上回る第1位となっていた[4]。また、日本独自のブログ形態として、携帯電話からの写真付投稿等に対応したブログ、「モブログ[5]」がある。

日本で市民権を得たブログは、個人のほか、人気タレントや政治家、その他著名人などによっても作成されるようになり、角界においてもブログ開設が盛んである。

アフィリエイト広告とFlog [編集]

最近では、アフィリエイト広告などを貼り収入を得ているブログ利用者も多く増えてきている。最近では企業も宣伝の為にブログを利用するケースも増えており、ブログ利用者に対し企業が商品を提供し宣伝を書いてもらう広告なども存在している。アメリカでは、企業が個人になりすまして商品の宣伝広告を記事にする一種の偽ブログを製作していたことが判明し、2006年12月、やらせサイトやブログに関して規制する法案が連邦取引委員会に提出されるまでの騒ぎとなった。現状州法での規制がなされている。

日本ではNHKがニュース番組でこのことに触れ、企業が商品を提供し宣伝を書くことがあると伝えたところ2ちゃんねるでは「企業がサクラを雇っている」と取られてしまい、NHKが取材したブログが炎上する結果となってしまった。英語版Wikipediaによると、英語圏では「やらせブログ」のことをFlog (Fake blog, Flipped blog) と表現するという。

ブログと選挙活動 [編集]

2004年のアメリカ大統領選挙ではハワード・ディーンを始めとする民主党陣営が積極的にブログを活用した。

ちなみに日本でも2005年に行われた第44回衆議院議員総選挙でもブログを活用しようという動き（ネット選挙）があったものの、ブログを含めたウェブページは「（新たな）文書図画の頒布による選挙運動」と見なされ、公職選挙法によって候補者のウェブサイトは選挙告示以降の更新が停止されるという問題があり、あまり活用はされなかった。

なお、この点については2007年現在、解禁されるべきかどうか議論が行われており、また現行法の枠内でも投票を呼びかけなければ（つまり選挙に関係ない一般的な話題であれば）更新してもよいのではという意見もある。

持ち歩いていないと不安なもの

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携帯電話（けいたいでんわ）は、有線電話系通信事業者による電話機を携帯する形の移動体通信システム、電気通信役務。端末を携帯あるいはケータイと略称することがある。

有線通信の通信線路（電話線等）に接続する基地局・端末の間で電波による無線通信を利用する。無線電話（無線機、トランシーバー）とは異なる。マルチチャネルアクセス無線技術の一種でもある。

マイクロセルを用いる移動体通信についてはPHSを、iPhoneの登場以降、急速に普及し従来型の携帯電話を駆逐した、タッチパネル操作を主体とする端末に付いては、スマートフォンを参照の事。

第二次世界大戦中にアメリカ軍が使用したモトローラ製の「Walkie Talkie」が、前身といわれる。 しかしこれは、回線を使用していないトランシーバーである。

携帯電話の構想は、電話機が考案されて間もない頃からあった。電波を使用して無線で通信でき、かつ人間同士が音声にて会話することが夢として描かれていた。モールス符号を用いる無線電信機は携帯電話の元になる技術だが、実用化されても爆発的に普及するようになるものだとはこの時点では考えられていなかった。

また、携帯できる電話を開発する具体的な研究は古くから行われてきたが、電波のノイズの問題やバッテリーの問題、また通信速度などの多くの問題により電話機が非常に大型になってしまうため、実現は難しかった。

1960年代になると、両手で持ちながら会話できる程度まで小さくすることが可能となった。しかし、短時間の通話でも疲れてしまうほどに重かった。1970年代になると頑張れば片手で持てる程度の大きさまで小型化した。1970年に大阪で開催された日本万国博覧会にワイヤレスホンとして出展された。これは、今で言うコードレスフォンである。1980年代になると事業として成立するようになり、一部の先進国で車載電話機（自動車電話）として携帯電話機の販売、およびサービスが開始された。この頃は固定電話機と比較すると導入価格、通信費用は共に数十倍であり、また通信エリアも都市部に限られていたため、よほどの理由が無ければ導入できなかった。1978年、“AT&T”と「モトローラ」に実用化実験許可がおりる。1979年、日本において世界で初めて実用化される。1981年、バーレーンとスカンディナヴィアで実用化。遅れをとったアメリカもレーガン大統領へのモトローラからの直訴により1981年、実用化がなされた。

1990年代になると普及が進み、本体に液晶ディスプレイが搭載され始めた。1990年代半ばには通信方式がアナログからデジタルへと移行し、着信音に好みの音楽が設定できる着信メロディや、ポケットベルと連帯したメッセージサービスが使用できるようになった。1990年代後半にはインターネット網への接続が可能となり、通信速度が向上し、画像やJavaを使用したゲームなどの利用が可能となった。

2000年代に入ると第三世代携帯電話が登場し、テレビ電話が可能となったほか、パソコンと接続して高速なデータ通信が行えるようになった。またラストワンマイルの問題が解決しやすいことから発展途上国でも爆発的に普及し始め、英調査会社、“Informa Telecoms & Media”の2007年11月29日（英国時間）の発表によれば、世界全体での普及率が5割に達した[2]。ことアフリカにおいては、固定インフラの整備が停滞している一方で携帯電話の普及率や潜在市場は膨大なものが予測されており、市場の急成長が注目を集めている[3]が、その一方で電力インフラの整備が追いついていない地域では、携帯電話の利用に必須な電源として自動車のバッテリーからや人力発電による「充電屋」のような商売も勃興している。

携帯電話端末 [編集]

端末本体は、一般社会や日常生活では単に「携帯（けいたい）」と呼ばれることが多く、「携帯」の語は携帯電話の端末を総称するような言葉のように使われており、完全に定着している。また通称として「ケータイ」「ケイタイ」と表記されることも多い。NTTドコモや「電電ファミリー」の制作した技術文書では移動機（いどうき）と書かれることもしばしばある。

構成部位 [編集]
携帯電話の端末には、アンテナ、スピーカー、マイクと、これらを制御する電子回路と、入力のための暗い場所でも見やすいよう大体光るようになっているボタンと、電源があるが、機能の増加からパーツは増える傾向にある。最近の端末ではディスプレイを搭載しており、液晶や無機EL、有機EL、発光ダイオードなどさまざまな素材が利用されている。初期型の製品にはアンテナがほとんど露出していたが、2000年代中頃に内蔵の機種が増え、現在のアンテナはほとんどが内蔵型である(ワンセグ対応機種はテレビアンテナが付いている)。

電源 [編集]
また電源も初期には一次電池が使われていたが、二次電池の発達により1990年代にはニカド電池およびニッケル・水素蓄電池が、2000年代はリチウムイオン電池が主流である。携帯電話端末本体が充電器の役割も兼ねており、二次電池の充電回路を搭載している。そのため外部電源を接続することで本体から電池を取り出さなくとも充電が可能である。機種によっては専用の充電用簡易スタンドが付属する場合があり、外部電源との接続が容易である。

外部電源としてはACアダプタによる直流電源が用いられる。家庭用電源を電源とし、3.7 - 5V程度に電圧を落として供給される。

一生懸命？一所懸命？

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一生懸命？一所懸命？

• 一生懸命
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橋田 壽賀子（はしだ すがこ、1925年5月10日 - ）は、日本の脚本家、劇作家である。京城府（現・ソウル）生まれ、大阪府堺市西区出身。本名：岩崎 壽賀子（いわさき すがこ）。旧姓：橋田。
日本統治時代の京城（現ソウル）で1925年（大正14年）に生まれた、旧外地生まれの日本人。勉学のため帰国するまでの9年間を朝鮮で過ごした。大阪府立堺高等女學校(現・大阪府立泉陽高等学校)、日本女子大学文学部国文学科卒業（卒業論文は「新古今和歌集における<つ>と<ね>の研究」）、早稲田大学第二文学部演劇専修中退。

早稲田大学在学中には学生劇団「小羊座」に入って役者をしたり、久板栄二郎の脚本塾に通って演劇の執筆を始めた[1]。

1949年、松竹に入社して脚本部所属となり、松竹最初の女性社員となった。最初の脚本の仕事は1950年公開の映画「長崎の鐘」（監督：大庭秀雄）における新藤兼人の手伝いであった[1]。単独で最初に書いたのは1952年公開の映画「郷愁」（監督：岩間鶴夫、主演：岸惠子）[2]。

1959年、秘書への異動を提示されたのを機に松竹を退職し、独立作家となる。ただし、それから3年間ほどはテレビ局へ原稿を売り込みに行っても採用されなかったため、小説や漫画の原作を書くなどしていた[2]。

1966年5月10日（41歳の誕生日・TBS創立記念日）に岩崎嘉一（当時TBSプロデューサー）と結婚。1989年9月、死別。

1992年、亡夫の岩崎の遺産などを元手に橋田文化財団を設立。理事長に就任し、橋田賞を創設した。

現在は静岡県熱海市で柴犬の「さくら」と暮らす。『生活ほっとモーニング』に登場。

ドラマの特徴 [編集]


この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（2011年5月）
大衆に受け入れられてこそ価値のある作品であるという信念のもと、数多くのヒットを飛ばした。『おしん』（1983年 - 1984年 NHK）、『春日局』（1989年 NHK）、『渡る世間は鬼ばかり』（1990年 - 2011年 TBS）など、後世に残る作品を数多く残している。

セリフ [編集]
橋田脚本は台詞が長く、台詞を演出家や俳優が変えることを許さないことで有名である。主役級の泉ピン子は、「自分の台詞が台本1ページもある」と語った。助詞（いわゆる「てにをは」）一字の言い間違いすらも許されず、アドリブも一切禁止と言われている。これは松竹時代、担当した映画の脚本で作成した台詞を、監督から「映画は絵で見せるものだからもっと短くしろ」と言われたり、俳優達が台詞を勝手に削ったりしたことからくる映画への反発・怨念によるもので、「映像なんて信じていない」ということが信念から来るものである[3]。

担当脚本の作品では、もはや死語となったような上品な表現の台詞が多く発せられる。主なものに「作る」というところを必ず「拵える（こしらえる）」と言わせる、「味噌汁」を「御御御付（おみおつけ）」と言い換える等がある。これは、「長幼の序をはっきりさせ、きれいな日本語をテレビだけでも使いたい」という思いによるものである[3]。

「主婦が家事をしながらでも、テレビ画面を見ることなく台詞のみで話の筋が分かるように配慮している」とインタビューなどで述べている[3]。

橋田ファミリー [編集]
橋田脚本のドラマには、森光子、赤木春恵、山岡久乃、泉ピン子などいわゆる「橋田ファミリー」と呼ばれる役者が頻繁に起用される。ベテランの役者が多く、橋田ドラマで鍛えられているため台詞や演技力は高いが、一方で橋田ドラマ以外では余り目にすることが無い役者も多い。

ただ「橋田ファミリー」のみでドラマを制作することには無論限界があり、また「橋田ファミリー」内でもドラマの主人公を演じられる俳優は限られているため、乙羽信子、八千草薫、池内淳子、佐久間良子また橋田の盟友石井ふく子と共に高く評価していた三田佳子や大原麗子、石井ふく子親子と二代に渡り交流のあった杉村春子、昭和の名優・山村聰などの有名女優陣・俳優陣が主役、準主役、或いは「特別出演」などの形で招かれて度々出演している。また男性俳優では丹波哲郎や小林桂樹などが重要な役どころで出演している。伊東四朗とも親交がある。橋田が俳優として努力する様子に感じ入ったというガッツ石松も橋田作品では良い役を与えられて幾度となく出演している。橋田脚本のドラマに美男美女を登場させる場合、ジャニーズ事務所、石原プロモーション、オスカープロモーションからの出演が目立つことも橋田ドラマの特徴である。

そして、多くの橋田作品のプロデューサーを務める石井ふく子と橋田は公私ともに親しく、橋田は「石井さんには（石井プロデュースではない作品でも）何でも相談する」と公言していること、橋田のお気に入り俳優の大半が石井ふく子の紹介によるもの、「橋田ファミリー」の俳優陣が同様に石井プロデュース作品の常連でもあることなどから石井ファミリーとも称され、石井が話題の中心になる場合に用いられる。

テレビ出演 [編集]
1990年代後半、その独特の風貌（加藤浩次からミニラと呼ばれた）・キャラクター・物言いが女子高校生などに受け、改編期に橋田出演の旅番組が制作されたり、『森田一義アワー笑っていいとも!』（1998年 - 2001年）などレギュラー番組を多数抱えた、スガコブームと呼ばれた時期があった。しかし、相手が話しているのを遮って突然喋り始めたりするなどバラエティ番組に不向きな性格だったことが次第に明らかになり、ブームは去る。橋田本人は話好き・目立ちたがり屋と公言しており、現在も声がかかれば積極的に出演していることから、メディアへの露出は、他の著名脚本家と比べると群を抜いて多い。特にTBSへは自身の番組宣伝も兼ね、頻繁に出演している。また、公私共に親しい泉ピン子と一緒に出演することも多い。

その他の活動 [編集]
自らの作品を題材にした「おしん音頭」、「渡鬼音頭」で作詞を手がけるが、両曲とも作品の雰囲気から大きく逸脱しているとして物議を醸した。

備考 [編集]

女学校時代には文章が苦手であった。その当時、兵隊への慰問文がコンクールで入賞したことがあったが、それは母が彼女の名前を使って書いたものであった[1]。

晩年の岩崎嘉一と、別荘地として知られる「熱海自然郷」で暮らす。現在でも東京～熱海間を往復している。同所は急峻な玄岳の頂上付近にあり、自動車を自ら運転して往復している。

来宮神社の氏子としても知られ、当地熱海市上多賀・同西山町の賛同する付近の民芸品店等には、橋田ドラマの掲示が数多く掲げられている。自宅は相模湾沿いから比較的近く、地元から手伝いに訪問する同年代のファンも多い。池畑慎之介（ピーター）の別荘が近くにある。

離婚が多くなったことについて、「結婚に男女平等はありえない」「若い人たちが相手に何かを求めすぎている」「女性にとって結婚というのは尽くすことだと思う」と苦言を呈している。また、夫・岩崎から「どんなことがあっても、俺の前で脚本を執筆するな」と言われ、主婦業に手を抜かず、岩崎が寝ているときや不在のときに執筆活動していた。これを岩崎が死去するまで徹底的に守り通したという[4]。

主な作品 [編集]

ドラマ [編集]
愛と死をみつめて（1964年:TBS・東芝日曜劇場）
ただいま11人（1964年:TBS）
渥美清の父ちゃんがゆく（1968年4月6日 - 6月29日:フジテレビ）
あしたこそ（1968年 - 1969年:NHK朝の連続テレビ小説）
つくし誰の子第1-第4シリーズ（1971年 - 1975年:日本テレビ・月曜スター劇場）
初蕾（1973年:TBS・東芝日曜劇場）
たんぽぽ第1-第5シリーズ（1973年 - 1978年:日本テレビ・月曜スター劇場）
赤い疑惑（1975 - 1976年:TBS）
となりの芝生（1976年:NHK銀河テレビ小説、2009年TBS水曜劇場）
となりと私（1977年:NHK銀河テレビ小説）
女たちの忠臣蔵（1979年:TBS）
夫婦（1978年：NHKドラマ人間模様）
道（1978年:TBS）
幸せのとなり（1979年：NHK銀河テレビ小説）
ほんとうに（1976年:TBS）
心（1980 - 1981年:TBS）
おんな太閤記（1981年:NHK大河ドラマ）
おしん（1983年 - 1984年:NHK朝の連続テレビ小説）
大家族（1984年:TBS）
花のこころ（1985年:TBS・東芝日曜劇場）
男が家を出るとき（1985年:NHK銀河テレビ小説）
いのち（1986年:NHK大河ドラマ）
お入学（1987年：NHK銀河テレビ小説）
おんなは一生懸命（1987年:TBS）

異性のココに弱い

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有性生殖を行う生物の内、ある生物集団に属する性成熟した個体が相対的に小さな配偶子を生産する場合を「雄」（オス）、大きな配偶子を生産する場合を「雌」（メス）、双方の配偶子を同一個体が生産する場合を雌雄同体という。雌雄別のある生物種でも環境・個体の大きさ・齢などにより雌・雄・雌雄同体を変更するものがある（性転換）。なお、動物・植物・菌類以外では有性生殖は個体数の増加(増殖)とは直接は関係しないことが多い。（シダ類やアブラムシの一部など、右に属する生物種にも有性生殖と増殖が直接は関係しないものがある。シダ類の前葉体の多くは１個体しか受精後の2n世代を造らない。アブラムシの一部は雌は１つしか卵を産まず、雄の存在を考えると個体数は減少する。これらの生物では個体数の増加は無性的に行われる）。

動物は一般的に雄雌異体で雌雄同体(カタツムリ・ミミズなど)は少数派である。植物は一般的に雄雌同体であるが雌雄異体(イチョウ・ゼニゴケなど)も多い。菌類には配偶子の大きさに通常は差はない（雌雄の別がない）。

ヒトの性 [編集]

ヒトを指すときは雄雌それぞれを「男性」、「女性」などと称する。人間の場合は、生物としての性別を前提としながら、精神的・文化的に、あるいは社会的な立場としても異なったものとして成長する。この意味での性の区別を生物学的なそれとは区別してジェンダーと呼ぶこともある。なお生物的な性と性自認が著しくずれたり反転しているケースが性別不快症候群や性同一性障害、生物学的な性の形成そのものが定型的でないケースが性分化疾患である。詳しくは個々の項目を参照のこと。

染色体 [編集]
人間の性別は、根本的には男性化を促す遺伝子の有無に由来し、受精の瞬間にほぼ決定される。 人間の23対の染色体のうちの1対は性染色体と呼ばれ他の常染色体とは区別される。この性染色体の型（X染色体とY染色体の組み合わせ）によって、性別発達の機序は大きく左右される。これは、Y染色体の上に、精巣形成を誘導し男性化をもたらすSRY遺伝子が載っているためである。

典型例 [編集]
性染色体の型としては、次の2つが典型的である。

XY型
X染色体とY染色体をそれぞれ1つずつ有する。通常、男性として発育する。
XX型
性染色体としてX染色体を2つ有する。通常、女性として発育する。
非典型例・異常例 [編集]
「染色体異常」も参照

非典型的な例として、次のようなものがある。これらの多くは、精子・卵子の生産時に減数分裂に失敗したことによる。

XXY、XXXY、XXXXY型（クラインフェルター症候群、クラインフェルター男性）
過剰なX染色体を持っている。発生率は1000人に1人。多くは発現形質は男性であり、外性器はほぼ正常な男性に見える。以前は精子が少なく、精子奇形も多い事から自然的受精は無理だったが、現在は人工授精での受精が可能。X染色体の数が多いほど障害は強い。骨粗鬆症になりやすく、女性の更年期障害に似た症状を呈することもある。
XYY、XYYY、XYYYY型（超雄；スーパー男性）
Y染色体が過剰である。発生率は1000人に1人。外性器は完全に男性であり、生殖能力もある。XY型男性に比べて精子が少ないという説もある。凶悪犯罪が多いという意見や一方非常に知能的であるという意見もある。
XXYY型
クラインフェルターの一種とも、超雄の一種とも言われる。
XX型男性
性染色体はXX型であるが、変異したY染色体のかけらが他の染色体に結合し、その上のSRY遺伝子が働いている。発生率は数十万～数百万人に1人と見積もられている。外性器はほぼ男性であるが、尿道下裂が見られることもある。生殖能力はない。思春期には女性としての二次性徴をすることもある。性ホルモン投与により男性化を促さなければ、次第に女性化していく。
XO型（ターナー症候群、ターナー女性）
性染色体としてはX染色体を1つだけ持つ。まれに破損したY染色体のかけらを持っていることもある。発生率は2000人～3000人に1人である。発現形質は女性であり、外性器に形成変異はない。子宮が欠落することもある。二次性徴が欠落する為、治療を必要とする。全体に低身長であり、月経不順などがあることもある。腫瘍・糖尿病の危険性が高い。知能障害は少ない。
XXX型（超雌）
X染色体を3つ持つ（トリプルX）。発現形質は女性。知的障害を伴う場合がある。やや肥満型が多い。スーパー女性とも呼ばれる。
カルマン症候群
X染色体の一部が欠損している。嗅覚に異常が見られる。
モザイク型
通常、個体の全ての細胞は全く同一の遺伝子セットを持っているが、まれに細胞ごとに異なっている場合がある。これが性染色体に関して発生すると、XO/XY混在型, XO/XX混在型などとなる。クラインフェルター男性のうちの特殊なものとしてXY/XXY混在型があるが、彼らは精子を生産することができ、生殖能力を有する。3種類以上の性染色体型が混在している場合もある。極めてまれであり、その状況も多様であるため、発生率は10億人～100億人に1人と推定されている。
また、上ではSRY遺伝子を重視して述べたが、Y染色体上の他のいくつかの遺伝子も男性化の引き金として重要だという説もある。

X染色体は生命維持に必須であるため、Y染色体1つのみを持つYO型の個体は出生されず流産となる。

性腺 [編集]
妊娠第4週ほどに卵黄嚢に発生した原始生殖細胞は、第6週には下腹部の生殖隆起に移動して原始生殖腺を形作る。この時点では原始生殖腺は精巣にも卵巣にもなりうる。

第7週になって、SRY遺伝子が存在して正常に機能する場合には性腺原器は精巣に分化する。

同遺伝子が存在しなかったり正常に機能できないために精巣への分化が起こらないままであると、第11週以降卵巣に分化していく。

この際、多数の因子とその受容体が作用しているので、何らかの障害により精巣決定性遺伝子の有無と性腺分化が食い違うこともある。上に挙げたような染色体変異により、精巣と卵巣の中間的な形に分化したり、2つの原始生殖腺のうち一方は精巣に他方は卵巣にと分化することもある。

化学物質生産 [編集]
精巣が形成されると、その中のライディヒ間細胞は活発にテストステロンを生産し、セルトリー細胞はミューラー管抑制因子を生産する。

卵巣は、エストラジオールなどを生産する。

幽霊と怖い人間、どっちが怖い？

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幽霊と怖い人間、どっちが怖い？

• 幽霊
• 怖い人間

旧約聖書 [編集]
旧約聖書では、すべては神というフィルターを通して語られているが、そこでは同時に人間観や世界観が語られている。殺人、不倫、近親相姦、大量殺人、権力抗争といった（聖なる書物とは思えないような）人間の赤裸々な姿が描かれており、それらの描写やドラマは、数々の芸術作品のモチーフともなってきた歴史がある[3]。



システィーナ礼拝堂の天井画「アダムの創造」
創世記には天地創造がしるされているが、そこには以下のようなくだりがある。

「我々にかたどり、我々に似せて、人をつくろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣、地を這うもの全てを支配させよう」神はご自分にかたどって人を創造された。神にかたどって創造された。男と女に創造された。

— （創世記 I章26-27）

旧約聖書以前の時代、古代エジプトやバビロニアにおいては、あくまで王だけが神にかたどってつくられた、とされていて、人間全体がそうだとはされていなかった。それが創世記においては、人間はすべて神にかたどってつくられた、とされたのである。つまり、身分や性別に関係なく、人間であれば誰であっても神性を宿している、という人間観が述べられているのである[4]。また、ここでは人間が自然や動物の支配者とされている。自然や動物を支配したり管理したりしようとする西洋的自然観（人間観）は、この創世記の記述の影響を受けている[5]、とも言われる。

古代ギリシャ [編集]
人間については、古くから哲学者らによって考察されていた。

ソクラテス、プラトン、アリストテレスらによって構築された人間観は、人間の普遍的特質に関心を集中させている。古代ギリシャの人間像というのは、近現代に見られるような、具体的な犯すべからざる個人としての人間といったものではない、とビショフベルゲルは指摘したという[6]。アリストテレスは人間を指して「社会的動物」と呼んだ。

キリスト教 [編集]


12世紀のモザイクイコン『全能者ハリストス（キリスト）』アギア・ソフィア大聖堂
キリスト教では、旧約聖書の創世記で示された「神の似姿」という考え方が継承された。キリスト教に基づく倫理観では、一番大切なのは（日本人の多くが考えているような「他人の眼」ではなく）創造主である神の眼、神の視点である[7]。さらに、4～5世紀の神学者アウグスティヌスによって原罪の思想が始められたともされ、これはその後西方教会においては重要な思想となった[8]。キリスト教では、イエス・キリストを媒介として、あらゆる人間の同等の価値と各個人の不可侵性が強調された。中世ヨーロッパにおいては、人間が宇宙の中心的存在であるという人間像が席巻した[9]。

正教会では、神の像と肖として人間が創られたという教えが人間観において強調される。アウグスティヌスの影響は正教会には希薄であった。

詳細は「神の像と肖」を参照

中世～近世 [編集]
1400年代～1500年代の頃になり、ガリレイ・ケプラー・ニュートンらの活動によって新たな世界像が提示されるようになると、人間が宇宙の中心であるという図式が揺らぎはじめた。また、デカルトによって人間の身体までも、化学的、物理的組織だとする視点が広く流布されるようになった。ただし、デカルトは心身二元論を採用しつつ、人間と動物をはっきりと区別した[10]。

1700年代になると、ラ・メトリがデカルトの概念を継承し「人間機械論」を発表。1800年代にはダーウィンが自然選択に基づく進化論を唱え、動物と人間との境界を取り払いはじめた[11]。

近代 [編集]
人間は（肉体はともかくとして）精神の働きという点であらゆる存在に対して秀でているという考え方から「万物の霊長」とさかんに呼ばれた（霊長とは、霊すなわち精神的に優れている、の意味）[12]。

現代 [編集]


第二次世界大戦時代、人間（科学者、技術者、政治家、軍人ら）は、一瞬にして10万人以上の人々を殺戮するような原子爆弾を作り出してしまった（写真：「ファットマン」のキノコ雲）
現代の生物学ではネオ・ダーウィニズムが主流で、それは「生物の進化」という考え方を基盤として成り立っているため、自然科学者や先進国の知識人などで、現代生物学を受け入れている人々は「人間は猿、ネズミのような姿をしていた祖先生物、さらに遡れば単細胞の微生物から進化してきた」といったように見なしている。[13]。（生物学的な人間像はヒトが参照可）

ただし、人類全体ではダーウィン風に考えている人が必ずしも多数派というわけではなく、例えばアメリカ合衆国などでは伝統的なキリスト教の世界観および人間観を保ち続けている人の方がむしろ多数派であることなどが知られている。

現在、人間の学名は「ホモ・サピエンス Homo sapiens」（知恵のあるヒトの意）で、やはり言語や文化などの（生物学的存在以上に多くの）側面を備えているとされている[14]。この学名と同時に作られた名に「ホモ・エレクトゥス（直立するヒト）」「ホモ・ハビリス（器用なヒト）」（以上は生物学用語）というのがあり、後に社会面から捉えられた「ホモ・○○○（～するヒト）」といった造語の元となった。遊びに目を留めたホイジンガの「ホモ・ルーデンス」といった表現はその典型である[15]。

教育と人間 [編集]

『論語』の陽貨篇第十七には右のように書かれている。「子曰く、性、相近きなり。習い、相遠きなり」 （意味：師は言われた。人間は、生まれつきの性質は同じようなものであるが、習い（=教育、しつけ）によって、大きく異なってゆくものだ。）

ジャン＝ジャック・ルソーは「植物は耕作によりつくられ、人間は教育によってつくられる」と述べた。

カントは『教育学講義』において「人間が人間となることができるのは、教育によってである」と述べた。

現代でも日常的に「人は教育によって人間になる」「人は教育によってのみ人間となる」「しつけと教育によって人間になる」「教育によってヒトが人間になる」 といったことが多くの人々によって言われ続けている。

性質 [編集]



プラトンとアリストテレス(ラファエロの絵画)
人間の特徴として、社会を形成する傾向、文化を持っていること、言葉を使うことなどが挙げられる。

人間は文字や言語を抽象的なシンボル（象徴）として扱ったり、論理思考（論理学）を行い、多様な事象に様々な解釈を行う。多くの研究者の主観では知能は地球上の全ての生物の中で最も高度であると考えられている。

好奇心や知識欲は比較的旺盛で、その多くは少なからず自身の関心事に対して「知ること」と「考えること」を好む性質も見られる。一般的には、様々な意味で人間自身が最も人間の関心を引くようである。



人間は瞑想や内観も行う
人間には、知識だけでなく、自らの精神や心にも注意を向ける個体がいる。「心のありかた」や感じ方そのものを探求するだけでなく、それを自ら積極的に変革する努力を行うこともあり、例えば瞑想や内観などを行うこともある。宗教体系を持ち、それによって生活様式を整えている人間も多い（例えばアブラハムの宗教の信者だけでも30億人を超えている）。

道具を作り利用する能力が他の生物よりも長けていることも挙げられる。現在では機械装置といった高度化した道具を作り利用する事で、ほぼ他の生物が生存不可能な極限環境でも生活することができるまでになっている。ただし極限環境での生活は一般に負担が大きいため（コスト等）、大抵は着衣のみの調節で生活可能な地域に分布している。