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ケリが深夜１時ごろ、北西の空を飛んでいたな・・。
中国地方や兵庫県あたりで、震度４でも起きるのではないかと思う。
方角が違えば・・和歌山北部のいつものところが、
最近また大人しいから、そこで震度３が起きる可能性もあり得る。
下弦の月に入る前の１１日まで少し警戒。
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昨日ぎりぎりで書いた記事で、追記するとすれば、
坊さんが打つ「木魚」のBPMがハッキリ分かれば、
それが日本人のBPMの標準で、心に余裕ができる・和らげるテンポ。
仏教から離れる人が多いのは「都会の（靴）音」と反対の音色だからだと思うし、
「都会の音」は、BPMは乱れてても、２４０以上はあると思うから、
サザエさんのテーマと同様に声は遅く、音楽は早い状況にあるため、
サザエさん症候群は一種のPTSDだと思う。
「都会の音」を思い出してしまって、倦怠感が起きるのだろうと思う。
単なる日曜日が明けて月曜日になるスイッチだけではないと思う。
読経も木魚も遅くうるさく感じるため、ストレスを感じるのだと思う。
「木魚」は私の感覚としては「２７」「７６」「２３５」とBPMの段階があり、
故人も、生きてる側も平穏な精神にするための音の変化だと思う。
昔から「７６」以下のBPMしか聞いていなければ、
「都会の音」に慣れた人にとっては「遅い」と感じて不快感を覚えるのだろう。
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檀家さんが多く居たころは、背中は曲がっていたが要介護者は
あまりいなかったと思う。
それは仏教の所作などが関係してると思う。
読経 → 記憶力、模倣力
木魚 → 心のテンポの安定化、体の心筋の安定化
寺の立地 → 足腰の運動
墓や仏壇 → 実体なき喋る相手、内省の安定化
黒めの衣装 → 集中力の補強
檀家さんの集まり → 実体としての喋る相手
◆
「木魚カウンセリング」があるとすれば・・
坊さんの手本を聴かず、予習せず・・リズムを想像だけで木魚を叩いてもらう。
遅ければ、元が遅い人なのか、社会に疲れてる人と分かる
早ければ、元が速い人なのか、社会に合わせることに必死な人と分かる
遅い早いは、坊さんが決める。
そのあと・・
「○○回忌」などのお盆の時期に来て、読経を読んでもらったあとに、
少々の雑談があると思うの・・それを応用して今の心境がどちらに傾いてるか、
それを見極めて、心を整えるように説法をする。
本来は、こういうやり方で存在していたのかもしれないが・・。