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かけ合わせ野菜名。
ブロッコリーとケールの変種同士。
変種でも、ソレなら絶対値で花言葉になるという理屈。
ブロッコリーは花言葉で「小さな幸せ」。
ケールは花言葉で「愛を包む」。
アレッタが、人工的に作られたものなら花言葉はないか・・。
「包容」とか「保護」でいいと思ったが、まぁ誰かが言うだろう。
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幸せの究極の理屈は、
「育った環境」を軸に「適度な束縛」と「適度な自由」のバランスで成り立つ。
理想と現実の比較や経済的困窮などは、二の次だと思う。
「人の欲」をふるいにかけたときに、その３つしかないから、
そこから充実度があって、経済的なもの・・理想と現実につながっていき、
少し高度に考えるようになる。
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適度な比較癖はいいとは思うが、悪い方向に比較するとどうしようもないが、
長い目を見れば「歴史の構築」をする上で非常に重要だと思う。
今の日本を作ったのは、過去の人。
現在存在する人ではないぐらい過去の人。
日本というブランディングが保ってるのは、明治～昭和に頑張ってきた人たちで、
今の人たちではないのよね。
自由で遊んでるような今の日本は「親のすねかじり」は続いてるようなものだ。
明治のように日本人が日本をつぶすような状況になってきて、
先人に申し訳ないと思うだろう・・。
後生が苦労するようなぐらい「先人のすねをかじり続けてる」ような今はね・・。
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認知症の人が徘徊するのは、
過去の仕事でかなり束縛が厳しかったのではないかと思う。
今の８０歳以上の人は、昭和の産業の渦中にいた人たちではないかなと思う。
お客が見えないまま、必死に数字だけを元に労働をしなくてはいけなかった人。
戦後復興で頑張ってきた人たちでもあると思うから、完全悪ではないと思う。
その反動で「自由」になりたいから俳諧をするとか、
働いてきた分だけ、動いてきた分だけのエネルギールーティンが収まっていない。
クールダウン労働がないまま、「癖」と化してしまってる。
カルマが常に体を駆け巡っていて、過重労働がそういう未来になるってこと。
リズム感が過重だからこそ、一定の運動量をしないと落ち着かない体になってる。
落ち着いたとしても、パーキンソンになって筋力が貧弱になる。
来世でも落ち着かなければ、来世は多動になりやすい。
それらを回避したとしても、アカシックレコードの肉体版で誰かが苦労する。
「治療祈願」などは、病の分散と再配分だと思う。
そのカルマを解消しなければ、隔世遺伝で孫世代以降に多動の人が生まれるか。