大阪は食べ物がうまい。銭湯の湯加減も絶妙、電気風呂まで心地よい。
東京の場合、美味しいものを食べようとしたらそれなりにお金を出さないと難しい。安かろう、悪かろうが基本で、安くて美味しいものを食べようとしたら丁寧に下調べしないといけない。
探せば町中華の名店などあるにはあるのだが、適当にふらっと入ると大抵は幻滅するだろう。
東京ではチェーン店が無難なのだ。個人店は味も値段も微妙だったりする。
銭湯の数では大阪よりも東京の方が多いのだが、細かいところまで行き届いているのはやはり大阪だろう。東京の銭湯も悪くはないのだが、いい店と微妙な店ではやはり格差がある。デザイナーズ銭湯から適当な銭湯まで玉石混交なのだ。
大阪は大衆食堂や銭湯がとても良いので、クオリティーオブライフが高そうや。
維新のようないい加減なやつらが政治やっていても、うまいもんが安い値段で食えて、銭湯があればそれで満足してしまうのかもしれん。
ちなみに、大阪の銭湯、現在では600円する。いまや、神奈川県と並んで全国一高いらしい。
大阪はなぜ維新のような適当なやつらが政治やってるのに不満がでないのか。
連日のようにテレビで維新をヨイショするようなプロパガンダを流しているというのもあるだろう。吉村洋文や松井一郎をテレビで観ない日はないくらい出ずっぱりなのだ。
吉本興業か、維新か。それくらいテレビにようでとる。
やっぱり、大阪はめしがうまかったり、銭湯の湯加減が絶妙だったり、大衆演劇が至る所でやっていたり、大衆のクオリティーオブライフが高いというのはあるのではないか。政治なんかとりあえずテレビに維新がでとるうちは大丈夫とでも思ってそうである。
なんか、市長選だか府知事選だかやるらしい。三度目の都構想実現のために。
2回も否決されてるのにまだやるのか。しかも、もうやらんと言ってるのに、どさくさ紛れにまたやるとか言い始めてる。維新の議員が国民保険を払ってないことがバレたタイミングで、ダブル選挙と都構想で上書き保存しようとしている。
まるで火事場泥棒みたいや。
高市早苗も維新にでも倣ったのか、電通に頼んでサナ活だとかイメージアップしようとしている。その功を奏したのか、支持率は7割を超えてるらしい。
国民全体ではなくて、無党派層を除いた与党支持層の7割ということだと思う。予備校が発表する東大合格者数くらい胡散臭い数字である。各予備校の東大合格者数を合算したら、東大入学者の数を超えるというのは有名な話だ。数字なんてどうとでも見せかけることができる。
全米が泣いた、みたいな話である。
統一教会に泣かされた人たち、生活苦で泣かされてる人たちのことを無視して、サナ活で笑っている人たちにフォーカスしてるマスコミ。フォーカスするところがズレてないか？誰のための報道だ？
高市早苗の化けの皮が剥がれないうちにとっとと選挙やってしまおうという魂胆らしい。野党が足並み揃える前に、国会で徹底的に追及される前に逃げちゃえ。要はとんずら解散である。
説明責任を果たさずに選挙を行う。民主主義のルールを使った居直り以外のなにものでもない。合法ならば何をやってもいいのだろうか？そこに誠実さはあるのだろうか？ねえよ。
野党は野党で立憲民主党と公明党が選挙協力ではなく、合体するという。公明党に立憲民主党が合流するカタチで選挙に挑むんだってさ。
その名も中道改革連合。
中央ブリーフ連盟みたいな響きである。
なんじゃそりゃ。
左でもなく、右でもなく、中道。
中央フリーウェイ、中央ブリーフ連盟である。
まさに、空前絶後のへらちょんぺ。
へらちょんぺにも程がある野合ではないか。
公明党は嫌いでも、中道は嫌わないでください。
創価学会は嫌いでも、ブリーフは嫌わないでください。
ワハハ本舗もびっくりですね。石原さとみもびっくりですよ。
久本雅美と辻元清美、たまに見間違えることがありませんか？
統一教会か、創価学会か。
究極の選択です。カレー味のうんこか、うんこ味のカレーか。
あなたはどっちに投票しますか？
日本の政治をなんだと思ってるんだい？
何もいえねえ。どこから突っ込んだらいいのか。
突っ込んじゃうぞ、アクセルべったり踏んで。
ライアーライアーな日本の政治ですけど。
日本国民がハッピーになればそれでいいや。
青学ブリーフ連盟。
日本共産党かれいわ新選組で良くない？
ここに来てたまきんはねえだろうし、参政党はあり得ないし。
統一教会も創価学会も…ねえ。
多数派とはなんぞや。何を持って多数というのだ。
民主主義の誤謬だよな。
そもそも、統一教会は保守本流を自称する自民党の右派にべったりくっつき、反共を掲げているが、根本は韓国を起源とするカルト宗教である。
創価学会と不即不離の関係にある公明党は平和を党是とし、大衆のための中道政治を掲げているが、当の創価学会はかつて折伏と呼ばれるかなり陰湿かつ強引な勧誘が社会問題になっていた。
統一教会も創価学会も高度経済成長期に急速に勢力を拡大したカルト宗教であり、ひと握りの信者の利益のために政治利用するというのは政教分離の原則を引き合いに出すまでもなく、本質的にあってはならないことなのだ。
そもそも自民党が統一教会や公明党との関係を断ち切ることができないのがことの発端である。
立憲民主党が公明党に合流するのも節操ないとは思うが、それを言ったら自民党の正当性をどう説明したらいいのか。
自民党と統一教会との関係は岸信介からである。公明党との関係は自自公連立政権からである。自民党は公明党とくっつくために、あの小沢一郎と手を組んだのだ。
悪夢の民主党だとか言われるが、自民党こそ突っ込みどころしかないのだ。何を持って保守なのか。少なくとも、統一教会や創価学会と手を組むのはどう説明しても保守本流ではないだろう。
ただのビジネス保守であり、ネトウヨと何ら変わらないのだ。
ちなみに高市早苗はネトウヨの姫であり、ネトウヨ界隈では支持率は9割超えだと推測される。
ネトウヨイコール日本国民ではないので、日本の若者の9割が高市早苗を支持しているとか、7割以上の国民が高市早苗を支持してるというのは眉唾もいいところなのだ。明らかに盛られた数字であり、いい加減なものである。
中央ブリーフ連盟もどうかと思うけど、そもそも高市自民党はどうなのよという話である。
ついでに吉村洋文のおおさか維新の会もどうなのよという話だ。
万博も終わったことだし、ぼちぼち維新は消えてもいいと思います。もう、十分やろ？
大阪市と大阪府はミャクミャクに任せておけばいいのでは？市長も府知事も不要だと思う。どうせ、実務は役人がやるんだろうし。
自民党もちょっとアカンと思うぞ。とりあえず、統一教会関連の膿を出し切るまでは他に任せた方がいいのではないか。
そのオルタナティブが中央ブリーフ連盟というのがふざけてるのだ。
立憲民主党単独では無理なのは事実ではあるが、公明党が立憲民主党に寄生するあたりがいやはや。
少し前までこんなこと書いてたのに。
統一教会はアカンのは異論ないと思うけど、そもそも、創価学会はどうなの？
なぜ自民党と連立組んでいるときは誰もツッコミ入れなかったのに、立憲民主党と組んだ瞬間ツッコミまくるのはどういう神経してるの？
まあ、そもそも公明党が寄生虫みたいな存在のような気がしなくもないが。
もう、金持ちは全員日本から離脱した方がいいかもしれません。
日本から離脱したくてもできない人たちは一体、どうしたらいいのでしょうか？
芸能人はいいよな。松居一代もニューヨークに逃げたみたいだし。黒沢年男だって、どうせ逃げるんでしょ？